天天离婚

算了,他无情,休怪我无义,把牙一咬:烧!抖抖索索地划燃火柴,却将心灼成一个伤口,汩汩地流血,和着泪。     

离婚原因

──“你为什么要与妻子离婚？” ——“因为她每天晚上要去酒吧。” —— “她爱酗酒，是吗？” ──“不，她总是到酒吧缠着我回家。”离婚原因     

紧急离婚

不知自哪一天起，博客这玩意儿，在网络空间，已是千树万树梨花开了。虚拟的网络空间，以永无止境的变幻，构架着有别于现实生活的另一种优雅和美丽。     

当今离婚新动向

当今离婚新动向近几年来,我国的离婚率呈现出上升趋势,这是继５０年代初、６０年代末、８０年代初三次浪潮之后的第四次离婚浪潮。８０年代末９０年代初,全国平均年增１０％。１９９２年中国离婚人数破纪录地达到９０万对,１９９３年预计将突破１００万。从不久前完成...     

浅谈离婚自由

离婚自由,是我国《婚姻法》赋予公民的权利,但必须正确理解它的含义,以对自己、对他方、对下一代、对社会负责的态度来行使这一权利。 我国《婚姻法》之所以要保障离婚自由,这是因为感情确已破裂了的夫妻,无法共同生活,勉强维持下去,会使当事人长期痛苦,甚至使矛盾激化,造成严重后果,对社会、家庭和当事人都没有好处。所     

怎样看待离婚

无论在西方还是在中国,离婚率都在不断上升。如果我们仅从道德的角度看待这个问题,便只能得出男方“喜新厌旧”,女方“水性杨花”,于事无补。过去在鲁迅研究中,长时期无人涉足鲁迅的婚变,禁若寒蝉。最近有王得后的《〈两地书〉研究》出版,令人耳目一新。从鲁迅和朱安女士的婚变及与许广平的恋爱婚姻,正可窥见一个伟大人物丰富的内心感情和他的囿于传统的局限。     

来生不离婚

离婚之初,心里尚有那么一丝轻松感,可时间一久,这种感觉便被复杂的琐事淹没,随即滋生出许许多多的烦恼,这烦恼不亚于离婚前双方鏖战时给我带来的痛苦。 离婚,给人带来最大的损失是感情上的伤害,双方情感的空耗将会给人的心灵烙上永久的疤痕。我与早先的妻子是同窗,在校时都有文章发表,我们携手走过婚姻红地毯时,同学们妒羡得不     

离婚的成本

小表弟要结婚了,从婚车算到鞭炮,再算出去旅行的费用和请吃酒席的钱,算来算去,要十几万,这还不算房子。小表弟说,结婚真不划算,每一个步骤都要花钱,然后才能把     

透视离婚问题

据民政部门统计,我国人口的离婚率(年离婚人数与年总人口数的比率)呈逐年上升趋势。(另据专家介绍,虽然近年来随着我国人口的离婚率仍在攀升导致离婚人群进一步扩大,但与之相关的统计数据却未见发布。)针对这些枯燥的数字,以往的社会学家研究离婚问题时,常把注意力放在婚姻质量评价以及婚姻为何失败上;虽然     

不要轻言离婚

我国婚姻法规定男女有结婚自由,也有离婚的自由。但按圣经的教训,离婚的条件是很严格的。请看马太福音19章3至9节:“有法利赛人来试探耶稣说:‘人无论什么缘故都可以休妻(离婚)吗?’”耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,上帝配合的,人不可分开。”法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”耶稣说:“摩西因为你们     

悄然兴起的文明离婚

离婚,总是比结婚更让人敏感。离婚率的日渐上升,已变成普遍关注的社会问题。然而,悄然兴起的文明离婚,则又成为当今社会的热门话题。     

试离婚 心态 透视

都市是社会信息的汇聚地,也是各种“流行病”传播的场所,虽说流行的不一定都是好的,但透过流行物自身,却能发现它们蕴含的社会信息、透视人们的某种心理,在种种流行现象中,“试离婚”作为一种独特的社会现象悄然流行于都市。究其心理,我们可以发现,不外乎四种心态。     

离婚案件中的心理障碍

在民事案件逐年上升的今天,离婚案件一直居高不下,在离婚案件中,尽管导致婚姻危机。使婚姻走向裂变的原因很多,但究其内容却与以往有很大不同,其中当事人的心理障碍是导致夫妻离婚的诸多原因中的一个重要方面。为此应引起办案人员及婚姻当事人的注意。     

她怎么离婚了

圣经上是说过“上帝配合的,人不可分开”(太19:6下),上帝设立婚姻的目的当然不是为了离婚,乃是要人为他生育敬虔的后代,享受亲情之乐,享受爱的生活。但是总有离了婚的人,若一概地给他们贴上一个违背神圣盟约的标签,未免太浅薄了。某大城市的郊县有一位信主的姊妹名叫徐元元,她和丈夫育有两个女儿,女儿们都上中学了。徐姊妹信主之前为人泼辣,丈夫一向迁就她;信主之后,她经常听道,懂得了不少圣经道理,晓得做妻子的应当     

离婚问题两议

现代家庭中的离婚问题,是一个极为复杂的社会现象。黄海刚同志在《怎样看待离婚》(见《道德与文明》1985年第3期,下称黄文)一文中提出了一些看法,本文认为其中一些观点是值得商榷的,现提出来求教于各位同志。一离婚的标准是什么?黄文认为,“不能过多地从伦理道德的角度”来看待这一问题,而应更多地从导致离婚现象的社会因素和历史因素来考虑。这     

小议复仇

复仇是一种古老而又常见的社会现象和观念心态,多年来一直成为戏剧,小说和电影的重要题材之一,莎士比亚的《哈姆莱特》,大仲马的《基度山伯爵》以及前不久放映的美国电影《第一滴血》都以个人复仇为主题。中国的旧式或新派的武侠小说更是十有八九离不开世代恩仇。据某刊载:广州市曾有十九个青少年看了武侠小说《神雕侠侣》之后、成立了“神雕敢死队”,模仿书中的主角专事寻衅复仇,打架斗殴,起初只是报复曾经欺侮过他们的小孩,后来越来越凶,导致了海珠广场一场流氓群殴,严重破坏了社会治安。由此可见,正确地认识和对待复仇的问题,也是道德教育和法制教育中一个不可忽视的问题。     

顾名思义小议

名称本是一个符号。名称的字面上的意义同人和事物的本质、行为本没有什么必然的内在的联系。但是说话写文章的人却可以利用名称的字面上的意思来大做文章,以求得诙谐幽默的效果。这就叫做顾名思义。顾名思义是一种传统的修辞手法。如: ①直阁将军董蛮粗有气力,子响要与同行。蛮曰:“殿下癫如雷,敢相随邪?”子响笑曰:“君敢出此语,亦复奇癫。”上(齐武帝)闻而不悦,曰:“人名蛮,复何容得蕴藉。”乃改名为仲舒。(《南史、齐武帝诸子传》) ②(齐)武帝第三子庐陵王子卿为     

儒学小议

<正> 最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在孔氏南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。孔氏南宗七十五代孙孔祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续了几千年,成为中华民族的精神支柱,这说明它至今仍有很强的生命力。但《论语》语言简要,虽然历代解释《论语》的著作汗牛充栋,恐怕很难解释清楚孔子的