中国少数民族道德生活的研究视域

少数民族的道德生活是各少数民族对道德文化和伦理价值的历史认可和现实感知,是少数民族的生活追求和行为方式.它是少数民族社会生活的精神层面,其主旨是重视人们的价值评价和道德选择,关涉的是各民族的伦理导向和人们的道德心态,因此道德生活必然涉及少数民族道德观念、道德意识、道德行为、道德取向、道德评价等方面,以及社会主流道德的价值取向对这些方面所造成的各种影响.纵观我国少数民族的发展,其道德生活有着深厚的历史积淀,渗透并表现在人们社会生活和个人生活的方方面面,因此对少数民族道德生活的研究应呈现出多角度、全方面、更立体的视角.     

中国少数民族道德生活与民族物质文化

中国少数民族道德生活是指中国境内各少数民族为满足生存与发展需要,以社会化的实践方式表现出来的各种道德活动.它既在宏观层面通过公共仪式、集体狂欢、民族节日等形成民族特定的道德习惯、道德风俗与道德氛围,增强民族共同体的认同感与凝聚力;又在微观层面通过善恶认知、价值内化、行为规范等对民族个体成员发挥潜移默化的影响.中国少数民族道德生活与其物质文化有着天然密切的联系,前者基于并涵化后者,后者制约并影响前者,二者共同形塑了少数民族独特的文化心理与精神面貌.中国少数民族道德生活是社会主义生活实践的重要组成部分.现就其源流、演变以及现实影响进行分析,并立足现代语境对少数民族伦理道德做出新型建构,积极引导其服务于社会主义物质文明、精神文明、生态文明的建设.     

风俗习惯的变革与精神文明建设

风俗习惯,是一个民族在一定历史条件下,在共同的生产斗争和阶级斗争中自发地逐渐形成的;它作为民族的物质文化和精神文化的表现,反映一个民族对自然、社会以及人与人之间关系的一些共同看法。由于风俗习惯总是通过群众活动的某些方式世代传承、不断重复,因此,对人们的思想和行为能产生潜移默化的影响和规范约束的力量,它作为行为规范的补充,在人们的道德评价中起着特殊作用。风俗习惯从来就是社会道德活动的组成部分。某些风俗习惯通过道德关系在社会上受到维护,又会成为一种风尚。法国哲学家丹纳曾讲过:“有一种‘精神的’气候,就是风俗习惯与时代精神,和自     

民族的德性叙事——民族道德生活史研究的方法论思考

民族道德生活史的研究,应当摒弃以往伦理学研究中的普遍主义的研究进路。在研究某一民族的道德生活时,应当运用当代德性伦理学的研究方法,研究该民族特殊的信仰生活和世界观体系,独特的民族叙事传统,以及在其民族生存与发展中所形成的独特的品格与德性。     

论经济改革和道德发展

经济体制改革是一场深刻的革命,它不仅冲击着我国政治、经济生活的各个方面,也促使社会生活方式和人们思维方式以及社会伦理道德观念的变化。这些变化,所反映出来的人们相互之间的关系,都与道德的基本问题、道德的基本原则和道德规范密切相关。从伦理学角度讲,改革本身就蕴含着道德问题。当前经济改革的实践,正在改变和丰富人们的道德观念,必将促进道德的发展。     

中国少数民族道德生活与民族认同

坚持和弘扬中国少数民族道德生活的优良方面,加强对本民族的认同,特别是对中华民族的认同,这对于中国多民族的团结和国家的统一,对中华民族的伟大复兴,对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,对全面建成小康社会,对社会和谐与稳定都具有重要的价值. 一、中国少数民族道德生活、民族认同之阐释 关于中国少数民族道德生活与民族认同问题的研究,首先应该探讨中国少数民族道德生活与民族认同的实质.     

应当重视我国少数民族传统美德的评介和研究

我国是一个统一的多民族国家,除汉族外,还有55个少数民族。我国是一个文明古国,素有“礼仪之邦”的美称。这“礼仪之邦”,我认为应包括我国广大的少数民族地区在内。那种认为少数民族只有陈规陋俗,没有值得继承和发扬的美德的看法是完全错误的,至少是片面的。事实上,数千年来,我国各民族在改造自然和社会的斗争中,共同创造了丰富多彩、壮丽辉煌的物质和精神文化,为东方和整个世界的物质文明和精神文明作出了巨大的贡献。我国各少数民族作为中华民族的一员,在缔造伟大的祖国和祖国文明的发展中,都起过不可忽视的作用。道德作为一种意识形态,是一定社会中调整个人与个人、个人与社会间关系的行为规范的总和。早在人类社会的初期,道德随着人类社会发展的需要就产生了。我国少数民族社会的发展,     

苏联改革与伦理新思维

自1985年以来,改革的潮流猛烈地冲击着苏联社会生活,触动着人们的思维方式、思想观念、意识形态、精神生活,触动政治、经济、文化教育、科学技术的具体制度,也触动社会科学和人文学科。苏联伦理学界也在强劲的改革潮流的推动下开始动起来了。1986年在莫斯科举行了全苏伦理学学术会议。与会者分析了苏联社会中的道德状况、伦理学研究中的问     

社会主义市场经济与社会主义道德建设

社会主义市场经济与社会主义道德建设戴家馀历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑。道德属于上层建筑的范畴,是一种社会意识形态,是由一定的社会存在所决定的。道德是人类社会一定的生活方式或经济关系中产生出来的,它受人们的物质生活条件即...     

民族文化是发展先进文化的重要条件

大力促进各民族文化事业,关系到国家长治久安和各民族的繁荣发展。我国各少数民族在其发展过程中,创造了绚丽多姿的文化,这些文化经历了不同的积淀过程,是各民族人民的智慧和结晶。这就是少数民族的传统文化,有着特定的内涵和占主导地位的基本精神,负载着一个民族的价值取向,影响着一个民族的生活方式、行为方式,是一个民族自我认同的力量所在,也是一个民族发展进步的基本依托。每个民族的文化有其自身的特点,而少数     

道德是幸福的文化元素

幸福是人的主观感受,但它却包含着人类共同的感受元素,归纳起来这些元素无外乎三种类型:物质、精神和道德.当我们说道德是幸福的元素时,是从两个方面来理解的.一方面,道德作为特定行为方式的价值,是人们可以从物质或精神元素中获得幸福感的文化认知基础;另一方面,作为社会行为规范的道德是获得幸福的保障,它的意思是道德保障社会秩序,社会秩序保障幸福实现.     

也谈精神文明的内容

阐述精神文明的一些文章中,往往认为精神文明只包括智慧和道德这两个方面,而且把道德列为精神文明的核心,这值得商榷。精神文明的内容是丰富的,因为精神文明是与人们的极其复杂的精神活动相联系的,是在一定的物质生活条件基础上,人们精神活动、精神生产的成果。精神文明是社会发展和人自身的解放所达到的程度的重要标志。由于人类社会不断地发展,精神文明也是历史地发展着的,社会历史发展的不同阶段,精神文明内容的构成是     

伦理学领域的新开拓——《道德心理论》简评

中南工业大学曾钊新教授的《道德心理论》出版了。欢悦之情,难以育表。对曾教授的这本书,几番阅读,深感它在如下几方面为伦理学研究作了拓新工作。 一、选择观察道德现象的新视角 众所周知,伦理学长期以来仅仅被认为是“道德哲学”。我国目前的伦理学是直接运用历史唯物主义原理,分析、解释社会道德现象而形成的思想体系。毫无疑问,从社会物质生活条件去研究道德,澄清了几千年来在道德起源和历史演变、道德基本原则等问题的迷雾,     

少数民族宗教信仰的特点及需要处理好的几个关系

我国是一个统一的多民族、多宗教的国家,各个少数民族几乎都有自己的宗教信仰,并且宗教信仰的形态复杂多样,从原始宗教到我国本土的道教直至体系完备的世界性宗教,都有相当数量的信仰者。长期以来,各种形态的宗教同时并存于不同民族之中,与各民族社会思想文化、风俗习惯、道德伦理紧密联系在一起,成为这些民族传统文化的重要组成部分。少数民族宗教信仰影响面广、情况复杂,因此,妥善处理少数民族宗教领域的问题,关系到众多信仰者的精神生活,关系到少数民族传统文化的继承和发展,关系到广大民族地区的安定。我国少数民族的宗教问题,是一个历…     

道德偏好之我见

个人偏好是人类社会生活中客观存在的普遍现象。道德偏好是指人们在道德上对某一事物、某种活动(或某一状态)的喜好、喜爱或偏爱,是人们在一定条件下和范围内有选择地履行或践行的道德活动。道德偏好的存在具有客观性、普遍性和必然性。在前资本主义的传统社会以及与之相适应的传统伦理学中,个人的道德偏好被压抑或抑制;进入近现代社会后个人的道德偏好开始得到肯定与张扬,但尚未受到我国理论界的应有重视。正视和肯定人们的道德偏好对于我国现当代社会的道德建设具有重要意义。     

国内经济伦理学研究综述

近年来 ,伴随着我国市场经济的发展 ,经济伦理的研究已成为社会的热点 ,并向体系化、学科化方向发展。本文将就我国经济伦理学的研究近况做简要综述。一、学科界定在我国 ,尽管哲学和伦理学工作者对经济伦理的研究倾心而论 ,一些经济学家也鼎力而出 ,但从总体来看 ,经济伦理的研究在我国仍处在初始发展时期 ,以至于关于经济伦理及经济伦理学至今尚无统一公认的定义 ,众说纷纭。主要观点有 :1 经济伦理是指人们在经济活动中的伦理精神或伦理气质 ,是人们从道德角度对经济活动的根本看法 ;而经济伦理学则是这种精神、气质和看法的理论化形态 …     

简析中国伊斯兰的民族化及其在中国文化中的地位

中国伊斯兰文化 ,顾名思义指确定在我国回族、维吾尔族等信仰伊斯兰教１０个少数民族社会里的一种伊斯兰文化 ,是中国民族化的伊斯兰文化。它是中国各族穆斯林在长期的信仰实践和生产、生活实践中 ,以《古兰经》和圣训为指导原则 ,以融合中国传统文化为特色 ,并兼取吸收各民族固有的本土文化和社会习俗逐渐积累而发展起来的一种为各族穆斯林普遍认同和效法的社会意识、行为方式、道德规范、价值观念和心理习俗等为复杂内容的综合体① 。千百年来 ,它作为一种世界观和意识形态已渗透这些民族物质文化、精神文化生活的各个领域和层面 ,成为中…     

社会主义道德建设工程研究的重大成果--评介《当代中国道德建设》

在当今中国 ,由于社会生活急剧变化与外来思想文化的影响 ,伦理道德问题已非常鲜明地凸现在人们的面前。科学地阐明社会道德嬗变的现状、根由和基本走向 ,并在此基础上提出相对完备的、适应时代需要和富有中国特色的道德建设方略 ,已成为广大伦理学工作者义不容辞的神圣职责。郭广银教授主持的江苏省哲学社会科学“九五”规划重点课题《社会主义市场经济条件下道德建设工程研究》,为解决这一历史任务进行了历时两年多的精心探索 ,写成了作为本课题最终研究成果的《当代中国道德建设》(江苏人民出版社 2 0 0 0年 7月出版 )一书。这是我国社会…     

“民族伦理与少数民族道德生活史”学术研讨会在云南民族大学召开

正由中国伦理学会少数民族伦理学专业委员会、云南民族大学妇女/性别研究与培训基地、云南省民族伦理学会、广西壮族自治区伦理学会共同主办,云南民族大学妇女/性别研究与培训基地承办的"民族伦理与少数民族道德生活史"研讨会,于2014年4月12日在云南民族大学召开     

云南省民族伦理学研究会召开学术讨论会

云南省民族伦理学研究会召开学术讨论会高力云南省民族伦理学研究会于３月２０—２１日在云南大学举行学术讨论会,参加本次会议的３０余名学会会员,以“云南少数民族文化道德建设”为主题,对民族道德资料和现状作了描述,并对民族道德的历史和未来作了高层次的理论探讨...