“曹溪南华禅寺建寺一千五百周年禅学研讨会”召开

2002年11月5日至6日,曹溪南华禅寺主办、中国社会科学院世界宗教研究所协办的“曹溪南华禅寺建寺一千五百周年禅学研讨会”在广东历史文化名城——韶关市隆重举行。来自中国、日本、韩国等国的     

《曹溪通志》的编纂及文献价值

<正>一、寺志的纂修概况曹溪南华禅寺作为中国佛教禅宗的祖庭,在我国佛教史上有着极为崇高的地位。南华禅寺纂修《曹溪通志》（简称《通志》,版本即“新修本”,下同）一书,前后历经十年编成,2021年9月由广东人民出版社出版发行。该志特点呈现在三方面：第一,范围明确、记述集中;第二,体例独异、图文并茂;第三,续有所撰,推陈出新。志书纂修经由教内外众多学人努力,达亮、     

韩中佛教友好促进会访华团朝拜南华祖庭

在今年仲夏的一天,以南韩佛教曹溪宗知元法师(辛贞善)为团长的韩中佛教友好促进会访华团一行43人,来广东曲江曹溪南华禅寺礼祖参观。南华禅寺有“东粤第一宝刹”之称。它初建于南北朝,原名“宗林寺”,宋代易名“南华禅寺”,沿称至今。该寺座落在曲江县城东南七公里的秀丽曹溪旁。据史料记载,梁天监元年(502)古印度智药三藏来中国传教,在曲江发现曹溪水质特佳,风光绮丽,遂建议粱武帝在此兴建了梵刹。一百多年后的唐代初兴时期,六祖惠能大师继承禅宗五祖衣钵后,从湖北回到广东,在曹溪     

深入推进我国宗教中国化学术研讨会暨纪念弘一法师文化论坛在嘉兴举行

本刊讯由中国社会科学院世界宗教研究所与嘉兴市委统战部联合主办,浙江省民族宗教事务委员会指导,平湖市委统战部承办,平湖市佛教协会、平湖市法华禅寺执行承办的深入推进我国宗教中国化学术研讨会暨“之江问道·平和报本”纪念弘一法师文化论坛于2023年7月25日至26日在嘉兴平湖法华禅寺举行。     

广东"礼佛文化论坛"举行

2007年5月1日至3日,“礼佛论坛”在广东惠州博罗县召开,论坛由广东惠州博罗礼佛禅寺举行,来自全国各地的学者专家三十余人出席了会议。参会学者有黄心川、楼宇烈、陈洪、黄海德、孙     

广东新兴国恩寺 见证佛教中国化的一段重要历史北大核心

广东新兴国恩寺,是禅宗六祖惠能大师的少年住所、老年圆寂圣地,见证了惠能大师的生、寂圆满,被誉为“中国禅文化之源”,与祝发道场广州光孝寺、毕生弘法道场曲江曹溪南华寺,并称为惠能大师的三大祖庭。     

悼念宏愿法师

宏愿尼师俗姓陈氏,广东番禺县四水坑人,生于一九一一年农历八月初二日,一九八四年一月十三日示寂,世寿七十一岁。一月十九日,广州市佛教协会同人及四众教友四百余人在六榕寺集会,谨以心香花供之仪,致哀思于师之遗像前曰:师幼年素食,早参佛乘,三十二岁得戒于曹溪南华寺虚云和尚座下。禅净双修,自他两利,护持名山古刹,广结十方善缘。     

河南桐柏山云台禅寺举行祖师像开光法会

正本刊讯10月8日,临济宗白云法系祖庭河南桐柏山太白顶云台禅寺举行华光端德祖师铜像开光庆典法会。中国佛教协会副会长、黄梅五祖寺方丈正慈法师,河南省佛教协会副会长、开封大相国寺方丈心广法师,河南省佛教协会副会长、洛阳白马寺方丈印乐法师等诸山长老和云台禅寺住持清远法师及全国白云法系弟子、居士近千人出     

“南华居士”重访南华

最近从英国回国参观的李汉魂先生,于六月四日重游了广东曲江县曹溪南华寺。李汉魂和南华寺有着深厚的香火因缘。一九三四年他发起重修南华寺,并从福建鼓山涌泉寺迎请虚云和尚主持其事。李汉魂从此皈依佛门,礼虚云和尚为师,自号“南华居士”。至今该寺灵照塔后面的山坡上保留着的“南华精舍”等三座平房,就是李汉魂当年出资建造以备自己习静之用的。六祖     

福建省佛教协会召开六届三次常务理事扩大会议

福建省佛教协会召开六届三次常务理事扩大会议本刊讯福建省佛教协会六届三次常务理事扩大会议于１９９７年４月３日至４日在福州怡山西禅寺举行。省佛协正副会长、省内各地常务理事及部分重点寺院负责法师共３０人出席会议。福建省宗教事务局邱林华局长、余险峰副局长等党...     

生态哲学研究的一个向度——河流自然生命的定位

河流生命一词,多见于文学和艺术作品,用拟人化手法比喻河流是"鲜活的,有生命的",与"陈旧的,僵死的"相对.河流生命作为科学概念,即生态系统的一种具体形式的提出,既来源于全球河流生态危机胁迫产生的河流危机意识,[1]也直接来源于我国黄河管理过程中构建河流生命伦理实践的迫切需要.[2]河流生命有其自然与文化两种存在方式,本文旨在探讨河流自然生命的存在方式,重点对其出发点、立论基础和评价标准做出阐释.     

《淮南子》的学习心理思想

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。汉淮南王刘安编著。唐刘知几说：“其书牢笼天地。博极古今。”其广博的内容中蕴含有颇为丰富的学习心理思想。本文即拟对此作一探讨。     

逻辑哲学研究的新标识--《逻辑哲学九章》述评

自 19世纪末、20世纪初现代逻辑产生以来,逻辑学研究在西方学术界可说是方兴未艾。与之相伴的是逻辑哲学研究也在 20世纪的西方学术界开展得如火如荼。受国际学术界的影响,我国学术界自 20世纪 30年代始,在金岳霖、牟宗三、沈有鼎等先生的努力下,逻辑哲学研究逐步得到展开,特别是20世纪 80年代后,在一大批逻辑学者的努力下,我国的逻辑哲学研究逐渐形成繁荣之势。王路、李小五、张清宇、张家龙和邹崇理等合力完成的《逻辑哲学九章》(张清宇主编,江苏人民出版社, 2004 ) (以下简称《九章》)则将我国的逻辑哲学研究推进到了一个新的水平,这…     

关于当前我国医患关系若干问题的评估意见

2004年7月在大连举行的“医患关系-医疗诉讼-医患维权”的学术研讨会,就这个《评估意见》进行了讨论,现在发表的是依据讨论中提出的意见进行了修改的文本。我们认为,建立医患之间的诚信关系,正确处理和协调当前医患间的一些纠纷,在如下一些问题上达成共识是有意义的。     

走出价值相对主义

价值相对主义的理论失误和实践危害,使大多数价值哲学论者都力图克服之。新康德主义的形式先验主义的思路,舍勒的实质先验主义的思路,布伦坦诺的经验直觉主义的思路,培里的现代经验主义的思路,都是克服价值相对主义的不同尝试,都有其合理因素。但由于它们各自理论的缺陷,使之难以真正克服价值相对主义。我们认为,以实践为基点去理解价值的本质,应用唯物辩证的方法去说明价值的相对性与绝对性,才能走出价值相对主义。     

Mediators of the effects of magnitude of reinforcement

The characteristics of mediational mechanisms based upon magnitude of reinforcement were investigated using rats. In two experiments, two-choice discriminations were trained in which selections of one lever in one external stimulus and a second lever in another external stimulus were reinforced with food. In the first experiment, it was found that the discrimination was acquired more rapidly when one choice was reinforced with a large number of food pellets and the other with a smaller number of pellets than when other configurations of reinforcement magnitude were provided. In the second experiment, reversal of a two-choice discrimination was found to be facilitated by prior exposure of the animals to the reversed relationships between the external stimuli and magnitudes of reinforcement. These results were consistent with predictions from a stimulus or associative view of anticipatory processes based upon magnitude of reinforcement.