共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
重商、崇商的价值观是伊斯兰价值体系的一个显著的特征之一。在这种价值观的影响下，中国穆斯林一般都把经商当做“圣行”来看待，从而对商业倍加重视，对商人格外尊重，并在长期的发展过程中形成了一套与众不同的经济思想，尤其在商贸活动中表现出了独具特色的礼仪礼俗。这些礼仪礼俗在其商贸活动中占据十分重要的地位，并为发展民族经济发挥着不可替代的作用。 一、中国穆斯林的商贸道德礼仪 《古兰经》的前十章中，除第一章外，其余九章都讲到了商业，足见伊斯兰教对商贸活动的重视，与此同时，《古兰经》还对穆斯林的商贸活动进… 相似文献
2.
3.
4.
5.
朝鲜族礼俗中的伦理道德 总被引：2，自引：0，他引：2
《道德与文明》1990,(1)
建国后,特别是党的十一届三中全会以来,随着社会主义物质文明和精神文明建设的不断发展,作为我国社会主义大家庭成员之一的中国朝鲜族在保持和发扬本民族的优良道德传统的同时,适应新时期的实际,形成了具有本民族独特特点的新的道德风尚。 一、尊老敬老,注重礼节。朝鲜族很讲究礼貌礼节,在使用语言上有严格的要求。晚辈对长辈必用敬语,平辈之间初次相见也用敬语,以示尊敬,有礼貌。大人对小孩、小孩对大人,老一辈与下一辈,同辈之间,互不相识的人之间,男女之间的用语,都有比较严格的区别和要求。在 相似文献
6.
有两首打油诗。其一:“岳阳楼上一楼诗,尽是胡题与乱题。我也上前题几句,他年泥壁一齐泥。”据说这是湖南泪罗县诗人吴云台,在清朝末年游岳阳楼时题的。因为那时岳阳楼的四壁常被游人胡乱题诗,实在大煞风景,只得每一年泥刷一回。经吴云台这题诗以后,知趣的旅游者就再也不敢在岳阳楼上胡题乱题了。其二:“潼南有个李继棠, 相似文献
7.
8.
在商贸活动中,经常遇到这样的情况,充当买卖双方的中间人——经纪人,在交易过程中,通过某种方式来收取买方或卖方或买卖双方的佣金,以达到获利的目的,特别是那些做佣金生意的各类商贸公司。 相似文献
9.
苗族是我国较大的少数民族之一。共有人口500多万。主要分布在以沅江流域为中心的湘、黔、川、鄂、桂等五省区,其中黔东南、湘西和川黔滇毗邻地带是苗族的主要聚居区,余者为大杂居小聚居状态。苗族具气有悠久的文化传统,作为这个文化传统重要组成部分的礼俗,就是体现苗族人民道德观念的一种基本形式。主要表现在以下几方面: 一、尊老爱幼,团结和睦的高贵品质。这主要体现在家庭关系上,苗家人晚辈对长辈起十分尊敬的。“初会时言信行敬,态度雍容,和悦为先,并尊称之。行要立定,坐要起立,目要平视,手要放下”(石启贵《湘西苗族调查报告》第162页,湖南 相似文献
10.
探索礼俗音乐中的宗教文化,是对中国宗教的弥散性特点的一个阐释,它在音乐的层面说明了在中国的传统文化里,宗教通过各种礼俗形式对于社会生活产生的影响,与人们的日常生活息息相关。礼俗,泛指婚丧、嫁娶、祭祀、交往等的礼节,是民俗的重要组成部分。与礼俗活动紧密结合的音乐,即称为礼俗音乐。 相似文献
11.
西双版纳的傣族穆斯林及其礼俗初探马荣祖西双版纳傣族自治州是一个多民族聚居地区,世代居住着勤劳朴实的傣族、哈尼族、布朗族、彝族、拉祜族、瑶族、基诺族等１３个民族,风俗习惯各具特色,尤其是作为主体民族的傣族,其宗教信仰和风俗习惯更具有代表性。从历史上看,... 相似文献
12.
中国大地上各式各样精彩纷呈的民俗礼俗,是中华文化丰富和多元的表现,既表达了民众对美好生活的向往,也证明了民间文化的活力。每一位基督徒,都受惠于中华礼仪文化的滋养。但近些年,一些借助商业和金钱催生出来的不良风俗野蛮生长,影响了社会整体的民情秩序,尤其表现在婚丧嫁娶等事情上。比如为争面子而大操大办婚丧之事,加重了人情负担,扭曲了温良敦厚的人伦关系。更有甚者,本应肃穆的丧葬场合上出现了跳脱衣舞的丑俗陋俗。这些游走在法律和道德边缘的现象,因为其发生在公共空间里,对整个社会造成不良影响。在这样的背景之下,中国基督徒作为社会各项事业的参与者,既应该也能够在移风易俗方面做出自身积极而独特的贡献。 相似文献
13.
中国穆斯林的礼仪礼俗表现在社会生活的各个方面 ,人们在日常生活中的情感交流、道德规范 ,都借助人际关系而表现出来 ,从各个方面体现了伊斯兰教所制定的待人处世的规矩 ,是维系穆斯林群体社会生活的纽带。在当代社会发展中 ,中国穆斯林的礼仪礼俗正日益显示出它的重要作用。研究中国各民族穆斯林的礼仪礼俗 ,对宏扬其中一切有价值的东西 ,对良好的社会风气和道德规范的形成 ,对精神文明的建设和社会的进步 ,对促进经济的发展和人们在各方面的交往 ,都有着不可忽视的意义。一、中国穆斯林的礼仪礼俗在道德修养中的作用中国伊斯兰教是十个少… 相似文献
14.
当我们对传统信仰做一个文化定位的时候,我们还应该在实践的层面做一个推进,才可能使传统信仰真正成为当代中国社会有机的组成部分,而不仅仅是一个历史中国社会的有机组成部分。 相似文献
15.
16.
保安族商贸活动发端于蒙元时期的斡脱,形成壮大于明清时期,提升于20世纪30-40年代,改革开放后,实现了跨越式发展。保安族在长期的历史进程中积累的商贸经验,在当前我国西部民族地区密切民族交往、促进地方经济发展、深化发展相关产业方面具有宝贵借鉴意义。 相似文献
17.
18.
梁漱溟先生的乡村建设理论,涉及中国乡村的经济建设、政治建设与文化建设。但从梁先生肯定"教化"、"礼俗"、"自力"传统,强调乡村"新礼俗"建设来看,梁先生思考中国乡村建设,实是他对中国文化建设的具体思考。梁先生曾说:"乡村运动是一个社会运动","亦可名为文化运动"。梁先生将"乡村运动"理解为"社会运动"与"文化运动",是因为梁先生将中国自近代以来的贫穷落后,理解为文化落后,并将中国近代文化落后的原因归于中西文化的矛盾。在梁先生看来,中国乡村社会的崩溃,只不过是中国文化落后的一个缩影。因此,中国乡村建设的终极目标实为振兴中国文化。同时,梁先生认为,中国这个国家,"集家而成乡,集乡而成国。"要振兴中国文化,只有"从乡村作工夫",通过在乡村建设中恢复"教化"、"礼俗"、"自力"的文化传统,"伸张、发挥、开启""理性",重视"自力",发挥中国人的"主体力量",重构乡村的"社会构造",恢复乡村的社会秩序,才能够在整体上达成"重建中国新社会构造的目标"。 相似文献
19.