以正义捍卫人间正道——奉普慈特慈的真主之名

伊斯兰教是坚持真理、崇尚科学、反对邪恶的正道。穆圣教导我们：“对于邪恶的事情，你们当用行动去抵制，……你们当用语言去驳斥，……你们当用心灵去憎恨。……”对于李洪志及其“法轮功”邪教组织所鼓吹的歪理邪说，制造的种种扰乱社会稳定的事端，暴露出的反人类、反社会、反科学的邪教特征，我国伊斯兰教界及穆斯林群众将坚决予以抵制，予以驳斥，予以憎恨。 　　正当全国各族人民欢天喜地迈入新世纪之际，李洪志及其“法轮功”邪教组织却不断兴风作浪，频频滋事，甚至残忍地制造了“法轮功”痴迷者在天安门广场自焚的惨案。这一切…     

除恶反邪 去伪匡正——全国五大宗教团体集会 愤怒声讨“法轮功”邪教

“法轮功”起，逆缘陡生，李洪志出，噩梦骤临。这是亘古未有的大耻辱，万劫难容的大邪恶。全国政协民族和宗教委员会于２００１年３月１２日在京举行“宗教反邪去伪匡正——宗教界揭批‘法轮功’邪教座谈会”，全国五大宗教团体的代表一致呼吁，在全国宗教界开展一场“宗教反邪”活动。 座谈会上，中国佛教协会副会长刀述仁号召佛教界人士积极投身反对“法轮功”邪教的斗争。他代表中国佛教协会宣读了《中国佛教协会致全国佛教界的公开信》。信中说：佛教主张“庄严国土，利乐有情”，奉行“爱国爱教，护国利民”。欣逢中华民族百年未遇之…     

泉州市道协二届二次常务理事会召开

5月 1 2日 ,天师府组织全府道职员工收看了当晚的《焦点访谈》节目 ,对小女孩戴楠之死极为震惊 ,对“法轮功”邪教祸国殃民、残害生灵的恶行极为愤慨 ,对于其无耻剽窃宗教中的一些教义和说法进行招摇撞骗的丑行极为鄙屑。戴楠之死是“法轮功”邪教无视人权、践踏生命的又一凿凿罪证 ,充分证明了“法轮功”邪教反人类、反社会、反科学的邪恶本质。“法轮功”邪教对人类社会的危害不仅在于其违背了人类基本的道德伦理观念和法律制度 ,它也对宗教信仰造成重大危害。“法轮功”危害社会的过程中也严重损害了正常宗教的合法权益 ,伤害宗教情感、…     

邪恶的“法轮功”——“焦点访谈”三人谈

《人民日报》编者按：８月１８日晚,中央电视台“焦点访谈”节目播出了《邪恶的“法轮功”》。节目主持人方宏进邀请中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员、国家宗教事务局局长叶小文,就“法轮功”与国际上邪教组织的比较、“法轮功”的邪教性质等问题进行了交谈。现摘要发表他们的谈话内容。方宏进：从这个阶段不断披露出来的李洪志的种种言行来看,国内的宗教界人士、新闻媒体包括一些国外新闻媒体,都把“法轮功”与国际上的一些邪教组织作比较。到底邪教组织具有什么特征？邪教披着宗教外衣,又不是宗教,如何判断二者的区别…     

“法轮功”剽窃、篡改的佛教名词术语释疑──陈星桥先生答本刊记者问

按：随着国家将“法轮功定性为非法组织并依法予以职缔,国内各界人士对李洪志歪理邪说不得展开了深入的揭露批判。而李洪志在其歪理邪说中剽窃了许多佛教的专有名词不达意术语,如法轮、法身、业力等等,不仅迷或,蒙骗了大量的”法轮功“练习者,而且也造成一些人把佛教的教理教义与”法轮功“的歪理邪说不得混为一谈。部分读者经我们来信,就李洪志歪理邪恶说中涉及的佛教名词术语提出质疑,要求予以部析洽清,为此我们《佛教”气功“与法轮功”》一书的作者、中国佛教协会的陈星桥先生,就“法轮功”剽窃、篡改佛教名词不达意术语。回答…     

中国佛教协会关于批判“法轮功”问题的通知

各省、自治区、直辖市佛教协会:兹就批判“法轮功”问题通知如下:一、中央决策取缔“法轮功”非法组织,深入开展“法轮功”的揭露批判,是十分必要、非常及时、完全正确的。这是当前国内政治生活的一件大事。它为人民消灭了一个大祸害,为国家消除了一个大隐患,为社会割掉了一个大毒瘤,为科学扫除了一个大障碍,也为佛教消除了一个最大最毒的附佛外道。中国佛教协会及全国佛教界对李洪志及其“法轮功”的邪恶用心早有察觉,对其歪理邪说早有批判。全国佛教界应进一步认清这场政治上大是大非斗争对国家安全、社会稳定、人民利益的重大意义;同时,…     

传统宗教·新兴宗教·邪教

近几个月来,随着揭批“法轮大法”、“法轮功”政治斗争的不断深入,人们对这一非法组织的邪恶本性有了更深刻的认识。同时,由于报刊上不断出现与宗教知识相关的内容,而国人一般对宗教所知甚少,因而也时常有人向我们这些专门从事宗教研究的学者“讨教”,希望澄清一些认识。人们比较关心的一个问题是“法轮功”与宗教的关系问题。按我的理解,这个问题关涉到两方面的思考:如果认定“法轮功”的“邪教”本性,则不宜将它与正当的宗教信仰,特别是与我国的“五大宗教”联系起来,因为它们彼此之间无本质联系;而认定“法轮功”是邪教同时又在逻辑概念…     

中国佛教协会关于深入开展揭批法轮功邪教的决议（2002年9月18日中国佛教协会第七次全国代表会议通过）

法轮功邪教盗我佛教“法轮”以为其名号，窃我佛祖诞辰以作李洪志“生日”，篡我佛教术语名相以充其邪说，诬我佛教而自称“最高佛法”，恶紫夺朱，欺骗、蒙蔽了无数的海内外民众，祸国、祸教、祸民，其罪业、其危害罄竹难书，一时世人因谈“法轮”而色变，佛子因言“佛法”而蒙羞。这真是佛教亘古未有的大耻辱，天地不容之大邪恶。     

暴戾恣睢——批“法轮功”邪教

一邪说分明骗局设，歪理公然来应和，盗用佛经装门面，诱人登高摘“善果”。不见“法轮”只见魔，子要“消业”把父戳，迷者不悟为“圆满”，家破人亡悲剧多。二广场自焚身着火，痴人做梦酿苦果，豆蔻年华正当时，可怜终生伴蹉跎。“法轮大法”贩邪恶，麻痹精神播种祸，暴戾恣睢真残忍，劝君莫再信邪说。暴戾恣睢——批“法轮功”邪教@山坡羊     

“法轮功”与邪教

两个多月来，李洪志及其“法轮功”组织非法活动的内幕不断曝光，令人触卧凉心，深感“法轮功”组织不简单，“法轮功”问题很复杂，一方面需要继续进行深入揭批，一方面也需要多角度、多层面地进行深入剖析。“法轮功”非法组织与其它一些非法组织相比较，确实有它的一些特性，而这些特性恰恰又与当今邪教组织的特性很类似。宗教界人士把“法轮功”称作是带有邪教性质的非法组织，我想正是从这个意义上讲的。因此，把“法轮功”与邪教作一番比较，有利于我们进一步了解“法轮功”非法组织的实质，进一步认清“法轮功”非法组织的极端危害性…     

在网络佛教讨论区上与部分法轮功弟子的对话

“法轮功”，已经随着政府的果断取缔与众多原“法轮功”弟子的幡然醒悟，在大陆正逐渐走向消亡。然而尚有一些原“法轮功”修炼者对于“法轮功”的谬误以及“法轮功”和正信佛法的差别心存疑问。笔者自1998年底到1999年初，曾在英特网上的佛教讨论区与“法轮功”弟子进行过关于“法轮功”和佛法的多次讨论。现以这些网络对谈为基础，列举若干“法轮功”修炼者的典型观点，并尝试从正信佛法的角度作些剖析。相对当前社会各界揭批“法轮功”的文章，本文似乎有些过时。但是，也许这些发生在数月前的对话，能够帮助那些误人“法轮功”的朋友转…     

摧邪显正 抑恶扬善──中国佛教界揭批“法轮功”与《佛教气功与“法轮功”》一书出版纪实

１９９８年６月，国内第一部，也是邪教“法轮功”被取缔之前唯一一部批判“法轮功”的专著──《佛教气功与“法轮功”》，由国家宗教事务局直属的宗教文化出版社出版。它既是对佛教界前一时期揭批“法轮功”邪教的斗争的一个总结，也标志着中国佛教界拉开了全面揭批“法轮功”邪教的序幕。 其实，“法轮功”１９９２年出笼后，李洪志以“最高佛法”相标榜，肆意歪曲、诬蔑、盗用佛教的行径就引起了佛教界的注意和不满。到１９９６年，佛教界已开始公开揭露和批判“法轮功”。 １９９６年，浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊连续刊出多篇…     

“法轮功”事件后的几点思考

曾几何时，“法轮功”风靡全国，吸引了上百万的广大群众，其中竟还有极少数受过三皈五戒的佛教徒，甚至还有两、三个县市佛教协会的负责人。“法轮大法研究会”还曾专门编写了“佛教徒转修法轮大法”的典型材料在其内部广为流传，大肆宣扬。当前，“法轮功”非法组织已被取缔，修炼者也纷纷声明退出。“法轮功”已是土崩瓦解，昙花一现，与“法轮功”的斗争已取得决定性胜利，“法轮功”事件基本上尘埃落定了。但是，我们在庆幸之余有必要反躬自问：为什么那些皈依多年、表面看来修行不错的居士会改弦更张、投向“法轮功”？如果再有类似附…     

残害生命 罪大恶极

中国政府依法取缔“法轮功”以来，“法轮功”组织的邪教本质昭然若揭，其妄图与社会和法律抗衡、与国家和人民为敌的真面目大白于天下。然而，投靠西方反华势力的李洪志贼心不死，一再散布“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”的妖言，蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险，甚至不惜置“法轮功”痴迷者于死地，以达到其不可告人的政治目的。1月23日，在天安门广场发生的几     

惟贤法师帮教“法轮功”劳教人员

本刊讯　应重庆市劳教局邀请，2月20日，重庆市佛教协会会长、重庆市反邪教协会副会长惟贤法师一行到女子劳教所帮教“法轮功”劳教人员。　　帮教会上，惟贤法师从佛教、道教、儒教等多方面讲解了人生的价值、有意义的人生、人生的正确道路和合理的养生方法。法师对“法轮功”邪教盗用、歪曲佛教术语的行径及其歪理邪说进行了深入揭批，鼓励“法轮功”劳教人员同“法轮功”邪教组织彻底决裂，回到正确的人生道路上来。惟贤法师对在天安门广场自焚的“法轮功”痴迷者深表痛惜、悲悯；对于政府和医院对自焚者的抢救、精心治疗及对“法轮功”…     

佛教界痛斥李洪志及“法轮大法”

8月2日下午，佛教界在京举行揭批“法轮功”座谈会，坚决拥护中央处理“法轮功”问题的英明决定，痛斥李洪志及其“法轮大法”，表示要坚决同“法轮功”斗争到底，不获全胜誓不罢休。全国政协常委、中国佛协副会长圣辉法师，上海市佛教协会副会长觉醒法师，北京雍和宫管家...     

“两高”公布关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释(二)

１９９９年 １０月，最高人民法院审判委员会、最高人民检察院检察委员会公布了关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件的若干解释。该“解释”公布以后，各级公安、司法机关依据该解释的规定，依法处理了一批组织和利用邪教组织犯罪案件，有力地打击了“法轮功”违法犯罪活动，取得了良好的法律和社会效果。但是，由于国际反华势力和境外敌对势力对“法轮功”邪教组织的支持，李洪志及其“法轮功”骨干分子负隅顽抗、垂死挣扎，他们不断策划新的阴谋，采取新的手段，继续利用“法轮功”邪教组织及“法轮功”顽固分子和尚未转化的练功人员，进行各种违法犯罪活动。他们大量印制、散发、张贴、投递“法轮功”宣传品；他们聚集滋事，公开进行邪教活动，或者聚众冲击国家机关、新闻机构等单位；他们利用互联网制作、传播邪教组织信息；他们组织、策划、煽动邪教组织人员自杀、自残或者以自焚、自爆等危险方法危害公共安全等等。为了正确适用刑法，依法打击“法轮功”邪教组织犯罪活动，为公安、司法机关办理组织和利用邪教组织犯罪案件提供明确的法律依据，最高人民法院、最高人民检察院针对“法轮功”邪教组织违法犯罪活动的新情况，新特点，在广泛征求公安、司法机关和广大人民群众意见的基础上，制定了《解     

除恶反邪 弘扬正信——福建省天主教界深入开展揭批“法轮功”邪教组织活动纪实

2001年12月16日晚7时，福建省天主教爱国会、福州市天主教爱国会全体工作人员聚集在泛船浦天主堂收看中央电视台《新闻联播》和7时38分的《焦点访谈》，看完《邪教“法轮功“又欠血债》的新闻和《邪教“法轮功”又杀人了》的专题片后，大家心里既沉重又气愤，随即就在会议室召开座谈会，声讨“法轮功”罪行。通过批判“法轮功”练习者傅怡彬弑父杀妻的暴行，     

从来就没有什么救世主──“法轮功”邪教本质剖析

信息社会给现代造神者提供了新的生存空间，迷信与愚昧促成了神权观念的再生，而人类的苦难和社会的不公乃催生邪恶之源。本文依据这些视点，对“法轮功”的邪教本质、特征、危害及其产生的根源，进行了较为深入、系统的论述和剖析，指出净化人的心灵，塑造崇尚科学和真理的民族灵魂，是一个庞大的系统工程和社会长治久安的百年大计。     

北京宗教界人士拥护中共关于处理和解决“法轮功”问题的决策

中新社北京七月二十五日电中国政府取缔“法轮功”的消息公布后，在北京宗教界引起强烈反响。他们纷纷揭露和批判“法轮功”歪曲、利用宗教，破坏社会稳定和安定团结的本质，表示坚决拥护党和政府处理和解决“法轮功”问题的决策。中国佛教协会副会长净慧说，现在政府将“...