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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
漫步在旅游工艺品市场和古旧书摊,发现有不少旅游工艺品和一些非法或合法的出版物上都印有<周公解梦>、<孔明解梦>等内容的文字,从而不得不使人相信,时至今日,梦这一"睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动"(<现代汉语词典>),由于它的来无迹、去无踪,神秘莫测而始终引起人们各式各样的兴趣和关注.  相似文献   

2.
近一两年,花样繁多的现代版周公解梦书,打着《周公解梦》的旗号,由前些年的街道个体书摊拥进一些新华书店。这些现代版周公解梦书,沿袭《周公解梦》的神灵启示或"神喻"为解梦依据,仿效舶来品洋解梦条目,搞成类似洋解梦的解梦条目,还有同时汇集其他土迷信和洋迷信材料混杂成书。同《周公解梦》的"神喻"解梦不同,我国古代早从生理、心理和精神因素探索和阐释梦和做梦,不乏其例。值此文化大发展,不该有现代版周公解梦及同类解梦书的市场。  相似文献   

3.
近年来,以《周公解梦》为书名的解梦书,经历了由街道书摊叫卖到新华书店出售的流通过程,这类书是引用、仿效欧美洋解梦条目,以新搞成的相似解梦条目为主体,《周公解梦》原文只是陪衬、《周公解梦》原文主要是为封建社会的富户和显贵服务的,原文中古人的梦境难以同今人的梦境合辙.它失去传播市场在所难免,《周公解梦》书中的解梦条目是以洋解梦条目为样本.而不同的洋解梦条目说法却不尽相同,最重要的是现代科学技术对梦的确实机理、意义还未完全破解,鉴于此.对《周公解梦》原文及以周公解梦为幌子的周公解梦不可迷信。  相似文献   

4.
南阳是我国著名的历史文化名城,有深厚的历史文化积淀和丰富的旅游资源,但作为旅游城市,南阳的旅游工艺品设计还存在较大缺陷,缺乏艺术特色与文化内涵。将传统民间剪纸艺术与旅游工艺品设计相结合,可以有效地展现南阳地方文化特色,打造南阳文化的视觉形象。从南阳旅游工艺品市场现状、剪纸与旅游工艺品结合的优势及二者结合的方式三方面进行分析,以期对民间艺术的传承、地方文化的传播和南阳旅游工艺品的开发有所启示。  相似文献   

5.
世界上出产朱砂石的国家的很多矿区,资源已经面临枯竭。因而,具有观赏价值的贵州万山朱砂石,已成为国内外自然博物馆和奇石收藏家争相收藏的珍品。万山朱砂石历史悠久,驰名天下,颗粒硕大并伴有围岩。然而,万山地区朱砂旅游工艺品的产品、形态、材质、图案、色彩等过于单一,因此,须对其进行改良设计,帮助其提升朱砂旅游工艺品的价值,将贵州万山地区朱砂旅游工艺品向全国、乃至全世界推广,从而发展出适合现代的时尚旅游工艺品,以满足消费者的需求。  相似文献   

6.
四、日本传统工艺品产业保护和振兴政策(一)日本《传统的工艺品振兴法》(简称《传产法》)制定和修正的背景1.日本《传产法》制定的背景①追求手工制作的情趣。在日本的风土和历史中哺育的种种传统的工艺品如织物、染品、陶瓷器、漆器、竹制品、木工品、佛坛、人形、日本纸、金属工艺品等,长期以来都是与日本人民的生活密不可分的用品。这些传统的工艺品,都是作者使用自然材料和手工的传统技术、技法,全身心投入制作而成的,而且,长期使用这些工艺品的人越用越爱不释手。  相似文献   

7.
针对壮锦的保护和传承问题,以提升桂林旅游工艺品的民族特色为目标,结合陶瓷艺术的表现手法和装饰语言,进行壮锦元素陶瓷旅游工艺品的设计。从材料运用、设计语言、非遗传承方式等方面来进行创新研究。  相似文献   

8.
一梦成囚犯     
项庄村的项成粗通文墨,特别好钻研《周公解梦》一类的迷信书籍。一觉醒来,他先想想梦境,再对照书思考思考,然后决定这天出门做生意上哪方顺当。 这天早起,他一起床,心里就像压上了一块砖  相似文献   

9.
结合地方文化资源和地方特色,运用当地特有的物质文化资源,采取国际流行兼传统手法的运用,设计出能代表达州地方特色的、具有红色性质的旅游纪念品。旅游工艺品的设计,走"红绿结合""红古结合""红土结合"的道路,产品的设计要体现当地民俗风情。针对达州本地的特点提出以下项目策略:渠县竹编工艺品新设计,大竹苎麻工艺品设计,宣汉织绣工艺和达州市原生态木桩、树枝贴画类作品的设计。在旅游产品销售方面要更多地考虑旅游者的需求,为他们提供人文的关怀和人性化的服务,营造良好的红色旅游环境,使达州红色旅游资源的开发与利用保持良好状态。  相似文献   

10.
日本工艺品产生历史悠久,在与中国等各国的文化交流中也形成了精湛的技术和优良的传统。但在现代工业化冲击下,也面临着衰落、失传的危机。在这样的背景下,日本各界振兴传统的工艺品产业和地方产业的呼声日益高涨,1973年9月,日本五个政党在第国会上共同提出《保护传统的工艺品产业振兴法》。史无前例地被一致通过.从此,日本的传统的工艺品产业振兴事业迎来了一个新的历史发展时期。  相似文献   

11.
《全球旅游伦理规范》的脆弱基础和错误主张   总被引:6,自引:1,他引:5  
《全球旅游伦理规范》是世界旅游组织为促进负责任的和可持续的旅游发展,给21世纪的旅游者和旅游利益相关者制定的一个参考框架,但近年来的实践证明,《规范》没有得到应有的支持和响应,其中有多方面的原因。就《规范》本身而言,存在着两大问题:其一,旅游权利论不能为《规范》提供坚实的伦理基础;其二,支持市场经济的错误主张阻碍《规范》的执行。  相似文献   

12.
黑龙江省伊协和哈尔滨完美艺术制作有限公司共同开发的耶路萨冷阿克萨清真寺(远寺)浮雕工艺品面世后,受到了广大中外穆斯林的欢迎。该工艺品被有关部门作为礼品赠送给巴勒斯坦国亚西尔·阿拉法特总统。该工艺品长18厘米、宽12厘米、厚2.5厘米,适宜室内摆放欣赏。其外框用进口有机玻璃制作,框上有“天下所有的清真寺都是真主的”《古兰经》文,阿克萨清真寺金属浮雕镶装在框内。框的背面是金属镀金《古兰经》文:“赞美真主、超绝万物,他使他的仆人一夜之间从禁寺到远寺,并在周围降福……”。该品金属浮雕按阿克萨清真寺建筑结…  相似文献   

13.
长江经济带民族地区少数民族民间艺术和乡村旅游,是长江经济带发展的重要方面和重要载体。而长江经济带民族地区少数民族民间艺术题材较为陈旧,工艺品及其衍生品缺少创新,无法很好地满足乡村旅游的需要。因此,题材需在艺术创作、生活用品、民间玩具三个方面进行创新,工艺需要进行研究、恢复、整合、创新,衍生品需要加强民族文化符号的运用和制作过程的创新,从这三个维度的创新有效驱动乡村旅游发展。  相似文献   

14.
本文以帕木竹巴·多杰嘉波文集中所收两篇息解派文献《息解文库》和《息解梦中书》为起点,探讨了多杰嘉波与息解派之间的渊源,钩沉12世纪西藏佛教部派初创时期噶举、息解两教派之间关系,对两派在东渐过程中可能存在的交集进行考论,即黑水城文书中传承自息解、噶举的不同教法,很可能同时与噶举、息解两派有关.此外对多杰嘉波所获息解教法来源做了初步讨论,认为其传承虽源于息解派祖师帕当巴桑杰,但却并不是藏文记载中所说的“帕当巴桑杰亲传”,而是习自帕当巴桑杰的女弟子玛姬夏玛或玛姬拉准.  相似文献   

15.
正根据2009年国家六部门《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》要求,2011年5月,国家质检总局、国家标准委发布《燃香类产品安全通用技术条件》、《燃香类产品有害物质测试方法》和《宗教活动场所和旅游场所燃香安全规范》三项国家标准公告。此三项国家标准涉及燃香活动的产品要求、检测方法和安全规范,为开展规范燃香提供了技术依据。如规定香体长度不应大于500毫米,直径不应大于10毫米;点燃香体、火  相似文献   

16.
根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,"非物质文化遗产"指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自  相似文献   

17.
对"西兰卡普"的活化性传承仅仅依靠保护政策显然是不够的,将"西兰卡普"与地方性旅游业相结合起来,在保持"西兰卡普"文化内核及视觉特征的基础上使之与旅游工艺品设计相融合,从而实现地区经济的文化化、地区文化的经济化。  相似文献   

18.
历史上的淄川有水名、国名、县名之别。淄川地区有着深厚的《易》学文化传承,汉代的田何、杨何是一个突兀的高峰,先秦时代尤其战国时期的文化重心在齐国地区的形成,是汉代《易》学高峰在这一地区形成的基础。开发淄川汉代《易》学传播高峰历史资源用于文化旅游,要认真区分旅游的真实与历史的真实。只有尊重历史的真实,才能实现旅游资源的高品位开发。  相似文献   

19.
曾前有个国王,梦见有人拔掉了他所有的牙齿。醒后,让丞相为他解梦。丞相直言不讳:“这个梦预示着陛下的全家将比陛下先死。”国王听了勃然大怒,立即下令将丞相押入大牢。国王又叫阿凡提为他解梦,阿凡提说:“陛下所做的梦预示着陛下将比你所有的家人都长寿』”。国王听了非常高兴,重赏了阿凡提。其实两个人所说的语意是相同的,但表达的方式却截然不同。我们从中可以领略到语言委婉的魅力!。  相似文献   

20.
江西有着悠久的历史,民间工艺品种繁多,琳琅满目,但在民间工艺品的包装方面却欠缺必要的包装装潢和品牌形式标识,设计人才匮乏,严重影响民间工艺品的艺术价值和收藏价值的提升。因而,应当注重提升江西民间工艺品包装品牌形象的文化品位,提高江西民间工艺品包装质量水平,拓展江西民间工艺品包装品牌形象的营销手段,大力培养本土包装品牌形象设计人才。  相似文献   

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