爱国主义:邓小平外交思想的理论基石

邓小平的爱国主义思想,在邓小平理论体系中有着极其重要的地位。它不仅广泛地蕴涵于邓小平关于如何处理内政的大量论述中,而且是邓小平外交思想的理论基石。一、坚持独立自主的外交路线,旨在使国家维护独立地位,确保自主立场独立自主的思想观点是马克思、恩格斯首先提出的。它不仅是马克思主义政党处理政党关系的一条重要的政治原则,而且是马克思主义政党领导无产阶级革命和社会主义建设的一种严正立场。毛泽东坚持马克思主义的独立自主原则,提出了“自力更生为主,争取外援为辅”的战略方针,为我国坚持独立自主的外交路线奠定了思想…     

关于矛盾的主要方面和次要方面几个问题的探讨概要

近几年来,哲学界对有关矛盾的主要方面和次要方面的几个问题进行了探讨,并取得了一些进展。主要问题有: 一、任何矛盾都有主次之分吗? 长期以来,较为普遍的看法认为,不论什么矛盾,矛盾双方都是不平衡的,必有主次之分,其中起主导作用的方面,是矛盾的主要方面,处于被支配地位的方面,是矛盾的次要方面。主要依据是,无论什么矛盾,都有两个方面,两方面在矛盾中的地位是不同的,总有一方居于主导地位或支配地位。矛盾有主要方面,是马克思主义辩证法的重要原理之一。①     

漫谈我国教会独立自主自办

一、我国教会独立自主自办的涵义 此处的独立自主自办，首先是针对旧中 国教会处于殖民地状态时，被剥夺一个地方 教会应有的主权而言的。旧中国教会数百年 来，一直处于无权地位，甚至在我国教会成立 圣统制后，长期以来依然向外国传教士进行 统治。此外，国外教会内的敌对势力往往假借 宗教名义干涉我国内政，对这种违背我国家 尊严和教会原则的殖民主义现象，以及利用 宗教搞政治渗透的罪恶勾当，应予彻底清除。 因此为了维护我国国家和我国教会的尊严和 纯洁，并充分行使我们中国教会的主权，我国 教会就要独立自主自办。独立自主自办是…     

在科学和宗教之间──考察西方哲学方法论的一个重要视角

科学、宗教以及处于二者之间的哲学的分化、独立是经过一个长期而曲折的过程的。事实上，三者间的分化乃至相互独立的过程并不是同时发生的，而是存在着较鲜明的时间上的顺序，即使是对其中任何一方来讲，它的产生、发展乃至最终走向成熟形态也是呈现出阶段性的特点的。对此，我们不打算以更多的篇幅进行详细阐述，我们所关注的只是在这样一个互动的过程中，处于两极的科学与宗教具体是以何种方式，又是在哪些主要方面表现出矛盾关系的，而这又是如何影响处于两极之间的哲学的发展的，特别是怎样影响于作为哲学思想之灵魂地位的哲学方法论的…     

关于我们党的主体思想

本文分三部分论证朝鲜劳动党奉行的主体思想,即坚持独立自主地根据本国的实际情况解决革命和建设的一切问题的原则。第一部分分析了确立主体思想的必要性,叙述了朝鲜劳动党确立主体思想以及向教条主义和修正主义进行斗争的经过。第二部分论证独立自主思想是主体思想的主要内容,并提出为贯彻独立自主思想所必须坚持的三个基本原则,即:一、坚定不移地坚持党的活动中的自主性和独立性;二、坚持自力更生的革命原则,贯彻群众路线;三、搞好本国的革命,以加速世界革命的胜利。第三部分论证主体思想是根据本国实际情况进行一切工作的创造性思想,并提出为贯彻这个思想所必须遵循的兰个基本原则,即:一、老老实实地研究自己的东西,精通和珍视自已的东西;二、把马克思列宁主义和本国的现实结合起来;三、具有主体性地批判地对待别国的经验。     

新时代我国社会主要矛盾转化需要深入研究的若干问题

党的十九大关于我国社会主要矛盾已经发生转变的重大论断,为推进相关问题的研究提出了一系列重大课题。主要矛盾的转变有根本性转变和阶段性转变两种性质不同的情况,而新时代我国社会主要矛盾的转化属于后一种转变。判断社会主要矛盾是否发生转变,不仅要根据主要矛盾两个对立面的自身变化作出判断,而且要根据事物多种矛盾中哪一种矛盾居于支配和主导地位来判断。新时代我国社会主要矛盾的主要方面是不平衡不充分的发展,它决定着我国社会发展的性质和作为发展中国家的国际地位。这一主要矛盾的转化提出了对社会主义初级阶段主要矛盾再认识的任务,根据矛盾的个性和共性的关系,可以把我国社会主义初级阶段的主要矛盾概括为:人民日益增长的对发展的需要同发展还不能在短时期内满足人民的需要之间的矛盾。     

中国宗教的百年回顾与前瞻

新中国成立已 ５０年,５０年来中国宗教政策一直在演变与发展,但长期稳定的政策主要有两条──尊重宗教信仰自由,坚持独立自主办教。有朋友问,主张无神论的共产党执政,尊重宗教信仰自由是真实的吗？在扩大对外开放的中国。坚持独立自主办教还有必要吗？欲答此问,就不能不涉及作为这５０年的“历史文化背景”或“准备阶段”的前５０年;不能不研究在中华民族积贫弱、备受欺凌,奋起抗争、翻身解放,改革发展、争取复兴的百年历史进程中,中国宗教（这里指内地的宗教,不涉及港、澳、台）如何走过它的百年行程,如何在新条件下完成其中…     

论权力关系及其伦理特性

在人类社会实践中，权力关系是一类具有普遍意义的社会关系，本文拟从权力关系内部讨论处于权力系统的不同地位者之间的关系及其相应的伦理特性问题。一权力关系，是在社会组织系统意义上或政治制度意义上，处于上下不同的职位、地位的行为主体之间的关系。权力关系由于是组织系统性关系，因而构成上下不同的职位性区别，这种关系，可以简明地称为“主从”关系或“上下级”关系。这里的“主”或“上级”，泛指一切居于领导地位的行为主体，“从”或“下级”，则泛指一切居于被领导地位的行为主体。在中国传统哲学里，这就是君臣关系。君臣关…     

关于辩证矛盾的结构问题

本文是针对Ф.Ф.维亚克列夫的《辩证矛盾的结构》一文(译文见本刊1964年第12期)而写的。作者反对维亚克列夫把矛盾的本质主要与对立面的同一、相互渗透联系起来,把矛盾的本质的表现主要与对立面的相互排斥联系起来。他认为,随着条件、特别是矛盾发展水平的不同,在现象中被提到首位的或者是对立面的分裂为二,或者是对立面的相互渗透。在不够成熟的矛盾中,统一具有更重大的意义,而在成熟的矛盾中,“斗争”具有更重大的意义。他认为“对立面的相互作用”这个命题包含有对立面的统一和斗争的思想,抓住了任何矛盾的最本质内容,表现出一切矛盾的一般结构。他认为辩证矛盾的结构中包括:作为矛盾双方的对立面;对立面的统一;对立面的“斗争”;矛盾中统一因素和“斗争”因素的相互关系;以及这种关系由于矛盾的发展水平和特点的不同而发生的变化。他反对把一切对立面都归结为两极的对立,而认为事物通常只是在其中某些特征方面是对立的。他认为统一有三种表现,即不可分离性、相互渗透和相互作用,统一在矛盾中也是能动的本质,而且是冲突和“斗争”的基础。他认为差别是处于可能状态中的矛盾,只有在一定条件下才会转化为现实的矛盾。他还反对维亚克列夫否认外部矛盾的存在,而肯定外部矛盾是存在着的。     

简析主体性与自由

主体性问题主要涉及主体、主体性和主体性实现(即自由问题)这三个密切相关的问题,这里着重就主体性与自由的关系问题谈些看法。 何谓主体性?笔者认为,所谓主体性是指人在实践中对客体所处的主体地位以及人作为主体的质的规定性。人在实践中对客体所处的主体地位是指人在实践中对客体处于主动、积极的支配地位,而客体广般处于被动,消极的被支配地位。主体和客体的关系是改造和被改造、认识和被认识,利用和被利用关系。当然,主体也有受客体制约的一面。     

基层医院病理诊断工作中的矛盾及解决对策

通过对目前地市级及以下医院病理诊断工作处于艰难处境,严重制约临床各科发展的现状进行分析。提出了四个方面突出的矛盾,临床技术飞速发展与病理工作条件滞后的矛盾;病理、临床医师间信息不对称的矛盾;日益升温的冰冻切片需求与其固有局限性的矛盾;临床对诊断高准确性要求与病理诊断高复杂性现实的矛盾。探讨了相应解决对策。     

论文艺的审美特性(下)

三、构成文艺审美特性的一对矛盾,相互依存,矛盾统一的关系 任何事物的特有本质,是由构成该事物的一对矛盾相互依存与矛盾统一的关系决定的.因此,我们要考察构成文艺的一对矛盾,各有什么特点,"每一个方面在对立中究竟占有什么确定的地位"[7],它们又"各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系"[8],两者又如何转化和统一为有优美形式的艺术形象,发挥它激起人们美感的特有作用.     

论好事和坏事的辩证法

好事和坏事是相互对立的两个方面。对于矛盾双方之间的斗争和统一,毛泽东同志在“矛盾论”中指出:“事情不是矛盾双方互相依存就完了,更重要的,还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说,事物内部矛盾着的两方面,因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去,向着它的对立方面所处的地位转化了去。”毛泽东同志所说的矛盾着的双方互相转化的关系,同样适用于对好事和坏事的分析。事实上,毛泽东同志在领导中国革命的过程中,就是一直运用这个观点来分析和处理我们     

新世纪以来都市电视剧中“家道”观念的现代化表达

新世纪以来,市场经济更加发达,从表面上看,市场经济是自由、平等的商品交换,但是从深层次来看,市场经济却意味着社会结构中个体的崛起和壮大,经济主体地位的确立使得个体独立自主的意识得到加强,个人的欲望、诉求也逐渐从宏观政治的束缚中挣脱出来。纵观新世纪以来中国以家庭伦理道德为题材的都市电视剧可以发现,传统家道观念很多种现代化的表达方式,主要体现在四个方面：婚嫁观念、两性关系、婆媳关系、父母子女关系。     

外科医师临床培养中的矛盾与解决对策

外科医师临床培养中的矛盾,主要表现为师承的矛盾关系及实践的矛盾关系。在查房、病例讨论、外科手术操作等临床培养过程中,适当转换上级医师与其两者的角色地位,在层次提高过程中,采用请进来、送出去的开放式培养模式,有助于外科医师主动地实现认知知识向认知方法、知识向能力、学习基础知识向学习新知识新技术的多元综合转化。是矛盾解决、调动年轻医师学习主动性和积极性、引发其与上级医师互动学习的良好方法。     

谈艺术与科学(下)

三、艺术家/科学家与社会 (一)矛盾的社会位置 科学家与艺术家,同整个大社会之间的关系是怎样的呢?我从结构和心理两个层次来谈.在结构方面,根据社会学家布迪厄(pierre Bourdieu)的关于社会场域的构图,科学家和艺术家是属于广义的"知识分子"圈,他们和国家、资本家、社会大众形成依赖和抗拒的矛盾关系.知识分子的出路,主要为包括国家、学院、产业界、经纪商等的赞助或雇用.     

论转化范畴在辩证法中的地位

转化范畴在唯物辩证法中究竟处于什么地位?按照过去流行的讲法,它隶属于矛盾同一性,是矛盾同一性的一个含义。《哲学研究》1983年第4期发表了荣开明、赖传祥两位同志写的《转化是相对独立的总体范畴》(以下简称荣文),对此提出了不同的看法。文章认为转化过程本身不是矛盾同一性的一个含义,但转化的趋势和可能是矛盾同一性的一个含义。同时,文章把辩证法的所有范畴划分为三个不同的层次,认为矛盾转化与联系、发展是处于第一层     

重视宗教的特殊复杂性 抵御境外势力利用宗教进行渗透

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

与时俱进 探索独立自主自办新内涵

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

独立自主 自办教会面临的新挑战

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。