人在江湖 身得由己

在日常生活中,人们在做错事或者做了情非得以的事情,就会说“人在江湖、身不由己”啊!与其相类似的一句话是：“人在河边走,岂能不湿鞋？”似乎当事人是很无辜也很无奈,是“身不由己”而“湿了鞋”!这样的话说白了是一种原谅自己的托辞或怕负责任的挡箭牌。难道身由不由己都是江湖之故吗？难道河边走的人,都得湿鞋吗？     

旅人过河

正一个人出外旅行,来到一条水流湍急的河边,站在那里束手无策。有个住在附近的人,看到他遭遇困难,就走过来,很爽快地把他背在背上,送到对岸。这人站在河边,觉得很过意不去,但正当他心里这样想的时候,看到那个人又回到对岸,继续把不能过河的人送了过来。于是,他走到那人身边说:"现在我已经不再感激你了。根据我的观察,你有帮助     

从动物身上悟到的智慧谚语

母狮难得产子,但一生出来就是小狮子。鳄鱼以凶残著名,但若是大象走到河边,鳄鱼也不敢张嘴。狐狸宣称自己吃素之日,正该是母鸡留神之时。狐皮虽美,但常常给狐狸带来灾难。不要在驴子的后面走,更不要在山羊的前面走。     

善牧良仆 义之楷模——怀念徐思学牧师

徐思学牧师于2013年6月28日12时03分安息主怀,在世蒙恩94年。徐牧师一生坎坷,经历死荫幽谷,蒙主保守;徐牧师一生勤于侍奉,直到晚年,仍然做工不止;徐牧师一生谦卑持守纯真信仰,走蒙主喜悦的荣神益人之路,“他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。”     

望月

纷繁的时候,便去望月——儿时望月:走一段路, 抬起头来,月儿总是跟着我,照着我,如影随形;我走她就跟着走,我停,她也就停,多像我的小恋人-我在路上,她在路上;我在河边,她在河中;我坐在井沿,她就跳下井,然后抬起明晃晃的脸儿看你;我到山顶,她在山顶;我回到家里,她正好在窗口前望你……     

望月

心绪纷繁的时候,便去望月一一儿时望月:走一段路,抬起头来,月儿总是跟着我,照着我,如影随形;我走她就跟着走,我停,她也就停,多像我的小恋人——我在路上,她在路上;我在河边,她在河中;我坐在井沿,她就跳下井,然后抬起明晃晃的脸儿看你;我到山顶,她在山顶;我回到家里,她正好在窗口前望你……     

印度沉思

在德里一座色彩耀眼的神庙里，灯光辉煌，宾朋满座。一对青年男女低眉端坐，祭司把一滴滴圣水洒在他们身上。然后，这对新人在乐曲和歌声中，绕着火堆，走了7圈。这是印度教徒的结婚仪式，象征人生正走向欣欣向荣的时期。在宋木那河边，一堆架立起来的干柴下面放着逝者的遗体。法事作完，逝者的长子从祭司手中取过火种，绕着柴堆走了7圈，将柴禾点燃。一时间．烈焰熊熊，不久，遗体与火光俱灭。焚烧后剩下的灰烬撒人奔流不息的河中。一个人就这样走完了人生之旅，不在世上留下任何痕迹。这是印度教徒的葬礼。印度有8亿多人口，其中80％信奉…     

最后的尖晶石

天没亮的时候,一个人坐在河边的山坡上．等待夜色消退。他是渔夫,天亮后支网捕鱼。     

你也能成为“巨人”

大概每一个人在孩提时,都做过巨人的梦。儿时的一天,晚饭后,我缠着父亲讲故事。"爸爸,讲巨人。"我说。爸爸和我坐在门前的小河边,爸爸的声音便像那河水温柔而低沉。"从前,一年的端午节,有一个小男孩儿让父亲带着去看龙舟竞赛。来到村前的小河边,     

独自优雅

正我们单位处在离灞河边不远的地方。每天早上上班,在经过灞河边的小公园时,都会看到一群跳健身舞的市民,有男有女,有老有少。他们随着时而热烈时而舒缓的音乐节拍,伸胳膊踢腿。在这群跳舞的人当中,最引人注目的,当属站在队伍最前排的一位老奶奶。看样子,快80岁了吧。     

浅水边的生意

小三峡的巴雾峡地段,河水太浅,坐在游艇上的游客必须下船,沿着河边的一条石蹬小路走一程。这条路长不过一里,两边全都摆满了小货摊,所有摊位都打出彩色的伞罩,远看就像一条彩龙身上的锦鳞,十分诱人。 摊位上卖的品种实在繁多,最招人眼目的当数本地特产,有中药     

德保教会的几篇活讲章

自复堂以来,我县教会福音不断兴旺,人数猛增。其原因是与平日弟兄姊妹的好行为分不开的。他们似活的讲章,引人归主。现举数例于下: 一、救人于河边的莫如山老弟兄 80年代末的某夜,近耄耋之寿的莫老弟兄,独自扶杖去郊外散步,遥见河边有一群人,人群中有呜呜的哭声,遂近前拨开众人视之,见一个约10     

雾与高山

正仙境村里有一条小河,弯弯曲曲。深秋的早晨,小河上升腾起缕缕白雾。乳白色的雾在小河上飘来飘去。来小河边赏雾的人不少,有的拍照留念,有的在雾中躲猫猫,大家玩得不亦乐乎。雾非常开心。小河不远处有几座高山,高得耸入云端。山上有弯弯曲曲的石径,一直通向山顶。游客们路过小河边,跟雾玩了一会儿,就抛开了雾依依不舍的手,踩着石阶直奔山顶。     

苗寨红烛——记杨灯明老师的事迹

在毕节和纳雍的交界处,两面陡峭的高山挤着一条小河,两岸居住着几百户苗族人家。这就是小河边的弟兄姊妹,男耕妇织,过着清贫的生活。这里的交通闭塞,几乎与世隔绝。若有人进寨问路,只见弟兄姊妹摇头摆手,因为他们不懂汉话。孩子们读书,要沿着弯弯曲曲的山路,攀走15里陡坡。为了让孩子们     

寺院里的婴儿

山上的寺院里,走出来一位年轻的法师,下山去办事,路过山脚下的小河边。看见河边大树下一草丛里,有一把倒放的红雨伞,伞里有一包裹在蠕动。法师出于好奇,走上前一看,原来是一个出生才不久的婴儿,黑黑的眼睛,红红的脸,出于恻隐惜弱之心,他慢慢走过去,轻轻拿开压在孩子包被上的小砾石,下面一张纸条上写着小孩的生辰八字,法师看了纸条,知道这可怜的孩子出生才一个月,却不知为什么被父母遗弃？法师的慈悲怜悯心使他顾不得多想,就俯身小心翼翼地抱起婴儿,也不下山去办事了,径直回到寺院,向老方丈报告了这件事。方丈招大众商量…     

给谬误面子

对与错、好与坏、真理与谬误，并不总是截然对立、水火不容的。有则寓言说得很形象，说谬误邀真理去河边游泳，真理不知是计就跟着下水了，结果谬误跑上来穿上真理的衣服走了。真理被搞得很狼狈，它要么得一直躲在水里不出来，受冻感冒，伤及身体；要么只能赤身裸体地在人们面前出现，惹得四处大声惊叫；甚至还会招来围观殴打。     

十八显身露德(续)

第九次,二月二 五日,星期四。到默沙毕尔洞窟来的人全想看到奇迹,然而所见着的只伯尔纳德的喜悦与幸福! 今天,她在长久的祈祷之后,站立起来,回身向着加芙河边走了三步,但停止,犹豫不决。伯尔纳德再次转身朝着石龛,显出聆听一条命令的神色。接着,她鞠了一躬,像是表示听命。于是向洞窟内走去。后来又立定,抬头,似乎提出疑问。终于,伯尔纳德爬在地面,果断地用手掘土。她挖出一个小坑,而且坑内立刻涌满泥水。伯尔纳德用这种泥水洗面,饮了     

学会放下

一次培训课上,心理学教授给我们讲了这样一个故事:小和尚和师父一起回寺庙,他们来到一条河边。看到一个女子在河边徘徊。     

何王庙故事

河王庙是供奉河王爷的庙宇。河王就是一河之王,水府之神,而这里的河王庙却被人们说成了何王庙,河流的河变成了姓何的何。这是怎么回事呢?传说这永安河有蛮长,河面也蛮宽,河里的鱼也蛮多。河边王家湾里曾经有一个叫王有财的人,常在这条河里扳河罾。他的河罾特别刹鱼,再没有鱼,一碗自家吃的鱼是不会落空的。王有财到了六十多岁,老伴去逝了,儿孙都大了,田里的事也不用操心了,干脆在河边搭起了小棚,吃住在河边,日夜都可扳罾。每天早晨,他上街卖鱼,买回一些油盐酒啊什么的,回棚子想扳罾就扳罾,想睡觉就睡觉,随心所欲,自由自在。到了晚上,摆出小桌…     

走自己的路,也要听路人的话

世上本没有路,走的人多了便成了路,所以,路是大家的,你在走自己的路的同时,也是在走着别人的路。同一条路,不同的人走,会有不同的经历和感受。这个人走到这里疲惫了,一个小小的土坡,他就会认为这里的路陡峭难行;那个人走到这里,不小心