一位年轻有为的司铎

2002年11月中旬,我在北京南郊大兴区中国天主教神哲学院遇见了正在那里参加牧灵培训班的刘神父,因以前我们相识,所以久别重逢彼此感到很亲切。寒喧过后,我们聊起了刘神父在基层教会牧灵和工作     

山东全省司铎父母赴上海佘山等地朝圣

为了感谢并进一步激发司铎的父母对教会的奉献和对司铎工作的支持，鼓励他们对玛利亚的敬礼和对天主的虔诚，加强他们爱国爱教的热忱，并为了培养、鼓励圣召，省“两会”于麦忙前组织了山东省各教区神父的父母为期一周的朝圣活动。 这次朝圣活动人数多，年龄大，路途远，为了照顾并保障老人们的安全，朝圣团由吕培森神父带领，并有几位年轻神父和省宗教局领导的协助，一行５４人中有两位随团主任医师，出发前为每人做了血压和心脏等方面的检查，并准备了部分急救药品，预防万一。 ５月２２日早６点，朝圣团由济南洪家楼兴泉宾馆乘专车出发。…     

衷心祝贺十一世班禅额尔德尼的认定

衷心祝贺十一世班禅额尔德尼的认定重庆华岩寺方丈释心月１１月２９日,班禅大师转世灵童在中央政府和西藏自治区人民政府大力支持、亲切关怀下,按照佛教仪轨和“奔巴”的历史定制,通过诵经祈祷、金瓶掣签,经中央人民政府批准认定坚赞诺布为十一世班禅额尔德尼,真是人...     

佘山修院喜收丰硕成果 首批七位修士荣登司铎神品

一九八五年十一月二十一日,在上海徐家汇的主教座堂内,七位佘山修院的六品修士在挤满一堂的教友们面前,领受了铎品,祝圣典礼在张家树主教的授权下由金鲁贤助理主教主持。这是中国天主教的一件大喜事。从这七位新神父身上,教友们看到了中国天主教荣主救灵的事业有了接班人,心情激动和喜悦。这是佘山修院开办以来举行的第一次晋铎典礼,不少教友远道而来参与典礼。佘山修院开办于一九八二年十月十一     

朝圣之旅——中国天主教神哲学院司铎进修班山东行纪实

2003年10月1,正值祖国54岁生之际,中国天主教神哲院进修班的35位神父乘坐一辆旅游大巴开始了为期六天的山东之行。 进修班共有来自19个省市3个教区的39位神父,参加此次朝圣的神父有35位。 1月10日,天气格外晴朗,碧空如洗,万里无云。多日来阴雨连绵的天气好像因为节日的来到而一去不复返了,我们坐在汽车上,听着欢快的歌曲,看着美丽的城市、村庄和田野,心情特别高兴。在紧张的学习生活     

一位充满救灵神火的司铎——沉痛悼念宋福盛神父

宋神父逝世的噩耗传来,犹如晴天霹雳,信众无不为彼哭泣。我们延安教区,榆林会口教友竟是如此没福,也许由于我们的罪恶弥深,真是多灾多难。大约半个世纪以来,我区教堂,没有神父,众教友孤苦伶仃,成为无牧之群羊,多少年来恳祈天主赏赐牧人,终于得到俯允。1988年盼来了一位年轻有为、待人和善、充满着救灵神火的司铎——宋福盛神父。宋神父,圣名保禄,1957年生于陕西周至县终南徐家村,从小受良好的家庭教     

在希望的田野上——记青年司铎和他的教友们

记得前些年我曾向一位老神父求教:如果有一天没了老神父,我们教友该怎么办?可敬的老神父满怀信心地笑着回答:天主的事,用得着我们操心吗?!果然如经上所念的:“耶稣照管教会”。我们终于有了一代年轻的神父! 在京西北张宣公路中段路边有个村庄,名叫屈家庄。该村近五千人,教友占百分之八十以上,是冀西北地区远近闻名的教友聚居村之一。先前,这里有过四位老神父,     

就十一世班禅认定阿沛·阿旺晋美致电祝贺

就十一世班禅认定阿沛·阿旺晋美致电祝贺新华社深圳１１月２９日电全国政协副主席阿沛·阿旺晋美今天就班禅转世灵童认定发表贺电。全文如下：中央统战部转扎什伦布寺：电悉第十世班禅转世灵童按照藏传佛教仪轨经金瓶掣签，中央政府批准，认定出生在西藏自治区嘉黎县的坚...     

赵朴初和中国佛协分别致电祝贺十一世班禅认定

赵朴初和中国佛协分别致电祝贺十一世班禅认定新华社北京１１月２９日电中国佛教协会会长赵朴初和中国佛教协会今天对通过金瓶掣签，经中央批准认定坚赞诺布为第十一世班禅额尔德尼分别发表贺电。赵朴初在贺电中说，欣悉班禅大师转世灵童在中央政府和西藏自治区人民政府的...     

一位可爱的青年旅客

主教导我们说,要“爱人如己”。这位青年正是这样做的。——作者题记一九八三年七月二十一日晚,一列由武昌开往重庆的118次直快列车在四川省达县境内,因山洪突然暴发,淹没了铁轨,列车受阻。一个名叫华晓丛的青年旅客从窗户里探出身子,着急地往外张望。前面不远处,点点灯火在微弱地闪烁,洪水咆哮着,怒吼着。声音传来,令人毛骨悚然。他仿佛看见了飘流在水面上的国家财产,私人物件,仿佛听见了大人焦虑的呼唤、     

一位青年哈吉的光和热

一位青年哈吉的光和热丁志胜,马龙甘肃临潭的丁目迪哈吉是当地一位知名人物。他为发展本地民族经济、振兴民族教育,用自己一颗赤诚之心奉献了一位青年哈吉的光和热。３５岁的丁目迪哈吉,从小生长在一个宗教气氛浓郁的家庭。父亲丁世明先生于五十年代出国侨居在沙特阿拉...     

第十一世班禅受戒仪式在重举行扎什伦布寺举行祝贺庆典

第十一世班禅受戒仪式在重举行扎什伦布寺举行祝贺庆典据新华社消息，６月１日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布受沙弥戒仪式，在历世班排的驻锡地扎什伦布寺措钦大殿释迦牟尼像前．按照宗教仪轨庄重举行。６月３日，扎寺举行受戒庆典，向十一世班禅表示热烈祝贺。６月１...     

一位青年牧师的适应观

50多年来社会主义条件下宗教工作的理论和实践,从正反两方面说明,宗教与社会主义社会相适应不仅是必要的,而且是可能的。一、“相适应”的涵义宗教与社会主义社会相适应,并不是指有神论与无神论两种不同思想体系之间的调和。既不是要求以唯物主义来代替唯心主义;也不是要以宗教来代替马克思主义。也就是说,既不是要求无神论者去接受唯心主义的世界观;也不是要求信教群众违心地放弃宗教信仰,去接受无神论的思想。因为相适应并不是要以取消一方以求消除矛盾为目的的。总之,相适应并非意在起到双方否定它自身固有特点和利益的作用。相适应的意…     

庇护十一世委任六位中国主教的政治阴谋

罗马教廷在十七世纪的时候曾经委任过一个中国主教罗文藻,那是因为当时中国政府还有力量维护国家的主权,外国人出入行动限制很严,不得已而为之的。此后,中国天主教近三百年一直控制在外国主教手里。鸦片战争后,中国变成了半殖民地半封建的国家,中国天主教也完全成了帝国主义侵略中国的工具。主教一职更成了外国“传教士”的禁脔,中国神职人员是不得染指的。因为这样罗马教廷就更能得心应手地利用中国教会为帝国主义的侵略政策服务。但到二十世纪初的1926年,这种情况发生了急剧的变化。罗马教皇庇护十一世突     

一位爱国爱教青年阿訇的追求

一位爱国爱教青年阿訇的追求河北省泊头市清真寺驻寺阿訇石同强,现年３０岁,出生在一个虔诚的穆斯林家庭。１９８６年他入寺随白玉宽阿訇学习伊斯兰经文知识,１９９２年９月考入中国伊斯兰教经学院深造。在经学院老师们的严格要求及谆谆教导下,他刻苦学习,掌握了较深...     

一位农村青年义工的笔墨和致富经

陈木金弟兄是我国农村教会成千上万义工中的一员,十几年来一边传道,一边带领村民勤劳致富,又一边执着追求书法和篆刻艺术,结下不解的——     

圣盎博罗削主教——祝贺李思德、金鲁贤两位新主教

盎博罗削,拉丁名Ambrosius(约339-397)出生于特里夫斯(Treves),其父是罗马帝国的四大员之一,任高卢镇守使管辖地区,涉及到现代之法、英、西及非洲部分地区;兄姐三人,他年纪最小,曾受希腊文化教育,精通希腊文,研究文学,后又学习法律,当过律师,370年投身政界,373年擢升为里哥利亚(Liguria)和埃米里亚(Aemilia)的长官,驻守于米兰。他的历史可撮为三条: ①他是一个民众自己选举的主教。     

一位农村青年义工的笔墨缘和致富经

陈木金弟兄是我国农村教会成千上万义工中的一员,十几年来一边传道,一边带领村民勤劳致富,又一边执着追求书法和篆刻艺术,结下不解的——笔墨缘