冰语

北方的冬天，常常是万里雪飘、千里冰封。从滴水到小溪，从池塘到河流，都悄悄凝固了。水，凝固了．便变成了冰：冰花、冰笋、冰凌，冰枝、冰挂、冰柱、冰塔、冰帘、冰瀑、冰洞、冰坝、冰丘、冰床、冰川……这千姿百态、巧夺天工的冰，是大自然精心雕琢出的最独特最神奇的水晶工艺品．传说准备送往天富去的，不当心遗落在了人间。     

“第三条道路”思想指导下英国新工党政府的教育改革

1997年5月，以托尼·布莱尔为首的工党以“新工党、新英国”的口号执政英国，进行了“第三条道路”思想的政治实践。新工党政府高度重视教育，赋予教育优先发展权，推出了一系列教育改革举措，诸如倡导终身教育、增加教育投入、改革教育机构、运用新技术、改善教育质量与下放教育权力等。“第三条道路”思想指导下的教育改革，呈现出市场化、务实性、机会均等、强调责任等鲜明特点，并取得了明显效果，既消除了相对贫穷，促进了经济发展；也提高了就业水平，维持了社会稳定；还吸引了中间阶层，扩大了执政基础。     

八十春秋 肝胆相照——纪念建党八十周年

７月１日，是一个光辉灿烂的日子。从１９２１年７月１日的建立，伟大、光荣、正确的中国共产党领导全国各族人民经过不懈地努力和奋斗，为民族的独立、人民的解放和国家的富强，不怕流血牺牲，战胜重重阻力，经过不平凡的历程，取得了新民主主义革命、社会主义革命、改革开放和现代化建设的伟大胜利，赢得了包括天主教神长教友在内的全国各族人民的衷心拥护和爱戴。 以毛泽东同志为核心的中共中央第一代领导集体，把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，形成了战无不胜的毛泽东思想，指引中国人民推翻了三座大山，结束了国家…     

印象派的革命

莫奈、雷阿诺、梵高、塞尚、高更，都是印象派中最杰出的代表，可以说印象派的故事，就是他们的故事。这个故事的主题是反对与勇气，莫奈创作了艺术史上最大胆的画作，雷诺阿创作出最生动的作品，德加释放了芭蕾，修拉解放了色点，而梵高则绽放了颜色。这是艺术史上最激动人心的一次暴动，从此一切焕然一新。     

迎新年重换门神桃符

看过《红楼梦》的读者，都很佩服曹雪芹对生活细节的描写。尤其是逢过节、婚丧大事，曹公一枝生花妙笔写得有情有致，有详有略。既无雷同之处，又无隙疵可寻。比如第五十三回，写宁国府、荣国府过年了的情景，是这样描述的：“已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内垂门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高烛，点的两条金龙一般。资日由贾母有封诰者。皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼，领宴毕回…     

《左传》赋诗、作诗、歌诗、诵诗辨微

《左传》中引诗数量多，情况各异，其中赋诗、作诗、歌诗、诵诗的关系非常特殊，它们既相互关联又截然有别，既为我们保存了大量的文献资料，反映了春秋时代的礼乐文化，增加了《左传》一书的文学意味，但也形成了断章取义的流弊。     

戏剧需要健康的评论与批评

近年来，国家及各省、自治区都在举办各种各样的戏剧大赛。大赛闭幕，评出各种不同的奖项，在获奖作品中，出现了为数不少的优秀剧目，其中也不乏精品，这确实值得戏剧艺术家们自豪。特别是一旦有新剧目上演，各种赞扬之声便不绝于耳，再加上编剧、导演、舞台美术、演员等方面获奖，更是喜上加喜，锦上添花，各级领导接见，各种会议表彰，一时间，就好像创造出了震惊世界的巨大成就。然而，风头过后，便无声无息、冷落萧条了。     

“四自”让花季更加绚丽

跨入青春期的中学生，大多会有这样一种感觉：好像一夜之间自己已长大成人了，突然之间发现了自我，对自我产生了浓厚的兴趣，只有科学地认识自我、评价自我、完善自我，在成长的道路上，才能做到开拓创新、勇往直前。     

论《性自命出》对儒家人学思想的转进

《性自命出》意在调和心志与性情的矛盾，解决心无定志的问题，是孔子心志之学的自然延伸。但是，它却空前地注重了“性”、“情”的天赋性、本原性；性是情的本原、依托，情是性的激发、摇荡，二者互为表里，内外摩荡，构成了生命的活性之泉。正因为把性情视为生命的基质、根据和前提，所以，《性自命出》超越了孔子“与命与仁”的理论构架，而以以性情为基础、以天命为归依的“反善复始”思想，刷新了儒家心志之学的风貌，发展了儒家人学的理论，为思孟学派的崛起，奠定了坚实的基础。     

世纪之交中国基督教面临的挑战——记中国基督教三自爱国运动五十周年

五十年风风雨雨后，世纪之交，中国基督教三自爱国运动委员会迎来了她五十岁的生日。回顾过去．我们不能不感到欣慰，为她取得的成绩而自豪、骄傲。历史已经证明了三自道路是中国教会的正确选择，因为“三自”五十年后的今天，人们已经完全改变了对中国基督教的观感，人们不再认为“多了一个基督徒，少了一个中国人”，相反，人们从当年的敌视、排斥、攻击，转而给与了友善、接纳、称赞；基督徒的人数由过去西方传教士在华宣教一百年的不足七十万，仅五十年后，就达到了上千万；当然不仅是量的增加，更是质的提高．今天，中国基督教正按着“三自”原则，走着一条荣神益人“得众民喜悦”的道路。     

在中国佛学院2009届本科学僧毕业典礼上的讲话

尊敬的袁莎副局长、张剑副司长，尊敬的一诚大和尚．各位来宾。各位老师、同学们：刚才袁莎副局长、张剑副司长、一诚大和尚分别代表中央统战部、国家宗教事务局、中国佛教协会与中国佛学院．做了非常重要的讲话和开示，对四年来辛勤劳动的各位法师、各位老师，表示了衷心的感谢，对应届毕业的同学也表示了祝贺．提出了要求．寄予了厚望。希望我们毕业的同学，一定要牢记教导，不负期望。不辱使命。在人生新的起点上，作出新的努力，创造新的业绩，书写新的辉煌。在此，我谈一点个人的体会．与在座的各位同学共勉。     

你们来看 你们来看

感谢神给我们每个人造了一双眼睛，使我们能看到上帝所造的美丽世界，花草树木、青山绿水、明亮的日月、灿烂的星光，更使我们能看到真理、光明、神的作为，使我们能仰望神而得着能力，不至于走入深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意，用错眼睛，专看邪恶的世界、物质、金钱、名利、地位，看环境、看人，成了斜眼、红眼、昏花的眼，最后变成瞎眼，使整个人生进入黑暗。主耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”     

江西九江市天主教爱国会召开第七届代表会议

4月21日，九江市天主教爱国会在柴填宾馆召开了第七届代表大会，这是一次总结工作，求真务实的大会，会议审议通过了九江市天主教爱国会第六届工作报告、今后五年工作计划、九江市天主教爱国会章程，民主选举产生了新一届领导班子。董丽华当选为主任，廖德意、庞瑞、梅贤贵、刘爱萍当选为副主任，廖德意兼秘书长。     

天主教界反帝爱国运动的兴起

一、外国势力控制和利用天主教会对新中国进行破坏活动： 自一九四七年十月起，中国人民解放军开始从全面防御转入全面进攻，至一九四八年六月，已基本上收复被国民党军队侵占的解放区。一九四八年下半年，发起了辽沈、淮海、平津三大战役后，东北、华东、华北大片国土先后被解放，并建立了地方人民政权，中国国内的局势发生了根本的变化。面对国民党政权的土崩瓦解和中国天主教会将不得不在人民政权下生存的局势，罗马教廷在中国部署了应变措施，其总的方针是，命令传教机构和传教士，包括梵蒂冈驻国民党政权的公使黎培里，“死守中国，决…     

不如唱支歌

日子过得真快，转眼之间齐白石迁居北京已经快10年了。这10来年，是他含辛茹苦、艰难奋进的10年，也是他绘画艺术不断超越、大放异彩的10年。特别是在日本东京举办的中日画展，获得了空前的成功。说是中日画展，实际上简直成了中国画展，甚至可以说是齐白石画展。带去了那么多他的画，仅3天时间就被抢购一空。他的名字不仅震动了日本画坛，还传到了欧洲、美洲、     

马克思、恩格斯关于人类文明发展思想研究

文明是文化的进步状态。人类走出原始社会以后，便进入了文明时代。马克思、恩格斯运用唯物史观，通过对资本主义文明形态的历史发生过程的研究，揭示了人类文明的起源、本质和发展趋势。中国共产党将马克思主义基本原理同中国实际相结合，领导中国人民成功探索、推进和拓展了中国式现代化，创造了人类文明新形态，丰富和发展了马克思、恩格斯关于人类文明发展的思想。     

幼儿音乐教育现状与对策研究

近年来，随着市场经济的发展，我国的幼儿教育结构发生了显著的变化，社会力量办园正逐步上升为主体，形成了国家、集体、个人一起办园的局面。幼儿教育事业的“社会化”局面逐渐形成，但伴随出现了诸多严重的问题，特别是在一些乡镇和山区，幼儿教育的门槛设置偏低，专业性差，严重影响了我国幼儿教育的良好发展，在幼儿音乐教育方面，问题尤为突出。     

羡慕自己

羡慕别人往往是因为眼热，羡慕自己则是一种心静。可是尘世中人，都有一个弱点，就是常爱羡慕别人而不羡慕自己。譬如：看见别人住进了豪华别墅，坐上了宝马香车，升了正处，做了老总，摸了大奖，发了大财，娶了美女，就如同害牙痛病似的不舒坦。不舒坦是因为妒嫉、糟心、怨忿、烦躁。如此一来，便心理失衡，愁云不展。轻者忧郁自闭，重者干出傻事。     

众志成城 支援灾区

5月22日国家宗教局召开了全国性宗教团体负责人会议，传达中央有关抗震救灾的精神后，基督教全国两会十分重视，积极行动起来，成立了基督教“抗震救灾工作组”，由傅先伟长老和高峰牧师负责，成员包括：徐晓鸿、阚保平、魏康、许伦胜、王俊和姚玉翠等，徐晓鸿牧师为联系人。并向各省、自治区、直辖市基督教两会发出通知，号召大家为抗震救灾再献爱心。该活动得到了各地教会和信徒的积极响应。     

农村留守儿童教育问题的思考

随着我国市场经济体制改革的深入，社会经济结构和人们的价值观正发生着前所未有的变化。农村的许多孩子由于父母加入了城市化大军的队伍，受到经济条件的制约，或者父母离异而只能托付给其爷爷、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等亲属抚养，成了留守儿童。由于“留守儿童”年龄小，自理能力差，缺少父母的关爱，从而引发了生活、教育、情感、心理等一系列问题。