擒拿毁坏葡萄园的小狐狸——注意防范那些损害教会健康发展的诡计

圣经《雅歌》说:"要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。"(歌2:15)这句话在教会生活中一直被解读为要防范对教会的纯正信仰、弟兄姊妹的合而为一构成破坏性的力量。小狐狸的特点就是狡猾、诡诈;而许多破坏教会的力量也是如此,往往外在装出属灵、爱主和敬虔的样子,实际是为着自己的私利,釆取狡猾和诡诈的手段暗中进行活动,在正常的信仰生活中掺杂不应该掺杂的内容而导致上帝的教会受损。     

以色列考古学家发现拿伯葡萄园存在的证据

以色列考古学家诺尔玛·富兰克林博士（Dr．NormaFranklin）称,发现了《列王纪上》21章中描述的拿伯葡萄园存在的证据。考古学家用激光技术分析了来自耶斯列地区的数据．他们在耶斯列发现了酿造葡萄酒的器具,以及100多个凿在基岩上的葡萄酒瓶形状的凹坑。他推测葡萄园建于公元前300年．而与拿伯在这里生产葡萄酒的时间相吻合。根据圣经记载．拿伯在耶斯列有一座葡萄园,撒玛利亚王亚哈羡慕拿伯的土地．王后耶洗别通过谋划审讯剥夺了拿伯的财产。     

建造中的拆毁

经文:耶1:10 圣经中记着"施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆"(耶1:10,18:7-10),这是神要先知耶利米传出的信息,也是神给他的托付。这个信息中所要拔出、拆毁、毁坏、倾覆的,当然是丑的、恶的、假的,为神所憎恶的。今天我们的教会正在建造中,应拆毁些什么才能让教会建造得更好,是我们要十分清楚的。     

旧坛子，经典情

这些日子，我的思绪竟然一直为一只坛子所牵动。还是上个月的事，周末去江心洲葡萄园摘了好些葡萄，一颗颗玲珑剔透，状如宝石。葡萄园主人说，这是优质的红提，美名红宝石，生吃好，做葡萄酒更好，甜而香醇。于是买了10斤回家，自酿葡萄酒。     

葡萄园的招工与工作

读经:马太福音20章1至16节 耶稣讲的一个葡萄园主人招工的比喻,读后饶有兴趣、耐人寻味,教训丰富、感触很深。谨将点滴感受写成此文与同道们彼此分享。一、凡进葡萄园的, 都是主人招呼进入的。 主人招工五批,人数多少不知,但有一件事我们必须要知道:凡进葡萄园的没有一个是自找上门,都是主人招呼进入的。这教训我们,凡加入教会的(葡萄园可预表教会),都是主的拣选呼召我们才进入的,正如彼得、安得烈、雅     

让伤害成为永远的过去

饶恕并不意味着忘记或否认发生过的痛苦的事情。饶恕是强有力地肯定,坏事将不会毁坏我们的现在,尽管它曾毁坏过。 造成长期怨恨的三个主要原因是:将受到的伤害过分归咎于别人。从我们的感情出发谴责冒犯过我们的人。制造一个怨恨故事。     

恶仆遭唾弃 善佣得赏识

玛窦福音第21章第33节至第43节,记载了主耶稣讲述的一个“葡萄园”的比喻。 在这个比喻中,每个人物的喻意都很清楚：“葡萄园”是指以色列,“园主”是指天父,“园户是指犹太人中的宗教领袖,园主派遣来的”使者。是指天主派遣来的历代的先知,园主派遣来的“儿子”就是指主耶稣基督。     

为了穆民的美好明天──访中国伊斯兰教协会新任会长陈广元阿訇

二月的北京,春寒料峭。但京西宾馆内却是春意浓浓,新一届的北京市政治协商会议正在此召开。与会代表们畅所欲言,代表人民反映他们所关心的问题。我们就是在这暖意融融的气氛中,采访了在刚刚闭幕的第七次中国伊斯兰教全国代表会议上新当选的会长──陈广元阿訇。陈会长十分热情地接待了我们。这位中国伊斯兰教经学院的首届毕业生,如今已６７岁。尽管头发早已花白,但他在言行之中给人的感觉,用“精神矍铄”来形容似乎是最恰当不过了。我们的话题就从正在召开的政协会议开始。关于政协提案记者：北京的政协委员们在京西宾馆汇聚一堂,怀…     

包尔汉名誉主任主持古尔邦节招待会的讲话

尊敬的穆斯林弟兄们! 同志们,朋友们! 色兰! 我们中国伊斯兰教协会今天在这里举行招待会和大家一起欢庆古尔邦佳节感到特别高兴。出席今天招待会的有:国家、政府有关方面的负责人、在京各族穆斯林代表和伊斯兰教的知名人士、驻华各穆斯林使节和在我国帮助工作的穆斯林专家,以及正在我国访问的穆斯林兄弟也光临我们的招待会,对兄弟们、朋友们的光临我们表示热烈的欢迎和感谢。     

天主的仁慈与慷慨——读“葡萄园工人之喻”

天主的仁慈与慷慨——读“葡萄园工人之喻”方济各读经：“天国好比一个家主，清晨出外，为自己的葡萄园雇工人……这样，最后的将成为最先的，最先的将成为最后的。”（玛２０：１－１６）读了这段比喻，真令人赞叹天主的仁慈与慷慨，也使我们领悟到，我们一生所受的无数...     

还原本色的剪刀

几年前看过一幅漫画,至今记忆犹新。一只瘦瘦的狐狸,从一个篱笆上的小洞钻进了葡萄园,它大吃大喝了三天,吃光了园里的葡萄,它想从原路返回,哪知道肥胖的身躯已经无法从那个来时的洞钻出来。聪明的狐狸思索了三天,又饿了三天,变瘦了才从洞门突围而出。漫画是戏谑的嘲讽,还是善意的规劝?我从中看出的     

外体渐毁 内心日新——在沈以藩主教追思礼拜上的证道

哥林多后书4:16—18,是使徒保罗关于基督徒应如何认识和处理外体和内心的关系问题的一段论述。我们的肉身从出生到成长到衰亡是一个不可抗拒的自然现象。虽然我们可以、也应该用各种方法使自己的身体健康长寿,但是属于物质的身体必然受到时间和空间的限制,所以都有一个限度,这就是外体必然毁坏的原因。保罗在提到外体毁坏的同时,又提到内心     

门外的灵感

美国迪斯尼乐园主体工程在1970年竣工之后，它的设计者，世界著名的建筑大师格罗培斯却为连接景点与景点之间的路径费尽了神思。他为这些小路径已经设计了近百个方案，却没有一个让他满意。他为此伤透了脑筋，后来只得决定暂时放下工作，前往法国度假，先理顺头脑中混乱的思路。在法国度假时，一次偶然机会让他灵感忽现，找到了答案。一天，在以盛产葡萄闻名于世的法国南部，他发现沿路有许多卖葡萄的农人，守着自己成堆的葡萄摊子，目光充满渴望的望向游人，却很少有人问津。而当他转过一个山谷，在一个葡萄园门口却看到热闹非凡的景象，买…     

呼唤和平的福音——中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老在印度尼西亚宗教代表团欢迎会上的讲话

我们为能在中国基督教两会新会所接待从印度尼西亚来的贵宾感到荣幸,特别是在圣诞节前夕能有机会与你们共同分享喜悦感到尤为快乐。现在,我谨代表中国宗教和平委员会主席丁光训主教对你们的到来表示由衷的欢迎,并请允许我代表中国基督教全国两会、代表中国广大基督徒以及我本人对你们的来访表示最诚挚、热烈的欢迎。     

似兰斯馨 如松之盛

正我对以色列将如甘露;她将开花如百合,扎根如白杨;她的枝条必要茂盛,她的秀丽就如橄榄树,她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他们必将归来,坐在我的庇荫下;他们必将繁殖有如五榖,滋生有如葡萄;她的声誉将如黎巴嫩的美酒。(欧14:6-8)正义人象棕榈茂盛,似黎巴嫩的香柏高耸。他们被栽植在上主的殿中,在我们天主的     

主的葡萄园充满生机

千里云霞放光彩,神长教友心花开;中国神哲学院成立了,喜讯自北京飞向天外。望着一个个端庄的修生,心潮似海涛起伏不平;在主的葡萄园里播下粒粒种子,期待着苗条生长旺盛.解放前的修道院,笼罩着殖民主义色彩;崇洋媚外的奴化教育,爱国修生被排斥门外。今天神哲学院的诞生,标志着中国教会前景光明;独立自办的光辉业绩,正需要新一代来继承。愿修生们迎着风雨不断奋击,为独立自主的中国教会争气;用青春汗水浇灌出丰硕成果,使主的葡萄园充满生机!主的葡萄园充满生机@刘国芳~~     

欢迎你,新神父!——记武汉神长教友欢迎三位新铎

今年的秋天很长,今秋的喜事更多。武汉市天主教第五次代表会议刚刚落下帷幕,神长教友们又迎来了十位新神父的晋铎庆典。而他们十人中就有三位是白云黄鹤之乡的优秀儿子。人们满含激动和喜悦的泪水,奔走相告,迎接三位新工人到主的葡萄园来投入神圣的牧灵工作。在代表会议上,大家曾评说,现在是教会的黄金时代,新铎的祝圣不正是最好的有力的说明?     

汩水悲歌——异端邪说在汩罗江畔

“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。……盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏……”(约10:1、10)     

声明

亚宗和第五次大会代表们: 我们来自中国天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教的九位代表,怀着促进亚洲宗教和平事业的真诚愿望和热情,来泰国参加亚宗和第五次会议。但事与愿违,会上出现了“两个中国”或“一中一台”的事件,对此我们不得不表示极大的遗憾。 在本次会议前,亚宗和个别领导人,以起草章程修正案为由,不顾亚洲各国所公认的以及联合国有关决议所规定的“一个中国”原则。     

随意的美好

正在北方养兰花,很难,胡适先生的那首"我从山中来,采得兰花草",采兰种兰,总寄望它能开花,久养而无花,让人扫兴。但我以为兰花之好,即使是不开花,叶子疏疏落落,一样很好看。养兰花用古陶盆最好,很大的盆子,零落松散那么几株,不能多,太原人说"闹腾得麻烦"。让它慢慢长,若有上好的太湖石,来个一拳两拳,配在兰花边,极好。无事时与其对坐,捧一卷线装本,天边日影缓缓移动,岁月静好。我奶奶喜欢养花,养各种花。幼时住学校大院,奶奶每日清晨