评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴

评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴加润国王圆据美国《国际先驱论坛报》５月３１日文章，目前在美国新闻媒体中甚嚣尘上的“中国威胁论”，主要是由左翼的《新共和》周刊和右翼的《旗帜周刊》吹出来的，其中的代表著作为《即将到来的美中冲突》和《文明的冲突与世界秩序之重...     

新的视界：用文化观照医学─—读《医学与人类文化》有感

新的视界：用文化观照医学─—读《医学与人类文化》有感上海社会科学院哲学研究所（２０００２０）沈铭贤美国著名学者亨廷顿在《文明的冲突？》（载美国《外交事务》１９９３年夏季号）一文中预言：２１世纪的冲突将主要不表现为政治、军事的冲突，甚至不是经济的冲突，...     

白修德与1942年的河南大灾荒

1943年,《大公报》对河南灾荒的真实报道传到美国《时代》周刊记者白修德的耳中,为了一探究竟,他来到了河南,用相机忠实记录了灾荒场景,撰写文章在《时代》周刊发表,不怕误解而与蒋介石见面,使中国政府意识到了事态的严重,采取了一些措施,为河南灾民争取到了一线生机。白修德也因此成为河南大灾荒中不能被忘记的人物。     

闪光的智慧

财富智慧美国《商业周刊》近日公布了年度世界慈善家排行榜,比尔·盖茨和他的夫人再次名列榜首。2004年比尔·盖茨慈善捐款超过30亿美元,是世界上“最慷慨”的人。比尔·盖茨现年49岁,据《福布斯》杂志估计个人资产达 480亿美元,他将自己30亿美元     

“无限制资本主义”评述

“无限制资本主义”评述王锐生（首都师范大学１０００３７）美国《旗帜》周刊于１９９７年７月１４日发表了《无限制资本家》一文（作者戴维·布鲁克斯）。文章值得我们重视的，是它事实上提出了一种关于当代资本主义世界的技术、经济和社会发展的一系列新观念，包括一种...     

学诚法师:化解信息化时代的群体性孤独

<正>中国佛教协会副会长学诚法师在全国政协十二届三次会议期间接受《瞭望东方周刊》记者柴爱新专访。《瞭望东方周刊》:从操作的层面具体说一下,如何借助佛法化解信息化时代的群体性孤独?学诚法师:信息时代的一句谚语说道:世界上最遥远的距离,是两个人虽然坐在一起,却专注于各自的手机。人们渐渐发现,"我们对技术的期待越来越多,而对彼此的期待越来越少"。美国社会心理学家雪莉·特克尔通过研究发     

创意就是财富

进入九十年代以来,美国一些著名的报刊,如《时代周刊》、《美国新闻与世界导报》、《成功）、《商业周刊》、《新闻周刊）等纷纷报道了在美国企业中悄然兴起的一项新的运动──创意训练,称这是美国企业在日趋复杂的竞争中寻求生存和发展的新手段．有人甚至断言,这将带来美国企业发展的一场革命,一个创意的时代即将来临。所谓创意,就是创新．任何一个管理者都清楚地知道：没有创新,就没有发展。现代企业掌握竞争优势的秘诀,不再仅是埋头苦干,抱守以往牵行的成功经典模式而已,而应当是求新求变,不断创新,企业需要新的创意以保持创…     

美国民众对宗教虔诚度降低

据美国《华盛顿观察》周刊报道,一份美国人宗教信仰调查显示,自称与任何宗教毫无联系的美国人自1990年来已翻倍,从当时的8％上升至15％;现在还认为美国是基督教国家的被访者只占被调查人数的62％,比2008年布什任总统时的69％还要低;68％的被访公众认为宗教正在失去对美国社会的影响。     

从“文明的冲突”看“西方的没落”──论“文明冲突论”的理论背景与社会基础

美国出版的国际政治权威刊物《外交》1993年夏季号，发表了美国哈佛大学教授亨廷顿一篇题为《文明的冲突吗？》的长文。该文提出的文明的冲突将取代其它形式的冲突而成为21世纪冲突的主要形式的观点，在国外学术界激起了一定程度的争论。该文提出的观点也被称为“文明冲突论”。本文认为，“文明冲突论”及其论据是否能够成立还有待时间的检验。但是，“文明冲突论”所提出的问题本身是值得注意的，尤其是该观点之所以形成的理论背景和现实根据，触及到西方文化中一些带根本性的问题，值得我们加以讨论、重视。本文正是从本世纪西方文明问题…     

五台山旅游与五台山地区的发展

随着二十一世纪的到来,世界正处于新的旅游黄金时代的黎明。各个国家的人们将使自己的足迹遍至地球的每个部分。大众旅游始于本世纪五十年代。首先是美国人;随后多年,西欧人和日本人接踵而起,引发了众多的外国人走出国门,去看外部的世界,这样就促进了旅游业的蓬勃发展,逐渐成为世界上最大的行业。据美国《时代》周刊报道:如今     

国统区较早的出版合作经济——邹韬奋的“生活出版合作社”概述

邹韬奋创办的“生活出版合作社”,是民国时期国民党统治区较早的合作经济组织,在我国现代经济史上有其重要意义.邹韬奋自1925年进入黄炎培的中华职业教育社,参加《生活》周刊的编辑工作,1932年将《生活》周刊社的“书报代办部”扩大改组     

《圣经》中的文化探讨与英语学习

《圣经》,英文名为The H oly Bible,由古希伯来民族文字写成的《旧约全书》和用希腊文字写成的《新约全书》两部分组成,记载着耶稣降生及其传道、受难、复活的一些传说,其主要思想是“人如何摆脱罪恶,使心灵得到净化和完善,最终归向上帝”。《圣经》中的主要冲突是“善”与“恶”的冲突,上帝与撒旦的冲突是核心,这一点从《圣经》开篇《创世纪》起就连续不断地体现出来,亚当、夏娃因为受到蛇的诱惑而偷吃禁果是这种冲突的第一次。此后,《圣经》中的每一个故事几乎都是这种善与恶的原型情节冲突的再现。《圣经》文体囊括了叙述性散文、诗歌…     

“和而不同”的经典之作——《江边对话——一位无神论者和一位基督徒的友好交流》评介

在苏联解体、原先意义上的东西方两大阵营间的冷战结束后,美国人亨廷顿曾预言过即将到来的新的冲突是文明的冲突,而宗教是界定不同文明的一个主要特征(《文明的冲突与世界秩序的重建》,新华出版社1998年3月出版)。后来发生的事情似乎印证了他的预言：信奉犹太教的以色列与崇拜真     

《光明日报》报道《伦理学研究》创刊

中国文化界的权威报刊《光明日报》(2003年1月28日“理论周刊”版)以“中国伦理学会会刊《伦理学研究》创刊”为题,报道了《伦理学研究》的创刊情况。文中指出:《伦理学研究》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想     

美国新教

<正>我们认识到公民权利的基督教方面的责任。因此,我们必须挑战在经济和军事事件中的国家对于信任的错置。我们必须坚决抵制使国家和它的机构的目标倾向宗教的忠诚的诱惑。——《芝加哥宣言》从"一战"到大萧条虽然美国没有卷入第一次世界大战,影响和冲突都没有到达美国本     

港、台、海外教会消息

香港基督教机构协会 发表《见证回归》声明 香港基督教机构协会(有30余基督教机构为会员)于香港回归之日在香港《明报》、《商报》及两份基督教周刊上刊出《见证回归》的声明如下:     

巴基斯坦客人拜访伊协

巴基斯坦《世界伊斯兰时代》周刊主编马力克先生于1984年8月7日拜访中国伊协。他是为在他所主编的周刊上出版纪念中国建国三十五周年的专刊而来进行友好访问的。中国伊协副主任沈遐熙及本刊编     

绝不退却

我在近期的《美洲文汇周刊》上,看到一个叫米契尔的美国青年,在一次偶然的车祸中,使他全身三分之二的面积被烧伤,面目可怖,手脚变成了不可分辨的肉球。面对镜子中难以辨认的自己,他也曾经痛苦过,迷茫过。但他并没有就此沉沦,而是一直以一位哲人的教诲在时时警醒     

创意设计创造数字商机

数字的呈现有时悲有时欢,而在创意设计的数字里,却更缤纷万象,甚至隐藏商机,那就看你如何对待了。$1,840,000由美国LindenLab公司研发的第二人生(Second Life)是目前大受欢迎的网络角色扮演游戏。2003年,一名居住在德国,网名为钟安社(译音Anshe Chung)的女华侨以9.95美元在第二人生中开设了一个游戏账户。后来她在游戏中大量购买土地并进行开发建设,并给自己的王国取名为梦幻岛,如今公司拥有的虚拟土地价值加上资金更达25万美元之多(约$1,840,000),她的成功故事更令她登上《财富》杂志和美国《商业周刊》的封面。     

“菩提达摩与禅宗文化”国际学术研讨会在广州举行

本刊讯6月28日—30日,由广州市华林禅寺、中国人民大学宗教研究所主办,《中国民族报·宗教周刊》协办的“菩提达摩与禅宗文化”国际学术研讨会,在广东迎宾馆隆重举行。广东省佛教协会副会长、华林禅寺住持光明法师,学者方立天、楼宇烈、杨曾文,《中国民族报》社杨连福副社长、办公室主任许兴旺、《宗教周刊》部主任张广艳及65位与会学者出席了研讨会。研讨会上提交论文的有:杨曾文《唐至宋初的达摩传记》,许抗生《汤用彤先生的菩提达磨禅宗思想研究》,麻天祥、姚彬彬《从〈洛阳伽蓝记〉到〈续高僧传〉——汤用彤先生对菩提达摩的研究》,李富…