《红荷》

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《荷气参差远溢清》

中国画《荷气参差远溢清》@肖玉田~~     

《荷宴·悦色》——地域特色主题餐厅

正~~     

试说《荷蓧丈人》中的“植杖而芸”与“以杖荷蓧”

传统解释对《论语·微子·荷蓧丈人》中的“植其杖而芸”、“以杖荷蓧”的理解欠确切。在分析探讨的基础上,作者提出了自己的理解。     

荷

正~~     

荷

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解析作品《大地之春-荷》的形与意

江苏的宜兴紫砂经过这么多年的发展,已然形成了自己的文化,既然是文化,那紫砂作品必然就不会一味的注重外表,好的作品必然需要有充实蕴藉的内涵。但作为一种兼顾实用性与观赏性的美工艺品,对形体的变化是紫砂工艺成熟发展最主要的动力之一。紫砂传器虽然不过数百年,但种类之多,样貌之繁在同类纯手工艺术作品中都属罕见,尤其是明清两代,名家能手层出不穷,各种带有各家独特风格传世的器形成为经典,而要在这浩瀚如烟的工手成为名家,     

对阿特米西亚绘画作品的解读——《朱迪丝与荷罗孚尼》

画作《朱迪丝与荷罗孚尼》的题材源自《圣经》中的《朱迪丝记》,这一题材历史上曾多次被男性艺术家作为创作题材。17世纪画家阿特米西亚是佛罗伦萨艺术学院史上第一位女性艺术家。1612年阿特米西亚父亲为挽回女儿名节向法庭起诉塔西对女儿的多次强暴,塔西在法庭上的诬陷使阿特米西亚受到精神的创伤,但也坚定了她的艺术道路。阿特米西亚对《朱迪丝与荷罗孚尼》主题的描绘贯穿了其人生的这段时期,她创作出不同于男性视角下的朱迪丝形象,其作品也在同类题材绘画中独树一帜。     

残荷

无无庵主人寒潭余日尽素月入波颦清气随风远佳人何处寻飘蓬惊旧梦落魄忆芳魂莫道新来瘦霜钟夜夜闻残荷     

写荷

因一湾碧水，我便开始写荷。在水之湄，荷婷婷如盖。一叶碧绿平静地铺开，从水面缓缓地升起，水在荷叶的上面，亦在荷叶的下面，荷涌动，水便涌动。自池边往池心漫去。     

雨荷

有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红不红,待香未香的一株红莲!漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲。像     

残荷

你,看过残荷吗?如果是深秋或者初冬。寒冷的风中,有一片残荷,几乎是枝零叶败,几乎是失去了所有取悦的颜色。完全是一副惨落的表情。那荷叶凋零得七零八落了,以枯萎的姿势倒在池塘里。那莲蓬也不那么饱满了,怕冷似的,小小的骨     

千年白莲 重现生机

驰名中外的稀世珍物,绝迹三百多年的黄梅东山五祖寺白莲,最近又喜吐新苗,一派生机,吸引了许多善男信女和游客登山前往观赏。据《黄梅县志》记载:东山白莲是由禅宗五祖弘忍大师亲手栽种,唐代大诗人裴度游东山题有《咏东山白莲》诗曰:“遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回,上界弗知何处去,西天移向此间来。岩前芍     

十万残荷

正又是一年凛冬到,山寒水瘦,我乘车穿过半座城,去湖边看荷,拍荷。当然到了这个时节,沿着曲曲折折的湖畔,能看到的只剩残荷了。路上遇见熟人,得知我去拍残荷,大为不解,一脸惘惑,这么冷的天,跑去看枯枝凋叶?我只是笑笑,也不作答,世间事,原本懂得就值得。倘以为那些残荷,孤绝、凄冷,尽是凋败景象,倒也不     

残荷图

“残荷图”极得白石老人之趣,气韵雄浑厚重,笔墨酣畅淋漓。画中残荷柔而不弱,刚而不脆,蜻蜓之用笔“能”“拙”互补,“形”“神”兼顾,虽信手写来,但拙     

美学又有了生机

为了订出较为切实可行的美学研究规划,哲学研究所美学研究室于去年十二月份,曾派人先后到广州(包括佛山市)、湘潭、长沙、武汉、上海、杭州等地,征求意见,了解情况,商谈研究项目的落实。今年一月十七日又请在京的部分美学工作者座谈,讨论规划,交换意见。我们前后共接触了五十多名美学界的老专家、中年教师、美学爱好者和老艺人。在     

黔北畜牧业呈现强劲生机

在深入贯彻落实中央[2004]1号件精神的过程中，遵义市委、市政府从实际出发，高度重视畜牧业，以科学的发展观制定政策完善激励机制，充分调动了广大干部群众的积极性，推动了全市畜牧业的大发展。     

荷映江南

正在江南,夏天与荷有缘的事情很多。说那荷花,就极为奇妙,常让我想起夜幕之上的月亮,那月亮像圣莲般光华耀眼,有时在幻觉里,金光闪闪,那光比天幕上的星光,亮多了。远远地看,似一片鲜艳欲滴的梦,又像飘零摇曳的岛屿,精美而娇艳,脱俗而光华。在江南的月光下,看方圆十里的荷花,真有点儿乐不思蜀。那花色与月色融为一体,真美,美得令人陶醉。说真心话,感觉