《南京条约》割让“香港”还是“香港岛”？

《南京条约》割让“香港”还是“香港岛”？卢福毅１８４２年８月２９日，清政府被迫与英国签订中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，目前出版的中国近代史教科书、词典等，在介绍《南京条约》时，几乎都这样写道：“割让香港”，“战后，英国在香港建立了殖民机构...     

从语言分析到文化批评

江天骥先生于2006年10月16日永远离开了我们，离开了他至爱的哲学事业。他一生致力于西方哲学研究，不论是在烽火连天的抗战岁月，还是在学术研究受到极左路线严重干扰的日子，从来没有放弃过对学术的追求。1942年，江先生投笔从戎，任职于美国“飞虎队”和第十四航空队，其间除了执行任务外，全部时间都用来读书，以至于在同事们眼里显得孤傲。在文化大革命之中和之后，他一直主编内部学刊《美国哲学动态》，介绍美国的新左派运动和其他哲学思想。江先生的主要学术领域是英美哲学，特别是英美分析哲学。但他始终对大陆哲学有着极大的兴趣。抗战年代翻译出版《斐希德的生平和哲学》，后又参加《狄德罗选集》的翻译，文化大革命后主编出版《批判的社会理论：法兰克福学派述评》（1981），晚年则主要关注欧洲大陆哲学。江先生的哲学研究从大陆哲学开始，最后又回到了大陆哲学。     

回忆日本军国主义在茅山道院犯下的罪行

今年是世界反法西斯战争胜利60周年,也是中国人民抗战胜利60周年。60多年前,日本军国主义者野蛮侵略中国,被道家誉为“第一福地,第八洞天”的茅山道院也未能逃脱魔爪。1938年农历闰七月初八的傍晚,万恶的日寇初次来到茅山道院的元符万宁宫就大肆烧杀,先用燃烧弹将华丽而高大的三清殿和西斋道院的许多楼房焚烧,又将眼睛不好的守庙居士黎洪春(解放后曾任中国道协会长黎遇航先生的父亲)带走,日寇要他带路上大茅峰,这位出家人不肯助纣为虐,拒绝从命。残暴的日军哪里由他,拖着他走,当他被推拉到华阳洞旁时,恼羞成怒的日军再也没有了耐心,将他和沿…     

回忆延安之行

1937年"七七"事变以后,我国各大城市相继沦陷;北京,天津,上海,南京,武汉,广州等城市的"基督教青年会" 在日军统治下,难以继续开展工作,抗战开始后,西北成了重要的后方.     

洛克的政治学说简论

洛克(1632—1704年)从事政治活动和理论活动的年代,正是英国资产阶级革命发生、发展和完成的时期。洛克的全部理论活动、特别是他的政治学说,典型地反映了十七世纪英国资产阶级的阶级特性和英国资产阶级革命的进程。他的主要理论著作差不多都是在1688年“光荣革命”之后一两年内出版的。1689年出版了《论宗教宽容的书信》(写作于1685—1686年),1690年出版了《政府论》和《人类理解论》。自觉地把他的理论著作服务于当时英国资产阶级的政治需要。下面,我们来谈谈洛克政治学说的几个方面。     

咬定青山不放松——读周钧韬新著《金瓶梅探谜与艺术赏析》

我和周钧韬同志于1976年结识,1979年,我俩又都调到江苏省社会科学院。他在哲学所,我在文学所。那时,他主要从事美学研究工作,出版了《美与生活》,颇受好评。1982年,他转到文学所。他研究《金瓶梅》是到文学所后开始的。1987年,出版了专著     

熊彼特经济创新理论

1911年秋 ,美籍奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特 (1883- 195 0年 )出版了他的早期代表作《经济发展理论》 ,开创性地论述了以技术创新为基础的经济创新理论。 194 2年 ,在他生前最后出版的《资本主义、社会主义与民主》一书中 ,他仍一以贯之地坚持以创新理论为基础 ,综合表述了他在哲学、政治学、经济学等方面的思想。由于思想过于异端 ,加之时代局限 ,熊彼特的经济创新理论在生前并没有被主流经济学所接受。只是二次大战以后 ,由于科技在经济发展中的巨大作用日益突出 ,技术创新的思想才逐渐得到学者、企业家和政府官员的广泛认同。他的经济…     

胡塞尔弗莱堡时期的“现象学哲学体系”巨著计划

从1918年开始,胡塞尔就在计划出版一部"体系著作"或"基本著作"。他为此断断续续地准备了二十年的时间,直至1938年去世。虽然他最后没有将这样一部著作提交出版,但从这里作为附录发表的两个纲要来看,他已经完成了总体的构想。而他在此期间发表的、未完全发表和未发表的一些著作,如《形式逻辑与超越论逻辑》《内时间意识现象学讲座》《笛卡尔式的沉思》《欧洲科学的危机与超越论现象学》,实际上是这部体系著作的阶段性成果。它们分别代表着胡塞尔的现象学哲学的结构体系、方法体系和历史体系。     

论韩穆敦与《唯识二十论》的首次英译北大核心SSCI

1938年,韩穆敦在纽黑文出版《唯识二十论》英译本,首次将《唯识二十论》以英译本的形式引进西方。但迄今为止,国内学界对于韩穆敦其人关注甚少,对其翻译《唯识二十论》的缘由始末也未有过详尽论述。事实上,韩穆敦及其《唯识二十论》英译本不仅在西方具有较高的知名度和影响力,韩氏本人翻译《唯识二十论》的缘起、经过也极具代表性,这与20世纪初期东西方文明之间产生的碰撞,南京地区的中国学者对于唯识论的推崇与复兴,以及他本人作为西方传教士、学者所肩负的传教使命等方面密切相关。韩穆敦所译介的《唯识二十论》,不仅促进了佛教思想在西方的传播,也堪称20世纪早期美国学界、宗教界与中国佛学界学术交流与对话的一个典型缩影。     

维果茨基的教育心理学思想

十月革命后到三十年代末期,苏联教育心理学发展的主要特点,就是以马列主义观点分析、批判俄国教育心理学遗产,确定重建教育心理学的道路。维果茨基于1920年出版的《教育心理学》,是十月革命后第一本教育心理学专著,是苏联教育心理学教材的里程碑。后来又写了《高级心理机能的发展》(1900年)和《思维与语言》(1934年)。维果茨基对苏联教育心理学的主要贡献有以下几个方面: 第一、他反对把普通心理学的现成篇章移入教育心理学,强调把教育心理学作为一门独立的科学分支来研究。他明确提出要重新审查教育心理学的     

道士的生活

(译者的话:已故吉冈义豊教授是日本研究中国道教的专家。他最后一本书是《追求长生》,1970年在日本京都出版。书中194页至228页介绍了“道士的生活”,主要讲的是解放前夕北京白云观道士的生活。1979年美国研究道教的专家荷尔姆斯·韦尔奇教授和法国研究道教的学者安娜·塞德尔合编了一本中国宗教论文集,题为《道教的多面性》,由耶鲁大学出版。书中收入了有关“道士的生活”这一章,     

明朝第一部官版大藏经的雕印

在明初的几十年间，先后雕印了三部官版大藏经。刊板于南京的两部称作《南藏》，刊板于北京的一部称作《北藏》。《初刻南藏》刊成后不久，经板因火灾焚毁，印本流传极少。而在随后十年，《再刻南藏》又刊竣。因为这两次刊板同在一地，并且先后刊板的间隔又很短暂，所以明末以后，人们已不知《南藏》曾有过两次刻板。　　1934年，在四川成都附近的崇庆县街子乡（今崇州市街子镇）凤栖山上古寺，保存着一部完整的明刻本大藏经的消息流传开来。1938年春，南京支那内学院分建于蜀，设访经科。释德潜遵师嘱，将古寺经本抄目摹样，寄归比勘。经吕…     

爱国爱教的徐光启

徐光启(1562—1633),上海人,明礼部尚书文渊阁大学士,谥文定。他是我国明季的一位伟大的科学家,我天主教界中一位杰出的热心教友,1983年正是他逝世后的第三百五十周年。回忆1933年当徐光启逝世三百周年时,中国许多名人学者,在报刊杂志上撰写了不少纪念文章赞扬歌颂他,比如:蔡元培先生称徐光启是我国科学的先导;竺可祯先生称徐光启的治学精神更胜于与他同时期的英国的培根(1561—1626);高鲁先生称徐光启的治历,前不让郭守敬的特创,后不逊梅文鼎的敏求。(北京《光明日报》1938年11月18百)又称徐光启编著的《农政全书》可和中国著名的药物学家李时珍(1518—1578)的《本草纲目》齐名而范围更广。近读姚雪垠的历史小说《李自成》,作者提到徐光启,在脚注里说:     

严锡禹:基督教中国化漫谈(二)

95年前,亦即1927年,上海广学会出版了一本小书,书名叫《雅各书之研究》,作者是陈金镛. 陈金镛(1869-1938),字敂应,浙江上虞县百官镇人.先后在宁波、杭州求学、工作.1906年来到南京,成为金陵神学院第一位中国籍老师,与大名鼎鼎的司徒雷登同工.陈金镛在金陵神学院任教期间,与多位传教士老师合作写过圣经注释.《...     

科普宁:《假说与认识现实》

本书作者是苏联哲学家中最注意研究假说问题的学者。在1955年,我国已翻译过他的论文《假设在认识中的地位和意义》(《人民日报》,1955年2月27日),在1958年又出版了他的题为《假设及其在认识中的作用》的小册子(上海人民出版社,52页)。近几年来,作者继续研究了这问题。在1961年出版的《辩证法是逻辑》一书中,他以整整一大节专门谈“假说及其在科学理论形成和发展中的作用”。本书可以说是以前这一切研究的总结。     

一个伟大学者的思想结晶

由蔡元培学生高平叔编辑整理的《蔡元培哲学论著》(30万字),已由河北人民出版社出版。书中收集了蔡先生于1902—1938年间撰写的56篇文章,其中有《哲学大纲》、《简易哲学纲要》、《五十年来中国之哲学》、《中国伦理学史》等专著     

《单向度的人》的中心内容是什么?

H. 马尔库塞的重要著作《单向度的人》于1964年首先在英国和美国出版,1967年在西德出了德文版,1979年又被译成法文在法国出版,而后又以罗马尼亚语等多种文字在许多国家出版,曾一时风靡世界。本书是法兰克福学派历史上最有政治影响的书,被称为西方六十年代末大学生运动的精神     

郭实腊与《东西洋考每月统记传》

来自普鲁士的郭实腊(K. F. A.Gutzlaff, 1803-1851)是一个颇有争议的传教士。一方面,他从事传教工作,创办刊物介绍西学,把中国基督徒组织起来,训练他们传教;另一方面,他又为商人、政客、英国侵略军甚至鸦片贩子提供服务,助纣为虐。1833年8月1日,郭实腊在广州出版了一份中文月刊,名为《东西洋考每月统记传》(简称《东西洋考》)。     

从《小的是美好的》看佛教经济学家舒马赫的思想洞见

正《小的是美好的:一本把人当回事的经济学著作》是英国经济学家E.F.舒马赫(E.F.Shumacher)的力作,这本书为佛教经济学奠定了系统而清晰的理论基础。该书于1965年英国伦敦出版,1984年由商务印书馆翻译出版,2007年由译林出版社再次翻译出版。E.F.舒马赫是英籍德国人,作为一位知名的经济学者和企业家,他曾与凯恩斯和J.K.加尔布雷思共事。他出任过英国驻德管制委员会的经济顾问,在1950至1970年间担任英国国家煤炭局的局长,同时他还是适用于     

谈谈科亨对生产力和生产关系相互关系的功能解释

现任英国牛津大学教授的 G.A.科亨, 是20世纪70年代后期出现于英美的分析的马克思主义的代表人物之一。他在其1978年出版的《卡尔·马克思的历史理论———一个辩护》中提出, 功能解释对他“在此书中阐述的历史唯物主义来讲是必不可少的思想方法”(Cohen, 1978, p.278), 并运用功能解释对生产力和生产关系的相互关系、经济基础和上层建筑的相互关系做了精细的说明。在其 10年后出版的《历史、劳动与自由》一书中, 科亨为他的功能解释做了进一步的辩护和说明, 并坚持认为“对历史唯物主义的基本解释都是功能解释” (同上, 1988, p.3)。在…