骑车如打鼓

十三岁那年夏天,父亲在操场上教我学骑自行车。他把着车后坐,不住地告诫我:“别想,别多想,向前,向前!”但是,我总是能清醒地意识到自己的两只脚踩在脚踏上,整个身体似乎跟着脚在扭动,车扶手成了我紧紧抓着的救命“稻草”,没有方向感,更没有自由感。骑着骑着,“哐”地一声便倒了。     

随从主愿

睁开你的亮眼轻轻松松追赶别在乎往日的忧伤别在乎烦恼就在明天若想活得坦然把所有一切看淡什么荣华富贵都是过眼云烟唯有主的旨意才是生命源泉扬起你的笑脸快快乐乐向前不计较过去的得失不计较吃亏就在眼前要想一生平安把邪欲私情斩断看那名利地位使人无比贪婪只有改恶迁...     

明亮的白房子

走过许多弯道，走过许多风雨，我疲倦极了。 不知这是第几座桥。桥下河水清清，岸边芦苇萋萋。天近黄昏，万籁俱寂。我想停下来歇息一下。回想这么多年，只顾匆忙向前赶路，忽略了许多美丽的风景。     

做自己的心理医生

“我近来心里老是闷闷不乐,要求助心理医生了,”这话出于美国人口中,再平常不过了。但同是出于中国人的口里,许多人都会认为你精神不正常了,以后你就别想过平安日子了,你敢去看心理医生吗?     

最冷的时候遇见温暖的自己

<正>这个冬天的记忆中,最冷的是这两天,最温暖的也是这两天,因为我遇见了自己。2015年过得好充实!忙忙碌碌的我,不停地忙这忙那,享受着自己工作中努力的成果,享受着自己家庭彼此的依靠。但是拉起身边的一切向前冲的我总感觉那个真实的自我总是想跑得远远的,只想看着,只想慢慢地、悠闲地睡着!那种脱离的感觉,总在心里回荡!也想让自己的感觉更加真实,让两个我好好地融合在一起,可是总也找不到互相抱持的机     

另一个自己

买了一件新衣,麻、白、连体。因为有那两根吊带,分外特立独行。虽然是裤子,可因为肥大,又有了裙的意味。我喜欢这种奇怪的有自己品格的衣服。一看,就与众不同。绝不淹没于人群中。你别想让我被淹没。翻看标签,看到它的名字:     

“凡事都要规规矩矩地接着次序行”——教会工作的三步曲

古今中外,从来没有一个教会领袖不愿意做好神托付给自己的工作。但是尽管每个人的心志都是一样的,可作工的果效却是干差万别。我个人认为,要想做好教会工作必须注意三个方面:1、领袖的作用和素质;2、在规范管理中带好一个班子;3、有一个与社会主义社会相适应的工作思路。现在,我就这三个方面谈一谈我个人的认识。     

向前看

正一次,我问一位励志大师:"一个人如何来激励自己呢?""不断地向前看。"励志大师说。"向前看?是用前面的目标和希望来不断地召引自己、激励自己吗?"我问。"这只是其一。"励志大师说,"不断地向前看,还有另一个作用,那就是你在向前看时,才知道自己落在后面。落后的压力,会驱使你不断地向前赶、     

“没有牛,也没有车”——写在神学生即将进入工场之际

<正>"向前走啊,跟主向前走,一去不回头;向前走啊,跟主向前走,前进不退后;手扶着犁向后看的人,不配进神国;向前走啊,跟主向前走,主就在前头……"睡梦中又听见外公缓慢却铿锵的歌声,那是我难忘的儿时记忆:一处带天井的大杂院,每到腊月就特别潮湿、阴冷,除了圣经和一些书籍,真算得上是家徒四壁。唯独不缺的是祷告和赞美的歌声,外公就用这个来哄我们入睡。我长大了,想去读神学。爸爸找我谈心,说:"一辈子像你     

富裕和肥胖没什么两样

网友问我，生活中最需要的是什么？我想了一会儿，诚实地告诉她，我需要的都是一点点。一点智慧，一点良知，一点名声，一点激情，一点悠闲，一点金钱……“打住，打住，”她抗议了，“其他都可以一点点，唯独这钱，是多多益善。”“谁不想有很多的钱，你别太虚伪了。”她补充道。     

信任的力量

读书之时,看到一个小故事,让我感动不已,我愿与大家分享,愿我们心灵共鸣,一同思索,信任何其宝贵,其力量何其伟大!故事告诉我们:有一个劳改犯人,在外出修路的过程中,在路上拣到了1000元钱,他不假思索地将钱交给监管警察,可是,监管警察却轻蔑地对他说:“你别来这一套,拿自己的钱变着花样贿赂我,想换资本减刑,你们这     

用心待人与用心计待人

正我年轻时认识位老者,他是一位乡间草药医生,他的草药可谓药到病除。但他从不张扬自己,十分低调。对待病人十分用心,收费也低,是个很有品德的乡间草药医生。他曾对我说,年轻人,做人就要做个真人,别做假人。我问他,什么是真人?他说,真人就是不说假话,不做假事,就是真心待人,用心对人,别用心计对人。我听后想了想,有一点不解,又问他,用心待人与用心计待人,有什么区别吗?他笑笑说,当然有区别,而且区别大。用心待人,就是真心真意对人,没一点假情假意,实     

旅行

曾经看过一幅漫画:一个人大踏步地向前走,而后面的道路则一圈一圈地卷了起来。画上有一行小字:人生是一次没回程的旅行。看了这幅漫画,让我感触颇深。 许多时光,我们都在不经意间让她从身边悄悄流走,想起来,是多么的令人惋惜,令人感叹时光不再,     

稻田听蛙鸣

正初中时,我读南宋诗人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》:"明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。"当时对这些经典好句,不太在意,也从没想过静下心来去听蛙鸣。直到某日,我正在郁闷时,突然从稻田传出几声蛙鸣,这是美好前戏,胜过任何一道餐前甜品。我赶紧推开窗,只为等一片蛙鸣经过,让我仔细聆听。这一听,不大要紧,慢慢拂去了我内     

悟

妻病体常患,穷自然是免不了的,这就成了我们生活中多出的一个内容。 一日,为借十元钱,妻犹豫了好久,终于去敲隔壁邻居的门,结果空手而归。妻愤愤然冲我嘟嚷起来。 “不要生气了,别把人家想得那么坏,也许人家有钱人手头都是大额钞票,要拿十元小票     

时间之声

正有一段时日,我想晨起写字,头天晚上信誓旦旦调好了闹铃。如此,便觉高枕无忧了,只待闹铃把我喊起。第二天闹铃声如约而响,我却迷迷糊糊变了心思。按下了暂停键,容我再偷懒一会儿吧!十分钟过后,铃声又响起,还是不想起,又按下暂停键。反复几次,有点儿烦那铃声了,干脆关了闹铃。心想白日里有大把的时间呢,别跟自己过不去,遂又继续酣眠。可是,白天里又一大堆琐事,无心静下来写字。看似一整天的     

行走在爱的困惑之间

当太阳还是一朵火苗/我就说过/这是一个玩笑/请别在意当苹果落到大地/火红的山羊走过来/告诉我/这是一个误会/请别当真当我在风尘里寻找/那丢失的半颗草莓/他已经吹起了口哨/这是一场游戏/请别当真     

这世界上,有人在笨拙地爱着你

正几天前,文友阿明和我在微信上聊天。他说:"大学毕业后,自己在上海挣着刚够房租和生活费的工资。这次过年回家,看到和我一起长大的小伙伴们,要么结婚生子,要么有稳定的工作。"我说:"要不你也留在家乡别回去了,让你父母想办法给你托托关系,谋一个相对稳定的工作。"阿明叹了一口气:"他们啊,根本不关心我,再说也没什么关系。"我分明听出阿明言语间对父母的不满,说:"或许他们比你还急,只是无能为力罢了。"     

试论生产力的内部动力问题

生产力的不断向前发展,推动着人类社会的不断向前发展,这是历史唯物主义的根本观点,是一条真理。但做为推动社会发展的生产力,究竟是在什么力量的推动下,或快些或慢些,然而一般地说来却总是在不断地向前发展呢? 我认为,人们求生存和对物质需求的无止境性就是推动生产力无止境地向前发展的动力。     

受教与施教

中国的大思想家孟子声称“人之患在好为人师。”意思就是说人的一个坏毛病就是喜欢以教育者自居,动不动就想教训别人。此话揭示出了我们大多数人的心理。记得我在刚刚信主不久,每次读圣经总是想着怎样用圣经上的话去教训别人,常常把自己排除在外,好像自己用不着接受教训,自以为比别人强。后来,圣灵光照我,责备我,让我看见自己的败坏和软弱,让我意识到自己应该先受教,先把自己教育好。然后才有资格去施教。否则,就算我们能够去教育好别