圆瑛与民国僧伽教育研究

圆瑛是近现代著名的佛门领袖,一生创办了多所僧伽教育学校,其教育实践和思想值得总结继承。圆瑛的僧伽教育事业源于对佛教的信心,认为佛教是文化中心、救世根本,佛教教育的根本是僧才教育。新版《圆瑛大师年谱》有关其僧伽教育史料存在诸多错讹和缺漏的地方。     

论圆瑛大师佛学思想体系中的“三大”精神——从圆瑛大师《国民应尽天职》一文谈起

圆瑛大师《国民应尽天职》一文,是他1929年在福州时作的讲演,后发表于世界佛教居士林林刊第23期上。在这篇文章中,他宣讲了佛教大慈悲、大无畏、大无我三种精神,说明佛菩萨大乘愿行完全是积极的、救世的,并号召全体国民学习佛教这三种精神。在纪念圆瑛大师示寂50周年的今天,我们重温大师这篇文章,觉得大师所说的“三大”精神,正是他自己一生修学行持的真实写照。今天,不但我们僧众本身必须学习这“三大”精神,而且还要象大师一样,号召全社会、全世界,人人都来学习佛教这“三大”精神。果能如此,人类的一切灾难,如战争、瘟疫、灾荒以及种种犯…     

圆瑛大师的两次历史性抉择 写在《圆瑛大师全集》出版之际

正为传承与弘扬圆瑛大师的精神核心和佛法心髓,纪念大师诞辰140周年,虽知自己德薄学浅,但还是决定发起组织《圆瑛大师全集》的编纂工作。经多方各界的关心支持,尤其是中国佛教协会会长学诚法师,福建省委常委、统战部部长雷春美的关心指导、并赐总序,《圆瑛大师全集》终于在近日公开出版发行。     

圆瑛大师的两次历史性抉择 写在《圆瑛大师全集》出版之际北大核心CSSCISSCI

为传承与弘扬圆瑛大师的精神核心和佛法心髓,纪念大师诞辰140周年,虽知自己德薄学浅,但还是决定发起组织《圆瑛大师全集》的编纂工作。经多方各界的关心支持,尤其是中国佛教协会会长学诚法师,福建省委常委、统战部部长雷春美的关心指导、并赐总序,《圆瑛大师全集》终于在近日公开出版发行。     

圆瑛法师与泉州开元慈儿院

泉州开元慈儿院是圆瑛法师亲自创办的慈善性质的亦教亦养的初等教育.慈儿院招生对象、人数、教学与师资选聘等都体现了圆瑛法师的办学思想.为了使慈儿院能长期延续下去,圆瑛法师提出设立"常年基金",为此,他不但呼吁社会各方伸出援助之手,还不畏惊涛骇浪之险,远渡重洋赴南洋募捐.兴办慈善性质的教育实体是近代出现的新事物,是当时中国佛教所面临的新课题,圆瑛法师在兴办慈善教育事业方面所作的努力,某种意义上说,是对佛教理论与实践的发展.     

新时代僧教育的终极使命与现实使命——在中国佛学院“佛教教育的传承与发展”学术研讨会上的讲话

<正>(2017年11月25日)两千年的中国佛教历史,走出的是一条佛教中国化生生不息的传承创新之路。而这条路上的引路人,佛教中国化的精神航标,便是历代的高僧大德。道安、慧远、智顗、玄奘、道宣、惠能、百丈怀海、马祖道一、莲池、蕅益诸大师,以至近代的虚云、印光、弘一、圆瑛、太虚等大师,他们的生命犹如每一个时代的精神引擎和心灵风帆,推动着     

推动佛教事业创新性发展和创造性转化

正清末民初以来,在杨仁山、寄禅、圆瑛、太虚、弘一、虚云、谛闲、欧阳竟无、印顺、赵朴初等高僧大德的努力下,衰微到极的中国汉传佛教展现出勃勃生机。尤其是太虚大师,一生致力于革新中国佛教文化传统中的积弊,一方面重新确立中国佛教的合法性,另一方面也试图发扬中国佛教精神来救治西方文明泛滥所造成的世界性灾难。他提出的"人生佛教"、"人间佛教"的划时代理念,成为两岸三地佛教在不同阶段实现现代转型的一面旗帜,影响持续至今。本期邓莉雅著《从判教看太虚大师的人生佛教思想》一文,以"判教"为切入点,系统分析了太虚大师"人生佛教"思想产生的因缘、     

喜读《圆瑛大师年谱》有感

真禅法师的《喜读圆瑛大师年谱有感》一文,叙述了作者本人亲近圆瑛法师的往事,并且重点阐明了学习《年谱》后的心愿,号召大家主要从三个方面来学习圆瑛法师,发扬法师的风范。     

圆瑛法师圆寂70周年追思赞颂纪念活动在上海举行

本刊讯由中国佛教协会主办、上海市佛教协会协办、上海龙华古寺和圆明讲堂承办的圆瑛大师圆寂70周年追思赞颂纪念系列活动2023年9月19日在龙华古寺举行。今年是中国近现代史上著名高僧、中国佛教协会首任会长圆瑛法师圆寂70周年。当日,追思赞颂纪念系列活动包括追思赞颂法会、各地名家书写圆瑛法师禅诗书法展揭牌仪式、各地诗家奉和圆瑛法师禅诗唱和集首发仪式、诗乐会。     

“21世纪海丝佛教福建论坛”综述

正由福建省佛教文化交流中心、福建省开元佛教文化研究所、福建省圆瑛大师研究会主办的"21世纪海丝佛教福建论坛"2016年9月1日至5日在福州奥体中心举行。来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国佛教文化研究所、中国人民大学、福建社会科学院、厦门大学、福建师范大学、闽南师范大学、福建佛学院、柬埔寨智慧大学、泰国摩诃朱拉隆功大学、泰国大乘佛教文化研究中心、美国汉传佛教国际文教中心和中国香港、澳     

“21世纪海丝佛教·福建论坛”在福州隆重举行

正2016年9月2日,"21世纪海丝佛教·福建论坛"在福建省福州市海峡奥体中心隆重开幕。论坛由福建省佛教文化交流中心、福建省开元佛教文化研究所、福建省圆瑛大师研究会主办,福州开元寺承办。其主旨为"慈悲、智慧、忍让、包容、自省、忏悔、中道、圆融、和合与共生"。海内外佛教三大语系300多位高僧大德及社会各界贤达、佛教信众等数千人参加了这一盛会。出席开幕式的领导和高僧大德有:国家宗教事     

上海圆明讲堂举行盛大法会

上海圆明讲堂创立于1934年秋,是当代爱国高僧、佛教领袖、首任中国佛教协会会长圆瑛老法师亲自创办,由入室弟子明旸大和尚继任住持的弘法道场,现为全国重点开放寺庙之一.圆瑛老法师生前常在圆明讲堂讲经说法,教化众生.为了培植僧才,还于1942年     

应时契机 弘扬传统——中国佛教界举行系列学术文化活动

10月3日至4日,纪念圆瑛法师圆寂50周年暨现代中国佛教学术研讨会在上海千年古寺龙华寺隆重举行。来自佛教界的高僧大德、诸山长老及学术界著名专家学者共50余人参加了研讨会。10月6日至8日,正是湘江沅水两岸丹桂呈祥、稻浪飘香时。禅宗与中国佛教文化——首届南岳千年佛教论坛在“天下南岳、五岳独秀”的南岳衡山举行。方立天、叶小文、圣辉等学界、政界、宗教界人士参与了此次研讨会。圆瑛法师生于1878年,是临济宗第四十代传人。1929年,圆瑛法师与太虚法师共同发起成立了中国佛教史上第一个全国性的佛教团体——中国佛教会,并被推为会长。…     

圆瑛法师的慈善言行及时代价值浅析

<正>圆瑛法师不仅是近现代中国著名的爱国佛教领袖,也是一位慈善事业的倡导者与践行者。他把佛陀教法与慈善活动有机结合在一起,他不仅以通俗易懂的语言解释佛教义理,还身体力行的推动佛陀教法与慈善事业的发展,其慈善言行值得我们深挖与总结。     

近代四大高僧与福建佛教

弘一、太虚、圆瑛、虚云为近代中国著名的四大高僧，他们都与福建佛教关系极为密切：弘一法师在福建弘法先后达１４年，并示寂于福建泉州，其振兴湮没７００余年的“南山律宗”的实践，基本上是在福建实施的；太虚法师为当时佛教界著名领袖，在他担任闽南佛学院院长的６年中，一直将闽院作为他改革、创新中国僧教育的实验园地；圆瑛法师为福建古田人，曾任中国佛教协会会长，他一直关心着家乡佛教事业，先后担任过福建五个大丛林的住持；虚云法师出生于福建泉州，曾任中国佛教协会名誉会长，他任福州鼓山涌泉寺住持６年，使鼓山门风重肃，一…     

圆瑛法师《楞严经讲义》的如来藏思想——以解经学史为视域

<正>《楞严经》被称为“宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印”[1],是影响中国佛教极深的一部经典。《楞严经》被圆瑛法师归纳为“指心示定”。其中,心即如来藏心,表明如来藏思想是《楞严经》的核心主旨。相比于《起信论》,《楞严经》的一大特色是更应机地展开如来藏与诸法的关系,标志着如来藏思想体系的最终确立。圆瑛法师（1878-1953）自24岁学《楞严经》,     

国内教会消息

1993年12月3日,上海市政协隆重举行大会纪念基督教的吴耀宗先生、天主教的张家树主教诞辰100周年、佛教的圆瑛法师诞辰115周年。出席宗教界人士300余人。 上海市委副书记陈良宇、上海市政协主席陈铁迪到会并讲话。     

圆瑛大师的社会伦理思想

圆瑛大师二乘兼通,广博宏深,台贤并弘,禅净双修,福慧二严,行解同优,德行卓 著,道风高超,深受人们敬仰。     

药师法门与人生佛教

<正> 各位居士:今天因为伏龙寺的琉璃宝殿及天王殿奠基,我才有机会到慈溪来,与大家见面,这个因缘非常殊胜、非常难得!宁波慈溪龙山一带,人杰地灵,是个诞生高僧的福地,历史上从唐代到近代,都有高僧出现。你们大家生长在这个福地,都有善根和福德。近代弘一大师、太虚大师、圆瑛大师等好几位高僧,     

踪迹念前人 检点往来心──忆朴老

我和朴老同事６０多年。解放前，我在江苏省镇江焦山办佛学院，朴老在上海“慈善联合会”从事佛教救济方面的慈善事业。当时，有一个中国佛教会，会长是圆瑛法师，圆瑛法师退休后，由太虚法师任会长，朴老是佛教会的秘书，我被选为佛教会的理事。开会时，大家碰碰面，平时偶尔有文字上的相互学习。我们相互都很尊重。解放后，佛教界成立了中国佛教协会，朴老任副会长兼秘书长，他很看重我，１９６２年把我从江苏调到北京中国佛学院当教师，周叔迦居士是佛学院的副院长，组织我们编写《中国佛教史》，我和朴老接触比较多起来。再后来，“文化…