一代高僧──正果法师

一代高僧正果法师净因在海外读书多年，方知华侨中信佛者颇多，回国探亲时，他们常常向我询问同样一个问题：“国内佛教界中，谁是当今的高僧？我们想去亲近。”起初以为这很容易回答，便向他们推荐了一些法师。华侨们听后评论说：“其中有些法师我们早就知道，知名度确实...     

当代高僧──正果法师

我生在一个笃信佛教的家庭里，北京家中原有佛堂三间，经父亲多年筹建，十分精美庄严。供有从广济寺请来的佛像，有雍和宫喇嘛精绘的西藏唐卡。金丝捕木雕刻的三屋宫殿式的家龛高达屋顶，红色雕漆佛俱满堂。史无前例的“文化大革命”开始，红卫兵走向街头，我家首先成为目标。一群来历不明的年轻人，手持铁棍，学作孙悟空的模样，闯进我家佛堂大肆捣毁，任意掠夺，据说越能打、砸、抢，越革命！而为善一生年届九十的老居士，却被勒令跪在院中，遭受着这群年轻人的肆意侮辱、诽谤与打骂！最后还被驱逐出家园，叫做“扫地出门”，老人的家宅成…     

一代高僧印顺法师圆寂

本刊讯当代佛学泰斗、文化巨匠、“人间佛教”思想的倡导者和实践者印顺法师,于6月4日上午10时7分在台湾花莲慈济医院安祥示寂,世寿100岁,戒腊75夏。印顺法师俗名张鹿芹,浙江海宁人,生于1906年。1930年于普陀山福泉庵礼清念老和尚披剃,法名印顺,号盛正。后至宁波天童寺受戒,得戒和尚为圆瑛大师。于上世纪三四十年代,追随太虚大师投身中国近现代佛教复兴运动,先后任教于鼓山佛学院、闽南佛学院、武昌佛学院、汉藏教理院、法王学院,四十年代末、五十年代初先后赴香港、台湾弘法,曾担任香港佛教联合会会长、台北善导寺住持,并创建新竹福严精舍…     

一代高僧——圆拙老法师

圆拙法师一生持律严谨，倡印佛经、培育僧才不遗余力，为当代佛教的复兴贡献至巨，在海内外享有盛誉，有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想，知者甚少。作者福薄，亲近老法师的时间不多，了解的也不够。况且，老法师生前也不愿多谈自己的过去，更不愿让别人以文字来宣传自己；他个人也没有留下什么著作。但是老法师那无言的身教，却是一本永远读不完的巨著，远非这篇小文所能涵盖，就算是笔者对老法师崇高德行的一种景仰和无尽思念吧。望老法师在常寂光中，恕我之不恭！一、老法师之生平圆拙法师，讳慧生，１９０９年１月３日生于福建…     

一代高僧 禅艺双修——为茗山法师造像

佛教是充满了智慧、仁慈、光明、清凉与安慰的一种宗教。佛教的理论阐述着关于宇宙、人生由于各种关系的结合而产生的各种现象。它是一门很深的学问。法师,是指善于学法与善于说法的人。我本人视法师为“现实”中的菩萨,是世间有情的觉悟者。我认为他们所讲的“法”,能从精神上解除众生的“痛苦”。我敬仰法师们的智慧与仁慈,更敬仰他们能超凡脱俗,对于茗山这样的大法师更是敬佩不已。     

怀念正果法师

我国佛教界的一位高僧、中国佛教协会副会长、全国政协常委正果法师,因长期患病,医治无效,于1987年11月20日与世长辞。他的去世,是佛教界的一大损失,对我个人来说,也失去了一位真挚的朋友,内心感到无限的悲痛!我与正果法师相识于1940年。几十年来,过往甚密,彼此也比较了解。他的道德     

缅怀正果法师

传印于1960年9月，入学于北京法源寺的中国佛学院学习班，即蒙正果法师教诲，耳提面命，聆声所于法师座下。翌年（1961），学习班毕业，入学于本院本科，学习又经四年，“文革”后，自1976年乃至法师圆寂（1987），我与法师结下了尽未来际相续不绝的法乳深思和成长法身慧命的莫大因缘。于中国怫学院在学期间，法师为讲他自己编著的《佛学基本知识》讲义。每周将编著出来的部分，提前由教务处负责这一工作的朱哲居士刻写蜡纸并油印，发给全班同学。每次印发可四五张纸，边讲授边编著，直至本讲义圆满完成。法师编著此讲义，以法相宗为主，参…     

正果法师生平简述

正果法师于1987年11月20日在北京广济寺文室安祥示寂。我失去了一位共事多年风雨同舟的师友，中国佛教协会失去了一位道高德劭的领导，中国佛教界失去了一位爱国爱教的高僧。法师原籍四川省自贡市，俗姓张，生于1913年7月24日。青少年时期，因信仰出家。19岁，到新都宝光寺剃发，21岁在成都文殊院受比丘戒。接着，先后到重庆华严寺天台教理院和重庆北暗汉藏教理院学习。在汉藏教理院从著名佛学大师太虚法师和其他大德研习佛学6年。毕业后，留校任教。195O年到北京和法尊法师一同驻锡北海公园内菩提学会，襄助法尊法师做了大量的弘法宣教工…     

正果法师周年祭

曾沐宏恩皈佛门,惊闻噩耗泪难禁。三更冻雨摧肝胆,一卷禅经启顽冥。     

与正果法师的因缘

中国佛教高僧、前北京广济寺住持、中国佛教协会副会长正果法师，迁化升天，光阴转逝，已是十年。追思大师伟绩，心中无限感慨。大师生前，曾有幸蒙其亲切教诲与点化，其至理名言，余铭刻在心。大师人如其名，慈颜、慧目、和声悦色，实乃高僧风范。一、拜谒正果法师初次拜见正果法师，是在北京广济寺。进入山门，便是名刹广济寺。肃静庄严的气氛，让人有点不能相信，它居然是座落在繁华、热闹的北京市中心。以大雄宝殿为首、圆通殿、多宝殿等众多殿宇雄伟壮观。日本佛教源于中国，此时身处广济寺，就象回到了我心灵中的故乡，亲切之情，难以…     

正果法师治丧委员会名单

主任委员: 赵朴初委员: 周绍铮任务之帕巴拉·格列朗杰 嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛 4夏茸佘布明真李荣熙 色结堪苏·伦珠陶凯贡庸仓 嘉雅乌兰圆拙隆莲 刀述仁周绍良多吉扎.江白洛桑正果法师治丧委员会名单     

正果法师示寂挽联挽诗选录

正果法师挽词邓颖超论其生平以发扬佛教优良传统为职志;广为信众树热爱社会主义祖国之楷模。正果和尚千古康克清清风留雅范;水月证禅心。正果和尚千古钱昌照     

纪念正果法师圆寂十周年

纪念正果法师圆寂十周年恭挽正果法师□隆莲法雨千山冷,宗风一代凄。寿留三宝住,疾为众生患。晷影争庞叟,先期赴药师。再来知有愿,只履缙云归。思正果师□性空（一）坚白一生后世章,病躯为法愿心强;十年圆寂香犹盛,师友悼文衰绪长。（二）千虑只知佛国章,文传兴衰...     

浅谈正果法师的佛学思想

浅谈正果法师的佛学思想胡晓光正果法师是太虚大师的高足，受过严格的佛学教育，他的佛学基础是法相唯识学，而他一生用功最深切的则是禅宗。从某种意义上讲，正果法师是“学在唯识，行在禅宗”。在太虚大师的门下，正果法师是很有独特性格的一位。他学识渊博，但不是一个...     

爱国爱教 高僧风范——记圣辉法师

２０００年５月２１日，我国著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初居士化作清风明月而去。就在赵朴初居士逝世后３个月，联合国在美国纽约总部召开“宗教和精神领袖世界和平千年大会”。这次大会无疑将具有世界性的深远意义。除去德高望重的赵朴老，谁还会代表我国千万佛教徒并以佛教领袖的身分登上那庄严神圣的国际讲坛？人们翘首以待。２０００年８月３１日，为期４天的世界宗教领袖千年大会进入尾声，各国宗教领袖共同签署了《全球和平宣言》。在大会闭幕式上，从中国宗教领袖代表团席位上稳步走出一位法相庄严的法师。他站定讲坛…     

晚清京师高僧静涵法师

静涵法师,原名刘昌涛,字静涵,俗称"蕖汀道人",祖籍江苏徐州铜山,其父刘道远,母亲曹氏。静涵法师,生于嘉庆二十二年(1817)八月初五日,在本邑吉祥庵出家,投达中师门下为徒;道光十七年(1830)来京师法源寺参学,受戒于信修和尚,受法于普照和尚。光绪七年(1881),静涵法师绘制《自题虚心图》,冯殿魁双钩并题诗及跋,吴春林刻石。     

护送正果法师灵骨入塔

时光似箭,正果法师已圆寂一年又五个月了,前经中国佛教协会研究决定,建灵塔于北碚缙云山,他的灵骨从北京送到重庆罗汉寺也有四个多月了,因筹划、择地、开工,进行较慢,现在才筑好塔基,定于四月二十七日灵骨入塔。重庆市佛教协会特率领附近各大寺庙僧尼居士五十余人,于是日晨七时许,专车护送。灵骨盒在车前专人捧持,护送者在后面挨次而坐,静静无声。时钟一分一分地过去,车轮一站一站地前进。半小时,一小时,走过沙坪坝——双碑,一小时半到北碚——北温泉。一路微风     

正果法师塔在重庆缙云山建成

已故中国佛教协会副会长正果法师灵塔,最近在重庆缙云山建成。正果法师塔,是中国佛教协会根据信徒的要求和追思法师业绩,决定并委托重庆市佛协在缙云山原汉藏教理院遗址修建。塔由重庆市佛教协会暨市有关部门经过一年多时间的共同努力,于今年7月下旬竣工。新建的正果法师塔,是用绿色的上青石为料,塔身四角为云形翘角,十分精致、柱形塔尖的日月轮,象征光明。塔通高4.7来,比原建的太虚大师塔低0.2米,参差有致。塔周绕以石栏。塔正面“正果法师之塔”为赵朴初会长所书;左右联语:“论其生平以发扬佛教优良传统为职志”(上     

现代五台山著名高僧法尊法师

法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献。法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一套佛教教育思想。     

明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师

1994年7月8日,中国佛教界享有崇高威望的明开法师安然圆寂,世寿85岁,僧腊68。岁月流逝,明开法师离开我们虽已十几载,但法师一生慈悲喜舍、利乐有情的精神,愈加为人们景仰和传诵。原中国佛教协会副会长茗山长老生前题写了《明开法师颂》,对他做出了公正、真诚的评价