深入推进我国宗教中国化的若干思考

自习近平总书记在2015年中央统战工作会议上首次提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向”以来，我国宗教中国化取得了重要成绩，但在思想上对于“化什么”“怎么化”“谁来化”等问题还存在不少模糊的认识，在实践上还存在浮于表面、流于形式、内生动力不足、运动式一刀切等现象。本文对“坚持我国宗教中国化方向”的提出作了细致梳理，对推进我国宗教中国化取得的成绩、存在的问题作了较为深入系统的分析，阐述了“坚持我国宗教中国化方向”的历史必然性、现实必要性和新时代“我国宗教中国化”的基本内涵、践行主体，探析了“深入推进我国宗教中国化”的实践路径，认为坚持我国宗教中国化是我国宗教健康传承始终要坚持的根本方向，是我们宗教工作中需要不断推进的永恒课题，只有进行时，没有完成时，需要随着时代的发展和社会的进步不断推进，不断深化，久久为功，绵绵用力，才能不断推进我国宗教的中国化进程，更好地引导我国宗教与新时代中国特色社会主义社会相适应。     

回回天文学在中国的兴衰

回回天文学在中国的兴衰阎林山穆圣教导说：＂学问，虽远在中国亦当求之＂。从那时起，不断有阿拉伯、波斯等国的穆斯林科学家、医学家、旅行家、传教土，更有大批商人和水手等不远万里扬帆远航来到中国，寻求文化知识，了解东方生活，进行商贸活动。在唐宋时期就有大食人...     

中国需要掀起一场文艺复兴运动

现阶段中国经济飞速增长，越来越多的国人过上了富足的生活，但是，不断增长的社会财富没有带来安宁与秩序，反而带来焦虑、浮躁之风。许多学者认为是人文的匮乏，在这样的背景下，新的呼声越来越响亮：中国需要掀起一场文艺复兴运动。     

回回天文学在中国的兴衰

回回天文学在中国的兴衰阎林山穆圣教导说：＂学问，虽远在中国亦当求之＂。从那时起，不断有阿拉伯、波斯等国的穆斯林科学家、医学家、旅行家、传教土，更有大批商人和水手等不远万里扬帆远航来到中国，寻求文化知识，了解东方生活，进行商贸活动。在唐宋时期就有大食人...     

谈当前时期如何培养动画设计人才

中国的动画近年来，随着国外动画作品的不断涌入，中国动画在创作风格和素材选择上渐渐失去了传统文化的风韵，极力模仿、盲目跟风，致使创作质量一路下滑，作品无人问津，迷失了自已前进的方向。探究其中原因，就是当前中国的动画设计人员在设计理念中缺少原创研究和实践，缺乏生命力。如何培养适应市场需求的原创型动画设计人才是我们当前应深入探讨的课题。     

党的二十大精神融入宗教学研究的几点思考

党的二十大是党团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴关键时刻召开的一次大会。宗教学研究要深入贯彻和不断融入党的二十大精神，坚持马克思主义为指导，加强习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于宗教工作重要论述研究，在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义宗教观中国化时代化新境界；坚持守正创新，加强新时代十年党的宗教工作成就和经验研究，从宗教工作创新推进的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论；坚持问题导向，加强对宗教问题的研究，从宗教问题的处理实践中不断提出新理念新思路新办法；坚持胸怀天下，加强面向现代化的宗教学研究，构建中国特色的宗教学体系。     

传统文化在中学语文教学中的渗透

<正>在全球化的背景下，来自不同国家的文化不断地相互碰撞、交融，越来越多的人意识到了传统文化的传承和教育的重要性。近年来，我国国力极大增强，中国人民的民族自信心也随之不断增强，这都与我国丰富的优秀传统文化息息相关。优秀传统文化的传承为民族复兴提供了源源不断的精神动力。青少年是民族的希望，国家的未来，在优秀传统文化的熏陶下，青少年的思想文化素质能够不断提高，对社会主义价值观的认识不断加深，     

侯宝林的“卑己”

侯宝林是中国现代相声的一代宗师，这位中国相声第六代传人一生创作了《77号》《北京话》《醉酒》《新式马甲》等大量优秀的相声艺术作品。他的相声融强烈的幽默与辛辣的讽刺于一炉，既让观众笑声不断，又在笑声中给人以教益，俗中见雅，     

与时俱进 开拓进取——如何做好基层爱国会的工作

新时期社会在发展，在进步。中国天主教要与时俱进，不断开拓创新，必须顺着良性循环的模式，必须紧跟时代潮流，在加强自身建设的＋同时，要拓展神学思想和民主办教建设进程。作为一名在基层爱国会工作的教友.     

建构中国自主宗教学知识体系的新探索 读《宗教学理论新探》

<正>改革开放以来，特别是党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，我们国家从事哲学社会科学研究的一些专家学者，围绕着马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断地探索、思考着相关哲学社会科学的问题，取得了一系列显著的理论成果。     

试论石鲁绘画道路及对今后青年画家的影响

在让我们青少年了解到中国绘画史上，人物画和山水画在构图、立意、上有如此革新的一面。山水画可以表现重大的历史题材、政治题材，人物画可以用山水和花鸟的手法来表现，这在新中国成立前是不曾有过的。随着全球一体化的发展，尤其是西方素描、油画等观念引入传统中国画有了一个展新的发展契机。当前青年画家面临新的挑战，要在当下表现新的立意和想法，要吸收各家之长，学习中国传统，用传统表现当代的进步思想。表现当代的人文思想，在创作过程中还要不断的探索新的表现手法，新的表现技法和新的表现程式，只有在不断的思考和勤奋的探索中才可能有所成就。     

论“天地之心”——与唐文明、吴飞商榷

“天地之心”是《礼记》与《周易》中的一个概念。唐文明在近期的一系列论文中证明，天地之“心”是一个最高的主宰者，能够创生天地。吴飞反驳了唐文明的观点。回到经典中，详细考察经典中的“天地之心”,可以发现，在气论的背景中，天地之心是指人在天地之中的地位，即人得天地之气最清，所以贵于万物。在传统思想中，圣人德合天地，圣人之“心”,便是“天地之心”的体现。同时，圣人制作六经，使人贵于万物，而又敬畏天道，合于自然。在中国文明史上，正是因为“六经”的尊崇地位，中国文明始终在不断重新理解自然，并且在不断保持一种超越自然与回归自然的张力中前进。     

给欲望设个底线

中国首富黄光裕出事了，他如当年史玉柱建“巨人大厦”那样，不断膨胀的欲望使他疯狂了，出现资金断裂，从而铤而走险，一发而不可收拾。     

试论中国古代爱国主义的特征

试论中国古代爱国主义的特征刘振华，卞敏爱国主义是中华民族源远流长的优秀传统。几千年来，爱国主义精神一直激励着中国人民去创造灿烂的中华文明，为祖国的独立自主、繁荣昌盛而英勇奋斗。我国古代的爱国主义，是同中华民族的不断融合和社会历史的发展进步紧密联系在一...     

黄河奔流向大海 爱国爱教永不息 记东营市基督教圣恩堂

<正>基督教圣恩堂地处黄河入海口，位于山东省东营市东营区栖霞路，总建筑面积4933.61平方米，主体建筑长48.5米，高40.5米。教堂建筑体现了宗教中国化的实践——以改造哥特式建筑，融合中国传统会堂式样为主要风格。近年来，东营市基督教圣恩堂始终坚持宗教中国化方向，自觉在中华优秀传统文化中浸润，不断推进宗教活动场所法治化建设和规范化管理，     

崩坏与重建——论春秋时期的礼学

崩坏与重建——论春秋时期的礼学杨庆中春秋时期，中国社会经历着又一次大变革。随着生产力的发展，经济关系不断发生着变化，旧的社会体制不断受到冲击。旧有的礼制在某些方面已显得不适应，而与之相适应的新礼制又尚未建立起来。不少思想家把这个时期称作“礼坏乐崩”的...     

加强宗教工作“三支队伍”建设 深入推进我国宗教中国化

<正>党的二十大报告指出，要坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。深入学习贯彻党的二十大精神，在宗教工作领域一项重点任务就是深入推进我国宗教中国化。这既是一个不断深化和发展的历史过程，也是一项复杂艰巨的系统工程，涉及方方面面，其中人才支撑尤为重要。     

卷首语

新年伊始，万象更新，《中国宗教》也以新容新貌展现在您眼前，印象如何？希望能继续给予关心与指点，尤其欢迎您的直率批评和建设性意见。让我们共同努力，不断探索和创新《中国宗教》的表现形式和内客，形成自己的风格与特色，昂首迈向二十一世纪。一个主张无神论的政党...     

中国伊斯兰教经学教育在当代的传承与创新

<正>中国伊斯兰教经学教育在继承传统经学和近代新式教育成功经验的基础之上，与当代院校教育相结合，不断适应时代发展，表现出鲜明的时代特点。作为一名经学院专业课教师，笔者通过多年的教学实践与思考，以及对传统经堂教育的调查与研究，对二者进行了比较。现以中国伊斯兰教经学院为例，从办学形式、教育体制等方面对中国伊斯兰教经堂教育在当代的传承与创新作一阐述。     

建国五十年 教会变新颜

在举国欢庆中华人民共和国成立五十周年之际，喜迎澳门回归祖国怀抱，洗雪百年耻辱；同时人类迈进21世纪的世纪之交，我们由衷地赞叹中国共产党的英明伟大，她领导中国人民推翻了长期压在中国人民头上的三座大山，建立了新中国，取得了民族的解放，国家的独立，主权的完整。在短短的半个世纪里，尤其是是改革开放的二十年，把一个贫穷落后、底子薄、人口多的农业大国，建设成为经济繁荣昌盛，人民生活水平、生活质量不断提高，科技进步、综合国力增强，社会稳定的社会主义民主国家。作为中国天主教的一位主教，我有更深刻的体会。新中国的成…