辉县白云寺踏察记

白云寺在河南省辉县城西北32公里的太行山下,群峰环峙,双泉(金沙泉、银沙泉)吐翠,丛竹成林,果木遍布,是一座清凉幽美的古寺。寺院现存建筑有山门、大殿和部分廊房。大殿为单檐悬山顶,面阔五间,进深四间,为明     

《新修玉虚观记》碑考释北大核心SSCI

山西省高平市良户村玉虚观始建于元代初年,2016年进行了彻底修缮。该观坐北朝南,占地面积约1600平方米。正殿及其西耳殿、中殿保持金、元建筑格局,其余为明清建筑。     

广仁王庙

山西是中国古代建筑的宝库,至今还有金代以前的木构建筑一○六座,占全国同期木构建筑的百分之七十四以上。其中,唐代建筑四座,五代时期的建筑三座。这里选登的广仁王庙的正殿就是一座典型的唐代木构建筑。广仁王庙,亦名五龙庙,在芮城县中龙泉村北端,距著名的全真道祖庭永乐宫一公里,是一座四合院的庙堂建筑。现存戏台、厢房、正殿和山门。正殿建于唐大和五年(831),平面方形,五开间,四架椽,进深三间,单檐歇山顶。柱头仅施栏额而无普柏枋,仅设柱头斗栱而无补间斗栱。     

杏坛

<正> 孔庙大成殿前的杏坛,是一个形式奇特,寓意深远的建筑。“杏坛”最早见于《庄子·渔父篇》:“孔子游乎缁帷之林,坐休乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”但原址在何处,任何书上也未见记载。据载孔子故宅西面不远的地方曾有孔子的教授堂。东汉明帝永平十五年(公元72年)皇帝至孔子故里朝圣时,曾在此处驻跸,后世遂以此处为殿(最初称“文宣王殿”,宋徽宗时改名“大成殿”)。宋真宗乾兴元年(公元1022年)因扩大庙制,拓宽庙庭,将此殿拆去,向北移至讲堂旧址,重建为正殿。而将所遗旧基改筑成砖坛,周围环植杏树,称为杏坛。金明昌年间,在坛上加建了一座单檐歇山亭     

碧霞元君行宫

碧霞元君行宫坐落于淄博市博山区凤凰山，始建于明万历三十年(公元1602年)，清代、民国曾多次重修。三进院落，有石坊、山门、正殿、配殿及钟鼓楼等建筑48间，占地十余亩。文革期间全部被毁。1984年博山区人民政府拨专款进行修复，翌年4月竣工。山门座北向南，面阔三间，描金绘     

武当山金殿

<正>武当山金殿位于武当山主峰天柱峰顶端,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。金殿始建于明永乐十四年(1416年),是中国现存最大铜铸建筑物。殿基为花岗岩石台,周绕石雕栏杆。殿身面阔、进深各三间,高5.54米,宽4.40米,深3.15米。下设圆柱12根,柱上叠     

潮州开元寺天王殿建筑艺术

天王殿是宋代康定元年(1040)重修开元寺时所建。如今的天王殿是80年代初期,香港知名人士李嘉诚先生以其母亲的名义独资重修。天王殿能重现昔日的风采,既体现了现代精湛的古建筑艺术特点,也反映出潮州艺人对古建筑工艺的综合创新能力。在开元寺殿堂建筑艺术群中当推天王殿最有建筑科学价值。天王殿是开元寺第一重殿(又称过殿),建筑格局必须体现宏伟﹑庄严,但其建筑高度不能超过主殿,因此,采用单檐歇山顶的建筑形式。从天王殿建筑格调,可以看到3个明显的特点。首先,天王殿在整体协调上起到重要的纽带作用。开元寺总体建筑格局是按照汉化佛教“…     

苏州玄妙观三清殿维修工程竣工暨神像开光庆典举行

全国重点文物保护单位,苏州玄妙观三清殿维修工程竣工暨神像开光庆典于１９９９年１月１５日在三清殿隆重举行。苏州玄妙观是我国著名道观,其主殿三清殿系南宋淳熙六年（公元１１７９年）重建,至今已有８００多年历史。殿坐北朝南,面阔九间４３米,进深六间２５米,面...     

湖北武汉救世堂北大核心CSSCISSCI

武汉救世堂建于1930年,原名大通巷福音堂。教堂坐北朝南,面向汉江,是武汉早期的教堂之一。1993年被列入武汉市“优秀历史建筑”保护名单。教堂系中西合璧式的建筑风格,红砖清水墙两层砖木结构,建筑面积约780平方米。教堂建筑最为独特之处,在于南立面顶部的具有浓郁中国南方地域色彩的单檐庑殿琉璃瓦屋顶。     

十方院道观

鹿泉市在 1994年以前称作获鹿县。县城西矗立着重檐九脊歇山顶的威远门。门外向东流淌着一条太平河 ,河上横跨着一座幸福桥 ,桥头顺南直通向黄琉璃瓦顶牌坊式的三券门 ,门旁飘拂着风调雨顺、国泰民安两面旗幡 ,门楣上书三个大字———十方院。这就是河北省著名的道教宫观。进院门后 ,迎面是灵官殿 ,往里面是五脊歇山顶、四周回廊式的玉皇殿 ,台阶、前檐、拱桥顶式的三祖殿。从三祖殿两旁甬道穿过 ,就到了最里面的三清殿。这些主要建筑均分布在中轴线上 ,属我国古建筑中的典型模式。东路建有药王殿、慈航殿 ,西路有财神殿、城隍殿、元辰殿。…     

喀什艾提尕清真寺

喀什艾提尕清真寺,坐落于新疆喀什市中心的艾提尕广场西侧,是全国规模最大、建筑宏伟的古寺之一。艾提尕清真寺,占地总面积为168万平方米(约2522亩)。大体分为“正殿”、“外殿”、“教经堂”、“院子”、“拱北”、“宣礼塔”、“大门”等七部分。“正殿”长365米,宽105米,面积约456平方米,再加上外殿盖顶部分,总面积有2600平方米。这里同时能容纳4200人进行礼拜。喀什艾提尕清真寺的建筑构造,是维吾尔建筑艺术与完善的科学方法高度渗透结合的产物。其结构是,顶部由四排檩木相互对称,构成100个槽沟,在精确计算的基础上,各檩椽紧密相连,形成…     

元代大道教在关中的传播——以《创建大道迎祥宫之碑》碑阴题名为中心的考察

<正>迎祥宫位于陕西泾阳县蒋路乡安吴堡村。现存建筑为一组包括山门、戏楼、明清建筑、围墙等的基本完整建筑群。山门坐北朝南,面阔三间,明间为大门,两侧翼门较窄。三架梁,抬梁式结构。山门楣间嵌匾石,阴刻楷书"迎祥宫"三字。戏楼和山门相连而建,坐南朝北,面阔三     

库伦三大寺一绝——兴源寺清代早期十八罗汉壁画

座落于内蒙古库伦镇的兴源寺,座北朝南,依山而建,由顺治皇帝题匾,始建于顺治六年(1649年).其中面阔三间、进深三间的嘛呢殿西、东两墙,绘有清代早期十八罗汉及护法韦陀、多闻天王壁画.该壁画纵两点七米、横十四米、面积达三十七点八平方米,保存基本完好.游人观光,由西向东,可见汉传十八罗汉;由东向西,可见藏传十八罗汉.此壁画...     

辽金珍品 塞外巨刹──山西大同华严寺

华严寺在山西省大同市城区西南隅大西街中段南侧,是中国现存规模较大且保存相对完整的辽、金寺院建筑,系全国重点文物保护单位。寺宇始建年代有北魏、初唐等不同说法,惜无确凿的资料可予佐证。其建筑规模宏伟,除上寺大雄宝殿和下寺薄伽教藏殿外,两殿之间还建有一系列殿堂、廊戾、楼阁等,气势恢弘而壮观。始建年代当以辽代可信,金初毁于兵受后于天眷三年（公元1140年）重建,明清两代重修,今存主体建筑呈辽、金风格。寺字由上下两部分组成。上寺布局严谨,以大雄宝殿为主,分两进院落,层次分明,今存山门、过殿、观音阁、地藏阁、月…     

萨真人墓与萨守坚

甘肃省西和县城南三里岷郡山有萨真人墓,今存墓表为清乾隆时所立,当时县令王鸣珂题“萨真人墓”四字。陵园旁有道观一座,名“萨爷殿”,有戏台、正殿、东西偏殿,应初建于南宋时,清乾隆年间扩建。正殿有萨真人塑像,东西偏殿正面分别为王灵官和杨四将军塑像。经笔者考证萨真人即北     

五台山塔院寺大白塔

在五台山塔院寺大慈延寿宝殿的左前方耸立着一座巍峨壮观的大白塔。大白塔,原名佛舍利塔,建于方形塔台上,塔台围长八十三点三米,四周筑以碑垣,碑垣四角建有四个六角单檐攒尖角亭。塔台上面置有八角形的塔基,塔基周匝单檐挑角围廊,廊内装有写着“唵嘛呢叭(口弥)吽”六字真言的百零八个绿色铁皮转轮藏。塔基上是二重八角束腰须弥座,承托着状如藻瓶的高大塔身。再上     

繁峙岩山寺文殊殿金代佛传壁画新考

岩山寺,古称灵岩院,位于繁峙县天岩村。金正隆三年(1158),建正殿(即水陆殿)五楹,并在殿内绘制水陆壁画,又建文殊殿(南殿),并于金大定七年(1167)绘制完毕南壁。南殿西壁壁画南侧上部题记曰:"首□□□□发诚心益舍净财愿画西壁□诸人名姓如后:□□、赵园、□□、母段氏、霍庙、韩氏、王政、高氏、博德、冯氏、□□、母王氏……大定七年(1167)前二十八日画了灵严院,普画匠王逵,年陆拾捌,并小起王辉、宋琼、福喜、润喜。"     

新近公布的“全国重点文物保护单位”

沁阳清真北大寺河南省沁阳市清真北大寺于2006年6月2日被国务院公布为第六批“全国重点文物保护单位”。清真北大寺位于沁阳市回族自治街,始建于元代,明代重修,清代增建,占地面积3000多平方米。由男寺和女寺组成的北大寺,现存明、清时期木结构建筑25座83间,为河南省现存时代最早、规模最大、保存最完整的伊斯兰建筑群。该寺主体建筑呈轴对称布局,三进三段,礼拜殿由客厅、前后两重拜殿及窑殿(主殿)组成,纵深达36米,为中原地区最大的礼拜殿建筑。其中,窑殿内部设施以三个穹隆券顶、殿顶将亭塔式与楼阁式巧妙结合在一起,具有鲜明的伊斯兰建筑风…     

《五台山佛教史》序

中国佛教有四大名山,它们被称为:金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华。五台山为四大名山之首,其地位是僧俗两界所公认的。佛教传说五台山是文殊菩萨的道场,又因冬有积冰,夏无炎暑而得名清凉山。宋代濮阳李师圣曾经在《续清凉传》中描绘五台山的特点是:梵书五顶清凉府,冬冰夏雪无炎暑。我来七月愁尽寒,何况萧萧秋作雨。信无残暑亦无寒,迥然天界精神聚。真容古基鹫峰寺,高山之麓雄今古。西方楼观缥眇间,灿然金碧莲花宇。悬崖峻岭架大木,神物所持凭险阻。金铛垂空殿檐响,森森铁凤相交舞。忆昔文殊出大宅,金刚宝窟通西土。五台山在唐代时已经有了颇…     

山西太原红城天主堂

正红城天主堂位于山西省太原市清徐县王答乡红城村,建于1996年。教堂的主体为重檐庑殿顶宫殿式建筑,殿堂以红色为主色调,配以黄色琉璃瓦,面阔九开间,进深四开间。教堂内部的装饰中西合璧,正门及两侧有明代风格的漏窗,祭台空间仿牌楼式三间三座格局,跪凳弧形排列,天顶中央为八角形藻井,其内描红圣神七恩。