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“封建迷信”是我国的习惯称呼,它主要指世俗的鬼神迷信,既不包括宗教迷信,也不是我们日常生活中的“迷信古人”、“迷信书本”、“个人迷信”等等。对待封建迷信的政策与对待宗教的政策是有区别的。对待宗教是贯彻宗教信仰自由的政策,而对于封建迷信则是坚决取缔和说服教育的问题。我们在实际工作中产生的某些偏差,正是由于未能正确区分 相似文献
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反对封建迷信,无疑是一件好事。但同时也要警惕不要将好事办坏。最近,笔者去农村走了一圈,看到了一些令人忧虑的现象。有的地方将农民在自己长辈去世周年时的追思祭奠也当作迷信活动来处理,有的地方则把在寺院内燃香当成要刹住的迷信歪风等等。这些做法无疑是将反对封建迷信的外延扩大了。反对封建迷信一定要注意政策界限,这一点是我们的工作中所要牢记的。首先,反迷信不能干涉人的宗教信仰自由。宗教信仰自由是宪法赋于每个国民的权利,是不容干涉的。因此,只要是正当的宗教信仰,就不能用反迷信的办法来加以干涉。这一条政策界限是必须加以严守的。其次,反迷信也应注意保护和尊重长 相似文献
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这些年来,在现实社会生活中,出现了许多极为反常的现象。一些地方超出宗教政策允许的范围,出现了滥建庙宇之风。“气功热”、“传统文化热”、“特异功能热”遍及全国城乡,而其中的许多内容是在宣扬封建迷信。一些宣传鬼神迷信的出版物大量出版,充斥街头书摊,看相、算卦、看风水一类的迷信现象沉渣泛起。“一些迷信、愚昧活动日渐泛滥,反科学、伪科学活动频频发生,令人触目惊心”(1994年12月5日中共中央、国务院《关于加强科学普及工作的若干意见》)“法轮功”一类邪教孳生、蔓延、坐大成势。一些共产党员、党员干部也迷失方向,放弃辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,相信迷信邪说、相信有神论,有的人陷入了“法轮功” 相似文献
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近年来,一些封建迷信和伪科学在一些企业中得以散布,一些企业职工、家属有的搞求神问卜,有的搞封建迷信,有的参与伪科学活动。在世纪之交和深化国有企业改革的关键时期,应在职工中旗帜鲜明地反对封建迷信和伪科学,为创建现代企业奠定扎实的基础。 相似文献
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目前在各地农村,封建迷信现象比较严重,这不仅严重妨碍着社会主义精神文明建没,也影响和混乱了教会。其主要原因是:社会上的一些巫婆、神汉、阴阳先生等专搞迷信的人物,有时改头换面,把他们的市场转移到基督教中来,在教会里赤裸裸地进行封建迷信活动。二是教会人数的增多,教会内部管理与牧养水平还远远跟不上,造成一部分信徒对纯正的信仰,在内容上和活动形式上模糊不清。有的信徒专门追求医病赶鬼,在聚会活动时,越搞得神乎其神,越感兴趣,这样就给搞封建迷信者有了可乘之机。三是封 相似文献
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在广大的信徒当中,有相当多的人在未归主之前受过封建迷信思想的影响,甚至有的人以搞封建迷信活动为职业,如阴阳先生、巫婆神汉。有的信徒由于迷信思想根深蒂固,又缺少文化,在信主以后,经常自觉不自觉地将拜偶像时的某些做法掺进来,使纯正的信仰变了味,做出一些荒唐可笑的事情。笔者在与信徒交通时就曾遇到过几例,现例举如下: 有个传道人,信主之前曾潜心钻研过其他宗教,练过打坐。他归向真神后热心追求。 相似文献
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在广大的信徒当中,有相当多的人在未归主之前受过封建迷信思想的影响,甚至有的人以搞封建迷信活动为职业,如阴阳先生、巫婆神汉。有的信徒由于迷信思想根深蒂固,又缺少文化,在信主以后,经常自觉不自觉地将拜偶像时的某些做法掺进来,使纯正的信仰变了味,做出一些荒唐可笑的事情。笔者在与信徒交通时就曾遇到过几例,现例举如下: 有个传道人,信主之前曾潜心钻研过其他宗教,练过打坐。他归向真神后热心追求,成为 相似文献
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封建迷信是指带有封建社会印迹,以对超自然力量的盲目信仰与崇拜为基本特征的社会心理意识和行为活动方式。封建迷信大体可分为三个层次,即迷信观念、迷信行为和迷信活动。迷信观念是个体对于鬼神、命运、因果报应等的经验性理解和盲 相似文献
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贵刊物2004年第三期中唐黎标先生的《封建迷信回潮现象透视》一文是篇好文章,读后令人豁然。由此文起,笔者也大胆续貂,实是随玉之砖。对推广科学,扼制迷信的措施谈一下自己的看法。一、治本大于治标。封建迷信氛围浓厚,这个现象误国殃民,有识之士无不忧心。但想从源头上扼制,非一介草民能为之。我只能做到自己不迷信,对周围的迷信者是无能为力的,连相劝几句也会不受欢迎。有所作为的应是党和政府这样的强势群体。这方面党和政府已有行动,但没动到点子上。封建迷信泛滥的原因,并不是一些“邪教头目”有多么大的宣传力度,有多么高的蛊惑水平,… 相似文献
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“科学“与“迷信“是互不相容的,这是尽人皆知的真理。但在现实世界中,有一些“科学家“却相信、宣传甚至参与封建迷信活动,而且较普通人更为执迷不悟。例如,我国就有一所大学的校长、书记、教授深信“水变油“之说,竭力为骗子宣 相似文献
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一 所谓现代迷信,是指在现代社会将封建迷信、骗术、巫术或伪气功等混为一体,盗用一些科学的名词,而其语言和内容又不科学的歪理邪说,是一种具有短暂性、爆发性、群众性和流行性特点的现代反科学思潮. 相似文献
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封建迷信回潮的特点 城乡互动,泛滥成灾。过去搞封建迷信活动的大多在农村,而且文化程度越低的人受迷信影响越深,越热衷于参与迷信活动,特别是封闭落后的地方,算命看相,求神进香现象尤盛。而近年来情况有了变化,城内相信迷信的人越来越多。由于交通便利了,通讯发达了,出现了城乡互动的不良势头,从而加速了封建迷信活动的泛滥成灾。苏北某县有个千年古水塘,巫婆神汉们造谣说塘内有个“大仙”,只要到塘边献上贡品,烧香跪拜后再喝塘内的水就能治百病。起初是本地人排成长队到水塘边求“仙水”,后来连大中城市和毗邻省的人也赶来喝仙水,有些城里人包车不远千里来求“仙水”,高峰期这个水塘边的人日流量达数万之多,把周围群众的庄稼都踩坏了。 与上述情况相对应的是农村人到大城市和风景旅游区的寺庙去烧香拜神的人日益增多。农村人已不满足于参拜当地乡村的小庙小神,他们相信城里那些大寺庙的神仙灵验,有的不惜卖掉粮食、牲口筹钱结伴远道进城烧香求神。笔者不久前在浙江杭州市的灵隐寺前,见到几百个从安徽、河北、江苏 相似文献
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随着科学的发展和社会的进步,当今社会上的封建迷信活动不仅没有绝迹,反而十分活跃。不管是封建迷信,还是披着科学旗号外衣的现代迷信、洋迷信,其本质上都是愚昧落后、非理性的产物。在中国历史上,有大批的有识之士早就对封建迷信思想和行为进行了揭露和批判。这些批判的语言是炉火纯青、犀利有力的,其策略也是十分讲究、令人称道的。这在今天仍然是有借鉴意义的。一、对算命的批判算命术认为一个人是否尊贵,是否当官入仕,是否健康长寿,与其个人的主观努力、才能与德行是没有直接关系的,而主要取决于其“命”的好坏,个人是无法把握自己的命… 相似文献
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“法轮功”现象是在我国实行改革开放、社会主义事业向前发展中出现的一股逆流,它假借科学、健身、民族文化和传统信仰的旗号而泛起封建迷信的沉渣,推行愚昧和盲信,进行非法结社和破坏社会稳定的活动,严重危害到我国社会安定团结的局面和广大群众的身心健康。此外,“法轮功”还在贬低、歪曲和攻击传统宗教的基础上编造出所谓““法轮大法”,从而亦损害了我国正常的宗教信仰及其活动。“法轮功”虽然利用了传统宗教中的一些说法或教义,却绝不可将“法轮功”与宗教混为一谈。因此,我们必须认清“法轮功”推行现代迷信和自我造神运动的本质,严… 相似文献
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近年来,多元化的文化潮流簇拥着各种社会现象层出不穷。正如太阳也有黑子一样,沉渣泛起的封建迷信活动对社会就很具有危害性。特别是在反腐败斗争中,出现的贪官“不问苍生问鬼神”的案例屡见报端,影响更为恶劣, 是必须加以限制、防治、清除的现象。一、官员迷信现象的现状 1.笃信占卜算命不同程度地体现在一些官员身上, 相似文献
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马克思主义哲学的普及虽是个老话题,但今天却似乎有加以强调的必要。一段时间以来,马克思主义哲学的教育和普及有削弱的倾向,唯心主义思潮泛滥,当代封建迷信盛行,特别不能不令人痛心的是,我们的干部队伍中也有不少人不同程度地存在着种种封建迷信的影响,有的甚至还相当严重,求签问卦,以测仕途沉浮;求神拜佛,乞求飞黄腾达,这是一些干部的心态。种种封建迷信的表现,对于建设有中国特色的社会主义是十分有害的。 相似文献