灵修心得

“馨香之祭”源于上帝的祭坛,基督生命之光,照亮吾心。我愿跟随,甘心奉献,事主爱人,灵里甘甜。由主引领,纯洁恩源,步步进深,与神相印。爱源丰盈、美满。 主赐义工祷告碎言,愿作小鱼,贡献主前,让主祝福掰开,神恩浩大,无边无量。 (一) 宇宙万物的创造之主,从亘古到永远你是上帝。人类     

信仰之火永不熄

信仰之火在哪里? 它在度诚中闪耀。救灵之光在哪里? 它在磨砺中燃烧。人生路上多艰辛, 背负圣架苦难熬。怎比吾主无辜受死树谏表。吾等至愚 忏悔祈祷应仿效。快快清除怨恨气, 心灰意冷排遣掉。信仰之火永不息, 更添勇气百倍高。信仰之火永不熄@王金铎 ~~     

中国天主教代表会议闭幕词

亲爱的神长教友们:中国天主教代表会议在天主圣神的光照下,经过大家共同努力,已经取得圆满成功。让我们称颂主慈,感谢主恩!会议期间,全体代表为了传扬圣教,荣主救灵,经过认真的讨论,制定了中国天主教教务委员会章程,选举了中国天主教教务委员会,建立了中国天主教主教团,通过了《关于筹办中国天主教神哲学院的决议》,还通过了《告全国天主教神长教友书》和     

圣神颂

天主圣神,灵功圣能,慈若春风,情暖吾心。或借人言,或借书训,或托默示,或托祷声。随时赐予,异宠奇恩,开启愚蒙,吹悟灵性。使人猛省,重获新生。伟哉七恩,强化神形。净化心灵,圣化德行,敬畏孝爱,勇毅刚劲。     

“这殿就是你们”

岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。(林前3:16—17)     

乐以载道、道以化乐——圣乐和圣言的关系

基督教的崇拜有两个重心:圣乐和圣言。何谓圣言?是指神的话,或日神所默示的圣经;何谓圣乐?所谓乐,是指音乐,但它不是一般概念上的音乐,在此借用圣奥古斯丁的定义:“圣乐是向神唱出的赞美”,是专门献给神的音乐。崇拜是神人之间一种双向式的生命交流,也是一种灵里的相遇。如果说圣言是神向人说话,那么圣乐就是人对神的回应,是人献给神的美好祭物。从圣经及历代教会的崇拜可知,这     

风之语

一圣灵,或译圣神,或译净风,景教列慈父、明子、净风为三一真神。可以言说的道,远非真常之道;可以名状的名,远非永恒之名。人间的词汇与言语,何其有限而又模棱,特别在面对永恒时。二万有之初,大地空虚混沌时,神风吹拂于黑暗幽深之渊面。这吹拂,正犹如双翼之覆煦,生命乃被孕育于赐生命之灵。三初人失落后,虽仍在伊甸园中,却感到凉风阵阵。     

穆斯林应记主赞圣

正奉至仁至慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目!记主赞圣是两事一理,不厚此薄彼。记主赞圣是两事一体,不彼此分离。记主赞圣是每个穆斯林最基本的功修,是所有功课的灵魂,是所有善行的基础,比任何善功都尊贵。记主就是记念真主,最基本的内容就是;念     

古蘭经首章

世讚归主,化育万物,普慈独慈,执掌公期。吾惟拜主,惟求主助;道吾正路,是夫人路,主福之者,非禍之者,亦非迷路。     

分别为圣

经文:林前6:14—18 “分别为圣”是基督徒所熟悉的神学名词,它成为今天进行神学思想建设中面临的重要课题,那些超脱主义者把逃避现实的作法美之曰:“分别为圣。”本文欲就此主题略述浅见以证真道。“分别”指“从他们中间出来”,“为圣”就是成为圣洁。从罪恶与世俗中出来,乃神对选民的坚定要求。耶和华对他的第一选民亚伯拉罕的第一呼召是“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去”(创12:1)。“地”指拜偶像的吾珥,今泛指罪恶世界;“族”指悖逆神的宗族,今指世俗的遗传;“家”是他拉之家。当时耶和华神藉摩西把为奴的以色列民救离埃及并无直接带进赐为业的迦南地,乃带到何烈山前,     

访港回来话情谊

上海天主教访问团,应香港天主教圣神研究中心之邀,在今年7月15日至24日出访港澳,已于25日晚返回上海。访问团以金鲁贤主教为团长,陆薇读教友、王振义牧友为副团长。团员有沈保智、刘元仁神父,唐国治、李文之教友和范富强修生。访问团抱着寻求友谊,相互交流,增进了解,共谋主荣的     

定风波·圣母爱尔永无终

贞洁谦卑满圣宠, 引致圣子降尘红。万般福乐皆由尔, 妈妈, 祈主救我圣恩隆。得胜“三仇”为义子, 仁慈, 随主圣意救苍生。正心洁意赖尔祈, 圣母,     

工人的责职与分工(2)——适当安排各种聚会

教会中最主要的属灵活动,就是聚会。因为聚会的性质和对象各有不同,所以聚会算起来就有几十种之多。 主日的聚会主日的聚会,多指敬拜神而言,平常都说做礼拜。是到堂内敬拜神,纪念主。 我们敬拜神应当用心灵和诚实敬拜。正如救主说的:因为神是个灵,所以敬拜他的,应当用心灵     

我们需要圣神的圣化

维系、延续圣教会的动力是天主圣神;坚固、联接圣教会的核心也是天主圣神。吾主耶稣在受难前夕曾语重心长地告诉给宗徒们说:“如果你们爱我,就要遵守我的命令。我也要求父,他必赐给你们另一位护慰者,使他与你们永远同在;他是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见他,也不认识他;你们却认识他,因为他与你们同在,且     

穿戴神所赐的全副军装

在属灵的争战中,我们务要谨守、餐醒,依靠主的大能大力,穿戴神所赐的金副军装,正如使徒保罗所经历的.有"圣灵的感化.无伪的爱心、真实的遵理、神的大能;仁义的兵器在左右" (林后6:6-7).     

告全国神长教友书

亲爱的主内神长教友们:在天主圣神的宠照下,中国天主教爱国会常务委员会、中国天主教教务委员会常务委员会、中国天主教主教团于七月十五日至十八日,在北京举行了联席会议。会上大家怀着欢欣鼓舞的心情,回顾了自去年中国天主教爱国会第三届代表会议和中国天主教代表     

荣神益人的属灵恩赐

<正>经文:《哥林多前书》13章至14章爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。很多弟兄姊妹都很羡慕有属灵恩赐的人,认为神特别恩待这些人,圣灵的大能特别降临在这些人身上;在羡慕之余,还可能会自问:"我能追求属灵恩赐吗?我可以得着吗?如果有属灵恩赐,我该如何使用呢?如果没有,是不是意味着我就比别人的灵性低,不讨神的喜悦呢?"相信教会很多肢体曾经有过这样的问题。那么,什么是属灵恩赐呢?也许很多人会说:"讲方言、说预言、医病、赶鬼……"但属灵恩赐仅仅     

圣母升天赞

卒世童贞无损无坫,满被圣宠至洁至谦;思言行为皆随主愿,协同救世心似剑穿。毕生克修德备功全,幸蒙殊恩荣召升天;灵魂肉身福乐完满,偕诸神圣享见圣三。吾众信友意畅心欢,高唱新歌反复颂赞;福哉母皇位尊荣显,佑我效尔良善心谦。今尔在天慈爱亦然,万世万国赖以保全;恳祈垂怜速赐救援,仁爱和平广被人间。圣母升天赞@张公显     

基督徒的七件大事

神让各式各样的十字架临到我们,我们担当不,要求主保守我们,圣灵带领我们,能忠心跟主到底,让神的旨意在我们身上得以成全——作为一个基督的信徒,我们要事奉神,在属灵上有工作、事奉、见证、道路等多方面重要的事,现分述七件大事如下:     

赞美你,天主圣神

猛风之声，火舌之形，那是圣神降临的象征，我们欢迎您。七大神思，万国之音，那是圣神降临的礼品，我们感谢您。圣化人的灵魂，圣教会的指引，那是圣神的功能，我们离不开您。圣母诞生邢稣，是因圣神的全能，天主圣三奥妙的道理，我们虔。G地坚信。赞美你,天主圣神@王秀龙