人类灵魂工程师的对话

我非常荣幸地接受邀请,担任了中国天主教神哲学院的教授。当我初次见到这所美丽校园内仪表端庄、谦恭刻苦的修生们时,我真的被他们那高贵、纯洁的气质所感动。 幼年时我曾在故乡兰州的杨家园天主教堂聆听神父宣讲福音,留下了终身难忘的记忆。今年五月我和神哲学院的神父、修生们去北京门头沟区斋堂乡后桑峪村天主教堂访问。本堂陈神父从北京修院毕业不久,他在斋堂、军响一带传播福音,全身心投入当地社会经济工作,在教内外享有很好社会威望。从全国教区选拔的这些莘莘学子,在我的心目中就是这样一些未来的威望崇高的神父,人类灵魂的…     

清静的耳根

从前,人的耳朵里住过一位伟大的房客:寂静。"长安一片月,万户捣衣声。""雨中山果落,灯下草虫鸣。""鸟宿池边树,僧敲月下门。"在我眼里,古诗中最好的句子,所言之物皆为"静"。读它时,你会觉得全世界一片清寂,心境安谧至极,连发丝坠地都听得见。古人真有耳福啊。耳朵就像个旅馆,熙熙攘攘,谁都可以来住,且是不邀而至、猝不及防的那种。     

耳根的清静

从前,人的耳朵里住过一位伟大的房客:寂静。长安一片月,万户捣衣声。雨中山果落,灯下草虫鸣。鸟宿池边树,僧敲月下门。在我眼里,古诗中最好的句子,所言之物皆为静。读它时,你会觉得全世界一片清寂,心境安谧至极,连发丝坠地都听得见。古人真有耳福啊。     

科学与人类和谐

人类向往和谐。在遥远的古代,人们面对严峻的生存环境,只能在梦境与神话中寻找和谐。科学丰富了人类的知识,增长了人类的能力。建立在科学发现基础之上的现代发明,为人类的多种愿望提供了实现的可能性,使人类能够实现更高境界的和谐。     

鬼神敦煌——人类灵魂之旅

这是一个真有鬼的地方。这是一个真有佛的地方。一、海市蜃楼饭后之余,便喜欢独自一人在莫高窟的沙漠中撩步行走。大口大口地呼吸着这干枯而燥热的空气。在这一阵阵拂面而来的燥热空气的旋流中不时会莫名其妙地吹出一股阴冷透骨的风,令人一阵悚然。好象这枯热的空气中有一个妖怪从嘴里吹出来的阴风,而且是专门对着你的身体某一部位吹来似的。     

节制是人类最基本的道德

提倡节制,反对浪费,培养俭朴、勤劳的品性,不仅是人对自身的基本要求,也是神对人的道德规范。     

清静、和谐——2011年北京汉传佛教讲经交流会成功举办

本刊讯6月28日下午,清静、和谐——2011北京汉传佛教讲经交流会在北京亚奥国际酒店开幕。来自北京市各寺院的21名法师参加了讲经交流。与会领导、嘉宾、法师、居士达400余人。这是从2008年以来,由北京市佛     

和谐、和平人类的共同追求

道教是中国原生的宗教,自建立教团组织以来已有近两千年的历史。中国道教历来热爱和平,反对战争,珍爱生命,主张以宽容来消弥冲突与战争,以“虚”为用。对“道”的信仰就是要学“道”具有容纳一切、慈爱万物的品质。因此,道教希望人们能够“虚怀若谷”,像大海一样广纳百川,不拒细流,处下而不争。使万物自然生化,各自都以适合自身性质的方式生长。尽管自然界的生物千差万别,但各自的运行消长却又都是和谐而有序的,因而才有了自然宇宙的和谐。由此我们可以相信,不同的宗教和文化之间存在的差异并不必然导致冲突,只要我们不自以为是,不存主观的…     

王重阳的“清静”观

王重阳的全真思想是“以清静为宗”。清静是他所认为修行时的“根本大乘之法”。王重阳将清静分为外清静和内清静,即以身心两方面而言,身不受外物浸染,心不受妄念所扰,保持身心清静,精、气、神不受损耗,确保体内真炁充盈,按照内丹派理论运转,以达到修行的目的。而实现清静的关键在于去除烦恼,远离酒、色、财、气,以及使用“战胜之法”等。王重阳实现清静的目的并不是为了追求肉体的长生久视,而是通过此种方式的修行以实现精神的超脱和自由。王重阳作为全真教的开创者,全真七子的清静思想都受到他的“清静”观的影响。     

人类应激内分泌轴功能状态的测量

HPA轴(下丘脑?垂体?肾上腺皮质轴, hypothalamic-pituitary-adrenal cortex axis)是人类重要的应激内分泌轴, 静息与应激条件下HPA轴的机能障碍能引发应激相关疾病, 而HPA轴机能障碍的表现和原因并不明确。皮质醇作为HPA轴的终端产物能直接反映HPA轴活动, 唾液皮质醇优于其他生物样本皮质醇的特性使其成为测量HPA轴活动的最优指标, 因此寻找到合适的唾液皮质醇标识来反映静息与应激条件下的HPA轴调节变化, 能促进理解HPA轴机能障碍与疾病间的神经内分泌通路。近来研究常用的是以皮质醇觉醒反应(cortisol -awakening response, CAR)与特里尔社会应激测试(Trier social stress test, TSST)来分别表示静息与应激条件下的HPA轴活动。未来研究将结合应激反应的生理、心理指标, 进一步考察HPA轴调节的脑网络, 为应激反应提供脑-神经内分泌通路的生物基础。     

探索共建人类命运共同体的和谐道路

正佛教,自19世纪传入美国,从最初的移民信仰发展至今,已成为美国成长最快的宗教。尤其是20世纪中期,一批批汉传佛教的高僧大德,例如妙峰、寿冶、乐渡、敏智、法云、浩霖、洗尘等长老,克服重重困难、不远万里来美国广开道场,为美国佛教的发展作出了卓越的贡献。美国佛教联合会,正是在诸位大德的共同努力下,于1976年成立的。成立之时,正值佛教从美国社会边缘走向主流文化的过渡期,也是佛教本土化进程的关键期。"美佛联"以弘扬和实践"人间佛教"思想为方针,致力于佛教本土化的发展与弘扬。多年来,"美佛联"     

如何实现人类社会和平与和谐

概括来说,社会是由个人组成的群体,是个人与他人的组合。从社会学来看,社会是由具有相同目标的个体组成。因此,人是社会的组成部分。社会中的人不能离开社会而孤立地存在。因此,作为社会的成员,个人必须履行相应的义务,以此来达到他们的目标,     

两岸最亲切最自然最和谐的交流——佛指舍利赴台供奉札记

公 元2002年2月23日下午1点25分,两架港 龙公司的专机满载着两岸佛教徒的深情厚意徐徐降落在台北桃园机场,万众翘首,举世瞩目,佛教圣物——释迦牟尼佛指舍利开始了长达37天的台湾之旅。此次佛指舍利赴台是根据台湾地区佛教界的请求,由中央政府特别批准的,堪称海峡两岸“千载一时、一时千载”的佛门盛事。台湾佛教界组成了以星云、惟觉法师为首的300余人的庞大恭迎团到陕西法门寺隆重迎请,大陆方面也组成了以中国佛教协会副会长圣辉为团长、国家宗教局局长叶小文为顾问的佛指舍利护送团及护法团赴台恭送。佛指舍利在台引起巨大轰动 …     

《清静经》思想的当代意蕴

《太上老君说常清静经》(简称《清静经》)大约产生于唐朝,当时比较著名的注本为杜光庭所注。金代,王重阳创立全真教后,《清静经》就成为全真教的日常功课,作为非常重要的经典被重视。     

体育就是一种最棒的生命状态

雕塑．作为一种表达思想与感情的造型手段已有数千年的历史了：体育．自古以来就是竞技与艺术的完美结合。体育的精彩瞬间是美的享受．也是艺术的享受,体育雕塑更是现代雕塑中的一支奇葩。     

柏拉图论人类灵魂的起源——以《斐德若》为中心

柏拉图《斐德若》中的灵魂神话展现了其灵魂起源说的基本轮廓。首先,灵魂马车这一形象意在把握灵魂作为自然世界的运动源头的地位,但难以体现灵魂依其本性的最高活动,即观瞻存在。其次,人类灵魂在神话中获得了双重刻画:一方面,它与存在不是隔绝的,而是具有部分把握存在的能力;另一方面,同身体结合的人类灵魂被剥夺了存在视野。前者确定了人性所能达到的范围,后者确定了人类灵魂的现实处境。最后,通过叙述人类灵魂的起源,柏拉图将严格意义上的人类灵魂规定为同真实存在隔绝、但依赖于意见的意气。因而,人的最高可能性,即爱智慧,就要求对意气的克服。     

佛陀教法是实现人类和谐共处的最好途径

首先,我代表斯里兰卡"全锡兰佛教会",对中国佛教协会、香港佛教联合会与中华宗教文化交流协会共同主办的第三届世界佛教论坛的隆重举行,     

净化心灵 和谐永驻——致力于人类共生，共同建设和谐世界

和谐是人类的美好愿望,是社会进步的重要标志。我们共同生活在地球这个大家庭中,“家和万事兴”,人与人的和谐,人与自然的和谐,国与国的和谐,有利于人类的和平发展、社会的祥和稳定。但当今时代,环境污染、恐怖主义、战争流行、贫富悬殊等问题日益突出,对人类和平、世界和谐提出了严峻的挑战。宗教因人而产生,也因人而存在。当今世界,人类在科学技术、物质文明方面取得空前成就的同时,也极大地改变了自然生态环境和社会环境,强烈冲击着伦理观念、传统信仰、生活方式、行为习惯。人类在享受前所未有物质文明的同时,亦时感精神空虚、道德沦丧…     

用佛教慈悲平等理念 构建和平和谐的人类社会

首届世界佛教论坛召开前夕,论坛组委会以“和谐世界,从心开始”为主题,以佛教的团结合作、佛教的社会责任及佛教的和平使命为选题,举行了有奖征文活动。海内外社会各界人士投稿踊跃,论坛组委会共收到应征文章397篇,从中评选出“莲花奖”6篇、“精进奖”20篇、“法缘奖”20篇。由于篇幅有限,本期只能从获奖征文中选登一小部分,尚有许多优秀文章未能刊出,读者可自行到相关网站查看。