烛光愿

烛光愿赵建霞２月１１是露德圣母的庆日，又适逢我国传统的元宵佳节。嘉善堂口几十名教友不去中山路观赏元宵灯谜、舞霓马灯等民间文艺活动，而在晚餐后从四面八方聚集在教堂院内的露德圣母山前，举行一场“烛光朝拜圣母”活动。当太阳慢慢地收起余光，月亮露出云端时，美...     

名人元宵吟灯联

正元宵吟灯联是我国人民的传统习俗。古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时,有一年上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联:"天下三分明月夜,扬州十里小红楼。"据说,此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿,在     

爱伴时间同行

今年央视春晚和元宵晚会连续播出的一首歌曲《时间都去哪儿了》，打动了亿万观众的心，引起了强烈的共鸣，引发了大家对岁月流逝的伤感和对家人、对老人缺乏关注的思考。这首来自民间抒发平民心声的普普通通的歌曲，韵律清新优美，词句朴实无华，感染力极强，听后耐人寻味，催人泪下，让人动容，很接地气。     

高山仰止 景行行止——怀念星云长老

<正>今年的2月5日是中国传统的元宵佳节，民间有赏花灯、猜灯谜、放烟花的习俗。佛教中也有“燃灯表佛”的传统。我当时在兰州报恩寺，被疫情之后的第一个充满烟火味、喜庆气的元宵节感动着。不料这个时候，突然收到星云长老圆寂的噩耗，犹如一声惊雷，给我巨大的震动，等醒过神来，内心感到无限的悲恸和不舍。     

烟花很远,幸福很近

正有些日子是辞旧迎新的,比如春节。有些日子是驻足仰望的,比如元宵。生活就这样,走走停停,那些烟花装饰的岁月,拖着影子的尾巴,繁华而孤单。站在新年的烟花下,我能清晰看见那些走失的时光,踩着烟花,明明灭灭走过来,走过去……乡村正月,继承了腊月的贫寒,哪怕一丝光亮和色彩,都让我迷醉。岁月清贫,心灵比胃肠还饥饿。元宵的烟花,让我的视线高过村庄,知道了繁华和绚烂,学会了仰望和幻想。父母经营的拮据生活里,我不敢奢求太多,哪怕一个烟花。那些绚丽的记忆,都是借来的——我坐在家门口,仰望着别     

平安之夜万盏灯

早就听说泰国法身寺是目前世界上最宏大的寺院。1997年2月21日是我国的元宵佳节，在泰国法身寺举行了万众瞩目的万佛节平安灯会。苏州成幢律寺僧侣在监院普仁法师的带领下，应邀组团参加，随行教师、建筑师若干，躬逢盛会，真是因缘殊胜。晨光微赢中，我们的车开进了法身寺大门。放眼一派田园风光，芹泥雨润，清气排人，间或鸟啼一两声。法身寺好大呵，大到什么程度呢？只见车窗前汗陌纵横划过一条条公路叉道，一片又一片原野，远远的池塘映着绿树白亭。开着开着车几乎迷了路，象是开进童话森林里了。到了草坪才五点多钟，初升的阳光淡淡洒…     

百岁老人颂主恩

春回大地,万物更新。元宵之夜,笔者访问了百岁老人李蔼德老大娘。 在东营胜利采油厂生活区北区第12栋楼二单元一套70平方米的住宅内,老人兴致勃勃地接受了我的采访,向我讲了她一生的经历和体会。 李蔼德老大娘于1895年(清光绪21年)生于山东潍县李家官庄一个贫苦的农民家庭。     

仰天观月 向地赏灯 元宵节溯源

正古汉语中,"元"字有起始、圆满、吉善之意,"宵"意为夜晚。作为一年中第一个月圆之日,正月十五日因此被称作"元宵节"。一赏月、燃灯、猜谜、吃元宵、逛庙会……在以清雅含蓄为主基调的中国传统节日里,元宵节是特别的。古汉语中,"元"字有起始、圆满、吉善之意,"宵"意为夜晚。作     

赵朴老视察泰州市

“州建南唐,文昌北宋。名城名宦交相重。月华如练旧亭台,清词范晏人争诵,朗润明珠,翩仙彩凤,梅郎合受千秋供。重光殿宇古招提,放翁大笔今堪用。”这首调寄《踏莎行》词是全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初视察我市在元宵之夜有感而作。赵朴老赞扬我市文化名城悠久历史;颂扬泰州古今名人,特别是京剧艺术大师梅兰芳先生;对具有近1600年历史的苏北名刹光孝寺即将全面修复表露出由衷欣喜之情。     

赵朴老与灵山寺“信兰厅”

在粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺方丈室的会客厅门首,庄严地悬挂着一块漆亮的横匾,上镌三个神采奕奕、龙飞凤舞的贴金行书大字——信兰厅,这是1986年2月22日丙寅年元宵佳节前夕,中国佛教协会赵朴初会长视察灵山护国禅寺时题写的。但是,灵山寺的厅堂自古以来并没有这个匾名,要知道赵会长何以要题写“信兰厅”的匾额,还得从灵山寺中一株清代奇兰说起。传说清康熙年间,灵山寺因多年失修已     

在传统节庆文化建设中发挥宗教积极作用

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,指出:"深入开展‘我们的节日’主题活动,实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵,形成新的节日习俗。"在2016年腊八、2017年春节期间,我国各地宗教界积极参与节庆文化建设,创新思路,以老百姓喜闻乐见的形式,开展了丰富多样的文化活动,将中华传统节日中有益的文化价值深度嵌入百姓生活,对推动中华优秀传统文化传承发展具有积极作用。     

在传统节庆文化建设中发挥宗教积极作用北大核心CSSCI

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,指出:"深入开展‘我们的节日’主题活动,实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵,形成新的节日习俗。"在2016年腊八、2017年春节期间,我国各地宗教界积极参与节庆文化建设,创新思路,以老百姓喜闻乐见的形式,开展了丰富多样的文化活动,将中华传统节日中有益的文化价值深度嵌入百姓生活,对推动中华优秀传统文化传承发展具有积极作用。     

明初南京回族迁徙西北源头珠玑巷考

正早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:"详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。"其实珠玑巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当     

话说灶王

有关灶王的描述,读者一定很熟悉。《红楼梦》第五十三回《宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴》中,谈到荣国府除夕供灶王的景像时说:“那晚,各处佛堂灶王前焚香上供。王夫人正房院内设着天地纸马香供。大观园正门上挑着角灯,两旁高照,各处皆有路灯。上下人等,打扮的花团锦簇。一夜人声杂沓,语笑喧阗,爆竹起火,络绎不绝。”灶王何许人也?且听我细细道来。一、灶王是谁灶王又称“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老灶爷”等,是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛,多将灶君像供奉于灶头。古代文献中,对灶王是谁有多种说…     

穆民三字歌

穆民三字歌马德荣开天地，吾古教，伊斯兰，为正道。穆斯林，虔诚心，认独一，不迷信。信安拉，无始终，造万物，显大能。信圣人，受差遣，传正教，避邪端。众信士，意志坚，斋拜功，常守全。大小净，讲卫生，遵教义，诵天经。清真言，伊玛尼，口常念，心牢记。礼五番，须...     

人生哲语

一、短暂与永恒“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”有生就有死，即使百岁高寿，在永恒发展的宇宙长河中，也只是瞬间的瞬间。人生的永恒性，不是指寿命，而是指事业。无论谁，为大众，为民族，为社会做出贡献，将在世界打下印记，永垂史册。这就是人们常说的：精神不死，永垂不朽。二、一与多人的生命只有一次，躯体只有一个。孙悟空七十二变，是神话。变来变去，总要现原形。分身术，不可能。轮回转世说，更荒唐。人死如灯灭。人积善，逝后入不了“天堂”；人作恶，死后也变不成畜生。但，做为人，除了生老病死，衣食住行，还有学习、工…     

太湖集序

公元一九九四，岁在甲戌，季春益夏之际，两岸学人会于太湖，为谈玄也。投宿之处，原是官家别馆。曲径回顾，朝有画眉报晓。木石错落，目有含笑送香。向晚漫步，林木阴经。技萝越石，至于湖滨。忽见落霞归舟，水天一色。顿觉身在世外，豁然怆然。仰观宇宙之大，俯察万物之微。遥想陶朱西子，近思两岸契阔。俯仰之间，生多少天人古今情，入夜涛声起伏，树欲静，风不止。翌日清谈伊始，工何向郭，言人人珠。资用世者，畅自然名教之会。重超越者，明有无言意之别。或温文尔雅，语带机锋。或叫噪乖张，大放厥词。人各有志，又互法难。不闻鸣金极…     

《佛教文学粹编》序

宗教之与文学，俱属精神现象，表花异簇，托体同根，皆悉委源现实人生，接趾阎浮世界。若论潜移情志，感动灵犀，其揆一也。原大释氏本怀，循机启化，普施甘露，广造福田。揭理谛，去伏累以求解脱；提挈艺文，傅易知而立信心。故其转轮鹿野，演法鸳峰，伽他兼俗语齐陈，智慧与悲悯共济。入三藏，长行诗颂具焉；判分二式，圣典刊垂永则。而后名王奖掖，檀越护持，八河向慕，四众欣然。比正发咏，吐口敷华；尼德寄惊，结言成偈。按之律吕，被入管弦，勒彼《小部》，数各逾千。复由印地风规，例尊物语，域界满中，孕蕃滋长。嘉言童话，随处可闻…     

佛言祖语

众山须弥最，众流海为最，众经亿百千，戒为第一最。欲求第一最，今世及后世，当持此禁戒，终身莫毁犯。除结无挂碍，缚著由此解，以戒自观察，如镜照面像。夫欲造善法，备具三种业，当审观其意，如罗云经说。所以立王者，由世诤讼故，众人之所举，古昔之常法。犯罪者知法，顺法者成就，戒律亦如是，如王治正法。如医观众病，进止得其所，可治则进药，不可者则舍。如医经所说，四事不可治，可救有十三，余者不须救。譬如有死尸，大海不容受，为疾风所飘，弃之于岸上。诸作恶行者，犹如彼死尸，众所不容受，以是当持戒。如守门牢固，不忧失财…     

布衣状元智解朝廷困境

来梅渠字储谋，浙江永嘉县人，少年天资聪颖，才识超群。宋高宗某年秋阁大试，来梅渠年方28岁，晋京赴考，自料定能夺魁。试毕，宗师王某阅其文章，字字珠机，占优，打算技为状元。于是排其文卷回府．以使复阐批点，不想，因年还健忘，上将其文卷遗忘在枕边，放特时，以致朱梅渠名落孙山。来梅渠甚觉怀疑，便找到宗师要求查阅，宗师此时记起无意中忘了带他的文卷，便带着从意安慰他，并答应下届应试，定取他为“榜首状元”。朱梅渠痛感十年寒窗，疲于一旦，遂绝意功名，退隐山林。后偶遇一名叫王十朋的寒士，丰姿俊秀，聪颖敏智，便收为弟子…