论中医药知识产权保护

利用国际通行的知识产权制度来保护传统中医药存在很大缺陷,如知识源头保护缺失、生物盗版无以制止、中药及复方专利得不到有效保护、知识产权的创新激励机制未得应有体现等。种种问题均与中医药的特殊性密切相关。从中医的学术特点及自身发展规律出发,提出"澄源-塞流-复本-开新"对策格局,即从构建我国中医药特殊保护制度、完善中医药知识数据库建设、量身定制中药及复方评价及保护体系、加强名中医经验的开发及保护工作四个方面入手,建立起多层次、多手段的特殊中医药知识产权保护制度。     

中医药知识产权保护的路径选择

以专利制度为首的现行知识产权体系无法全面保护中医药知识产权,尤其是中医药传统知识产权,根本原因在于其宗旨与中医药的传承性相悖.印度等国确立了传统知识产权保护模式并取得了一定成就.我国应当参考借鉴,探索一套传统知识产权保护体系,制定并完善中医药传统知识产权登记制度、来源披露制度和许可使用制度,全面保障中医药知识产权.     

论中药品种保护中的法律责任

中药品种保护是不同于专利保护、商标保护的一种新的中药保护模式。它带有浓厚的行政保护色彩。为了更好的保护我国中药知识产权,规范中药的生产和销售行为,应当完善现有的中药品种保护制度,重构中药品种保护中的责任机制,与其他知识产权保护方式相互结合,形成中药知识产权保护体系。     

论地理标志知识产权保护的合理性

地理标志知识产权保护的合理性对地理标志知识产权保护的制度设计及权利构造有着重要影响.本文试图从地理标志知识产权保护的合理性论述对地理标志制度设计的影响进行分析,对地理标志具有的知识产权属性及表现形式进行阐述,运用洛克的财产劳动理论,寻找和论证地理标志知识产权保护的合理性.     

论中药品种保护中的法律责任

中药品种保护是不同于专利保护、商标保护的一种新的中药保护模式.它带有浓厚的行政保护色彩.为了更好的保护我国中药知识产权,规范中药的生产和销售行为,应当完善现有的中药品种保护制度,重构中药品种保护中的责任机制,与其他知识产权保护方式相互结合,形成中药知识产权保护体系.     

企业家期权报酬制度的经验、理论与政策选择

解决我国企业家报酬制度中"长期激励空缺"这一历史难题,需要借鉴国际有效经验.为此,本文着重论述了企业家期权报酬制度的运行机制、理论基础和主要作用,并据此深入探讨了我国企业家报酬制度创新面临的现实障碍与政策选择.作者强调指出,将股票价格和利润同时写进激励合同,并进一步构建工资、奖金和股票期权三位一体的报酬激励体系,是最为理想的综合性激励机制.这是西方国家企业家报酬制度需要进一步完善的重要方面,也是我国企业家报酬制度创新的一个重要发展方向.     

知识产权的公共利益价值取向研究

知识产权规则的建立,可以起到保护智力劳动成果,激励创作和创新的作用。纵观知识产权法的发展及其对社会秩序的作用过程,可以看出该法的价值,不仅在于对个体方面的激励,更在于其对公共利益的维护。对于个体知识产权利益的维护并不能最终实现知识的长远发展与进步,只有从私权保护基础上更高层次之公共利益角度来对待公共领域的保留,方可实现知识产权法的最终价值。为了维护公共领域视角下的公共利益价值,有必要从官方权威构建、社会自治构建、国际协商构建三个层面的协同构建实现知识产权的公共利益价值的综合体系。     

知识产权价值追求中的二律背反：自由与平等的冲突

知识产权制度体现了对自由与平等的价值追求与维护.然而,自由与平等本身有着不同的内涵和目标,分别代表着理性主义的不同方面,反映了不同的价值取向.知识产权中自由与平等的价值追求内在地相互冲突.在现实生活中,知识产权中自由与平等的冲突主要表现为知识专有与平等接近的冲突、知识垄断与平等竞争的冲突、财产自由与财产平等的冲突.知识产权中自由与平等的冲突是无法避免的,也是无法消除的.知识产权只有根据社会实践发展的需要,努力寻找自由与平等的最佳平衡点,在最大程度上实现自由与平等.     

中医药的专利权保护

中医药为中华民族和世界人民的健康做出了重要贡献,但是由于我国对中医药知识产权保护的落后,我国中医药的珍贵知识财富正为外国大公司无偿地攫取。根据中医药自身的特性,对专利保护的适用、调整、改进及补充作了大胆设想,为我国进一步完善中医药的专利法保护提出了建议。     

企业联盟中的知识转移与创新绩效——基于江苏省工业企业创新调查的实证研究

在一个知识-创新引领发展的时代,越来越多的企业通过构建各种形式的联盟,实现知识转移促进创新绩效。在联盟这一层面,行为人约束和知识特征约束是影响知识转移效果的主要因素,据此,本文构建了以知识转移广度、深度和嵌入度为核心的概念模型,并运用江苏省工业企业创新调查的数据,进行了实证研究,结果表明:知识转移的广度对提升创新是有益的,但并非越多越好;向特定渠道获取知识的深度,企业内外知识的"嵌入"度则显得非常重要。其政策涵义强调联盟的构建应以企业为主体,并辅以其他公共平台以促进企业的创新绩效。     

中医药的专利权保护

中医药为中华民族和世界人民的健康做出了重要贡献,但是由于我国对中医药知识产权保护的落后,我国中医药的珍贵知识财富正为外国大公司无偿地攫取.根据中医药自身的特性,对专利保护的适用、调整、改进及补充作了大胆设想,为我国进一步完善中医药的专利法保护提出了建议.     

制度创新如何生成和演进?——对乡镇公推直选试验的进化论分析

本文以社会进化理论为视角,分析了中国的乡镇领导公推直选试验发生和演进历程。作者认为,乡镇公推直选制度创新试验是一种外生力量驱动的政治性制度变迁。在乡镇财政困难、腐败蔓延、治理水平低下的环境压力下,作为主要行为者的极少数县市地方政治精英产生了观念的突变,并进而促成了制度创新的发生。随后,制度创新的扩散、延续和消亡的过程则是在结构自身发生重大变化之后(农业税取消),中央、地方政治精英以及由学者和媒体构成的公共舆论为主要行为者之间互动的结果,其中强势的行为者在这一过程中的作用更为重要。在外生性特征不变的条件下,这一制度创新走向消亡也是由相关行为者中强势的一方来决定。通过实例分析,文章认为进化论作为一种社会科学研究的基础范式,在分析制度变迁规律方面具有强大的解释力和巨大潜力。     

中国的专利事业与专利保护

专利权是工业产权的重要组成部分,它和商标权一起常被称为工业产权,人们通常所说的知识产权是工业产权和著作权的合称。随着商品经济的发展以及世界经济和科学技术的迅速全球化,知识产权的国际保护逐渐被提上了议事日程。目前,国际上保护知识产权的主要公约有《保护工业产权巴黎     

浅谈中国知识产权的发展现状

知识产权是一个古老的话题,也是一个热门话题。特别是中国如何保护知识产权成为现今的一个焦点话题。知识产权的有效保护是维持创新能力的重要条件,是创新能力进一步发展的关键因素,是中国成为发达国家的有力保障,也是创新能力可持续发展非常重要的法律保障。然而事实上中国的知识产权保护非常落后,知识产权的维护仅仅处于发展的初级阶段,在真正意义上知识产权的保护是走投无路的。     

知识产权与人权的价值冲突与统一

知识产权与人权的价值冲突,在本质上反映了现行知识产权制度中手段性价值与目的性价值之间的矛盾关系。确保现行知识产权制度中手段性价值服务于目的性价值、一般目的性价值服从于最高目的性价值,并据以平衡知识产权与人权的价值冲突,乃是改善现行国际知识产权秩序的现实需要。     

民间文学艺术的知识产权保护

民间文学艺术知识产权的保护问题,不仅是关于某一个国家的利益问题,它同世界的文化发展息息相关、紧密相连,关系到民间文学艺术的健康、持续发展。我国的关于民间文学艺术的法律纠纷越来越多,同时,其他较为发达的国家对发展中国家的民间文学艺术掠夺的现象也屡见不鲜。因此,在形势越来越严峻的情况下,对民间文学艺术进行知识产权保护必要性是显而易见的。本文对民间文学艺术的概念、特点进行了分析,并分析了当前国内对民间文学艺术的保护现状以及立法缺陷,并借鉴其他国家的先进经验,说明民间文学艺术保护的必要性,以这一理论提出了建立民间文学艺术保护机制的必要性,和建立属于民间文学艺术自己的知识产权保护的技术建议。     

“美德即知识”：苏格拉底还是柏拉图？

"美德"与"知识"的关系问题是苏格拉底、柏拉图和小苏格拉底学派哲学中的一个重要话题。人们通常认为"美德即知识"(αρετηειυαιγυωσκδ;virtue is knowledge)这一命题是苏格拉底提出的,这不仅不符合文本事实,而且抹煞了这一问题所具有的张力,造成了在解释苏格拉底与其弟子们的哲学的进展与嬗变方面的困难。苏格拉底虽然提出了"美德"与"知识"的关系这一问题,并提倡人们认识自己和"善"、"美德"的本质,但是他所说的认识(γυω-σιδ)不是知识论意义上的知识(επιστημη),还包含生存实践的层面。柏拉图认为"美德即知识",并力图在知识论层面上给与"善"和"美德"以明确的定义。而小苏格拉底学派则从另一侧面继承发展了苏格拉底哲学,试图从生存实践的层面来定义美德。     

深圳市罗湖区医改的经验及启示

对深圳市罗湖区的医改进行了深入研究,总结了其具体措施和成效,如实施医院集团一体化管理,运营成本降低、职工薪酬增加;去编制化管理、改变财政补助方法和激励机制,群众满意度提高;将优质医疗资源配置给基层,社康中心服务能力和接诊量大幅度上升;实施家庭医生签约制度,居民享受个性化服务,签约率逐年上升;创新"医养融合"养老模式,成功入选"老龄健康服务能力建设示范区";医保经费总额包干,医疗服务成本和医疗费用降低;加强居民健康管理,签约居民健康水平不断提高等,进而总结这些成功经验对我国医改的启示。     

道德在社会治理中的现实作用——基于道德作为“隐性制度”的分析

道德是一种有别于成文法规或"显性制度"的"隐性制度"。在社会治理过程中,道德对人的社会行为进行引导与规范,与其他"显性制度"交互影响,推进了社会制度的创新,参与了社会秩序的构建,维护了社会发展与稳定。在实践维度上,道德自身的时代性与在地性、治理机制的系统性及治理作用的有限性,制约和影响着道德参与社会治理的现实过程。     

当代内地“汉式藏传佛教”寺院的教育制度

当代内地"汉式藏传佛教"寺院的教育制度,采取了内地传统佛教的丛林教育、现代佛学院教育及藏地佛教的经院式教育相结合的方式,体现了这一教育制度的融合性;同时,在"人间佛教"思想的指导下,其教育过程中先进教学设备的应用及对"居士"教育的重视,又体现了该寺教育制度的创新。