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佛典中常见的“自性”一词，对应的是梵文Svabhāva，这个词的前一部分“sva”表示“自己”（self）或“自己的”（one＇s own）；后半部分“bhāva”意为“存在”、“有”（existing； being）。二者结合，表示事物特殊的、不通于其他的存在状态。在中观派看来，这个词与“诸法无我”中的“我”是同义语，表示众生对事物所执取的本体、本元，一种实在性的存在。 龙树在《中论·观有无品》中，着力破除“诸法各有性”的错误见解。他主要从两个方面进行说明： 1、 若法有自性，应是“自成”的，不应从因缘生，不应待他而有。其论中说：“众… 相似文献
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众所周知,人文教育(包括艺术教育)与科学教育的整合,是高等教育的必然选择,也是未来高等教育发展的必然趋势。“重要的不是获得知识,而是发展思维能力。因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动世界的进步,并且是知识进化的源泉。”“所有科学艺术都相互联系着,如同链条的连接或圆圈的圆缺。一个只懂其专业而不懂其他的人,只能是一个空谈者。即使他是陆军元帅,也是这样。”所以,在高等院校面向非音乐专业学生开展音乐辅修教育,就具有不同凡响的意义。现本人将《外国音乐欣赏》课教学的一些体会与大家共享。 一、注重中西文化对比… 相似文献
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何兆雄 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(19):34-35
濒死体验是科学现象而不是灵学现象,有初步问卷和最终量表可供筛查和诊断;是心理疾病而不是精神病.美国精神病学学会《精神疾病诊断与统计手册》标定为"宗教-鬼神问题".除非获得适当的心理治疗与社会心理康复,患者预后不良. 相似文献
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美学作为当前大学教学体系中重要的一门,由于其学科自身的特性,加之教材的相对滞后以及教法的相对单一等因素造成的问题日渐显现.运用"问题意识"对美学课程进行审美化的教学以加强学生学习该课程的积极性、主动性,切实地改变学生对美学的偏见,提高学生的审美能力. 相似文献
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作为一名政治教师,如何针对职校学生的实际情况,很好地完成政治课教育教学的双重任务？如何引导学生积极主动、生动活泼地学习思想政治课,从而实现知识的掌握、能力的培养与觉悟的提高？笔者在教学中进行了认真的思考与探索,认为职业学院思想政治课教学要唱好三部曲,使学生迈上三个台阶. 相似文献
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“音乐课是人文学科的一个重要领域,是实施美育的主要途径之一。”① 人文科学与自然科学是有区别的,自然科学主要是通过逻辑思维对物理世界进行抽象概括,从而获得客观知识、客观真理;而人文科学更多的是强调主体对人文世界的感受、理解,同时也比较强调直觉与体验。这种直觉的、体验化的认识形式突出体现在审美活动中,也就是说直觉、体验是审美活动的主要特征。学校音乐教育应以“审美体验为核心”②已在理念上被确立,那么,探寻与之相符和的教学方法并运用于教学实践,已成为推进学校音乐教育改革深入发展的关键之一。为探索有效的教学方法,… 相似文献
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《道德经》得“道”心理历程初探＊张钦得“道”，实质上是心灵境界的透升，超凡入圣，即是从凡俗的心态跃迁到神圣的心态。《道德经》便是试图向人们介说这样一个心路历程的圣典，它通过启迪人们对幽深玄妙的“道”的直觉与体认，进而引导人们超越自我，甚而超越生命。这... 相似文献
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"平面构成"属于设计专业的一门专业必修基础课程。从服装设计专业人才培养的角度出发,将"平面构成"课程的主要内容进行分段置入。通过对平面构成中主要的点、线、面、体以及肌理造型的分析研究,体现了在服装设计中基础造型的重要性。同时倡导针对不同的专业方向的人才培养,"平面构成"课程的开展形式和作业的布置制作方式要"因地制宜,顺势而变",这样才能具体问题具体分析,培养出各具特色,各有专长的人才。 相似文献
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记者：您是一位法师．《功夫熊猫》是一部美国好莱坞大片,您当初怎么想到埔这样一部电影来讲禅？
宗舜法师：这要从佛教修行的理解谈起。如果我们把修行单纯理解为“诵经”、“打坐”、“念佛”,而不能体会到生活每一个细节中的禅意,不能发现生活中的美好和自在,基本上可以说学佛学得非常呆板、单调。净慧老和尚曾经讲过,要把信仰落实于生活... 相似文献
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一、“死亡”时的感觉 任何人都只有一次生命,也只有一次死亡。那么死亡时的感觉如何呢?这是许多人想知道而又无法知道的。因为这是活人无法体验到的,而有此体验的人却永远地死去了,无法向他人介绍这独特的经验。正如哲学家伊壁鸠鲁说的:“当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而当死亡时,我们又已经不存在 相似文献
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随着信息的全球化,英语越来越成为一门交际性很强的语言工具,从大学到中学再到小学,英语在学习和生活中日趋重要。特别是小学英语,又是基础中的基础。因此,课堂上一定要让学生全身心投入进去,精讲多练,才能提高学生英语的听、说、读、写技能。可对于一所地处县城边缘的学校,生源资质较差,英语基础相对薄弱,怎样才能提高学生的英语听、说、读、写技能？面对这一课题,我牵头并组织本学科的老师们进行了以《小学英语自主学习能力的培养》为题的课题研究。经过近几年的探讨,揣摩,实践,对这一课题的研究已初具端倪。在这一课题的探究过程中,让学生们明白了这样一个道理：学英语就像小孩子学说话,离不开个“练”字,在练中学习,在练中提高。 相似文献
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该文对Johnson—Laird的心理模型理论从心理模型的含义、表述该理论的一组原理、推理过程、该模型对推理结果的预测等方面作了综合评述,并对该理论在不同推理形式的心理模型描述方面作了解析。在充分肯定该模型对推理心理学的发展所作出的重要贡献的同时,也指出了这一模型在理论表述中所存在的主要问题。 相似文献
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陌生人社会治理呼唤公正合理的制度设计,社会本体论的语用转向为制度伦理带来了新的研究视角。语言是通达心智最为便捷的通道,也是连接道义和规范的必然桥梁。制度性事实是依赖制度运行的人类基本社会活动,由于语言对制度与制度性事实建构的同构性,通过对制度性事实建构的“语言—心理—伦理”三维一体化审视,可以实现对制度建构过程的深度透析。制度创建者的言语行为背后蕴含的集体心理和伦理规约成为制度理性的重要来源,言语行为在成功执行中实现事实(外在世界的各种恰当条件)与价值(由集体意向性表征的独立于个体欲望的理由)的统一,保证了建构的合理性。由此,制度建构的语言、心理和伦理分析是三维一体的。 相似文献
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问题的提出小学语文教学大纲(试行草案)规定:“小学语文教学的目的是培养学生识字、看书、作文的能力,初步培养准确、鲜明生动的文风。”这是正确的。但却忽视了语文教学的另一重要任务——在进行语文双基训练的同时促进思维的发展。我们认为,语言和思维是直接联系的。语言是思维的工具,同时它又促进思维的发展。但是,语言和思维都是在人的实践活动中发展的.对少年儿童来说,主要是在有目的有计划的教育中获得和发展的。 相似文献
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赵朴初对赵州禅师非常佩服,尤其喜欢赵州禅师"吃茶去"的公案,对之屡致赞叹,时常形诸吟咏之中。作为中国佛教协会成立以来最为重要的领袖人物,赵朴初巡游各地,时常会想起这里曾经是赵州禅师的云游之地。赵州禅师非常善于从运水搬材等日常生活中指示参学者体悟"平常心",这种禅风就充分体现在"吃茶去"这则公案之中,赵朴初对此深有体会,因而也很擅长在寻常茶饭、人际交往与著作题词等琐事中参悟赵州禅法的宗旨。赵朴初作为享誉海内外的佛教领袖,经常参加各种社会活动,他便以此为契机,大力向社会各界推广赵州禅师"吃茶去"的公案,希望藉此给人们带来些许佛法的清凉。赵朴初所撰写的这些关于"吃茶去"的诗词,无论是在唤醒历史记忆上,还是在推广宣传禅学上,都发挥了非常重大的作用。 相似文献
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评讲课是教学过程中的一个重要环节,是一个纠错、分析、概括、提升的过程。小学数学评讲课是学生能力发展的关键课型,教师几乎每天都要上评讲课,它占用了教学过程六分之一左右的时间。在评讲课中,学生的作业、测试的试卷是评讲的主要内容。然而,许多教师在实施过程中,课堂组织形式单一,往往是以老师讲、学生听为主,老师讲得多,讲得累,但是方法不科学,结果是事半功倍。本人通过观课、调查、走访老师和学生,发现小学数学评讲课出现了这样一些问题： 相似文献