心理学史那点事(十六):“带头大哥”霍尔

<正>【引子】斯坦利·霍尔(G ranville Stanley H all,1844-1924)拥有美国心理学一系列"第一":第一个美国心理学博士;在冯特那里学习的第一个美国人;创建了美国第一个心理学实验室;创建了美国第一份心理学杂志;第一个心理学家出身的校长;创建了美国心理学学会,并任第一任主席。当领导、做学问、培养人才、创建平台、干啥都行,心理学界"带头大哥",有钱有权有学问。【天生聪明】霍尔出身教师之     

汉字说“理”

正【出】出路是在翻越一座座山后找到的"出",由两个"山"组成,意指出路是在突破了一座又一座山的重重阻碍后,而找到的。愚公移山,就是因为有太行、王屋两座山挡在门前,愚公才带领祖祖辈辈挖山不止,而最终找到了一条出路。出路,就是你跨越了千山万水,战胜了千难万险。【明】日月相互映衬,会更加明亮     

冯特在心理科学实践上的历史贡献及其现实意义

为了纪念和发扬威廉·冯特创立心理科学的历史功绩,本文试图从历史唯物主义观点,简述了冯特为创建心理科学所作出的具有世界历史意义五个方面的贡献,分析了冯特取得巨大成就的两大原因,指出了冯特在科学实践上的宝贵经验。本文末尾,提出以马克思主义为指导的中国同志,定能借鉴冯特,为心理学史上即将出现的第二个飞跃发展努力工作相共勉。     

对冯特心理学体系的初步评价

冯特的心理学体系是复杂的,它的基础是混乱的,唯心主义的。但是在它的内部还存在着一些科学的、合理的成分。这些成分包括:关于心理的过程性的思想;关于心理学研究的分析综合方法的思想;对人的基本心理过程的分类以及心理发展的一般原理和规律的思想。冯特的这些思想是他的体系中的积极的,有益的东西,是值得我们吸取和借鉴的。冯特的这些思想中有许多是与谢切诺夫的思想一致的,他们思想上的这些一致的地方,正好说明他的体系的科学性。但是,冯特心理学体系的唯心主义基础在他的科学活动中产生了有害的作用,堵塞了他真正深入研究心理规律的现实道路,使他的体系中还有很多不科学、不合理的地方。就连他的一些合理的思想,也由于这种限制,而未能发挥其应有的作用。     

汉字趣解

正【徒】两人一起走,就有你的老师从字形上来看,"徒"是"双人"旁加一个"走"字;从字义上来看,"徒"是指从事学习的人,比如徒弟;从字形和字义综合来看,可以这样理解:两人一起走,就要有做徒弟的心态,就要有拜师学习的心态。行万里路,读万卷书,行走的过程,是一个不断学习的过程。孔子说:三人行,必有我师     

汉字趣解

正【络】各条丝线交织一起,成为一张网"络",为网状的东西,指"各"条"丝"线之间结成了千丝万缕的联系。有的人从中受到启发,在各个人之间织成了一张相互联结的关系网,以便上下沟通、左右联系,而从中获取好处,捞取利益。【真】真的立足点是正直"真",指正"直"是它的立足"点"。正直的人,才会讲     

冯特心理学遗产的历史重估

以从近代哲学向现代哲学转换的哲学史背景为基础,揭示冯特心理学体系的理论性质并探明其历史命运,以澄清关于冯特的各种历史的及现代的误解。指出冯特心理学体系作为哲学是一个在现代哲学氛围中建立起来的、以近代哲学精神为基础的理论体系,因而难逃被哲学自身的历史所否定的命运;这是理解冯特心理学体系并澄清关于冯特的种种误解的根本之所在。     

心理学史那点事(二十四):大师小事

<正>"宅男"艾宾浩斯【遗忘曲线】艾宾浩斯,只要是你用过什么单词记忆软件之类的,一定会听到他的名字。那个著名的遗忘曲线就是他搞出来的,就是遗忘先快后慢,记东西要及时复习,过度学习……他创立了记忆研究的实验室范式,统治了心理学近百年,与对冯特颇有微词不同,詹姆斯称艾宾浩斯为德国"最优秀的人"之一。【宅男研究】从艾宾浩斯的记忆实验来看,它可以说是典型的理科宅男研究了。自己设计,自己找材料,以自己为被试,最后自己出报告,设计了一系列现实中毫无意义的音节,如zog,xot,每天反     

试论冯特心理学中的几种对立倾向

冯特心理学是心理学有史以来第一种重要样态。本文展现了冯特心理学所包含的主观与客观、元素与整体、说明与理解、逻辑与直觉等几种对立倾向,试图澄清对冯特心理学的误解。     

离婚先考试 重拾婚姻神圣感

【中国经济网】近日,一份命题人是主审法官、评卷人是原告和被告的“离婚考卷”在网络上火了。这份考卷是四川的一位法官在和同事讨论后制作的,其中既有“结婚纪念日、孩子最喜欢的零食、家务事是怎么分工的”等客观题,也有“陈述对婚姻和家庭现在的想法”等主观题。法官称,通过让原、被告夫妻做题考试,可以对双方感情做个考察。主张离婚的女方在做完考卷以后态度趋于冷静,最终法院判决不支持离婚诉求。     

蔡元培在中国现代心理学习史上的先驱地位与贡献

本文较全面系统地论述了蔡元培在中国现代心理学中史上的先驱动地位与贡献：贸德跟冯特学习实验心理学 ，奠定了专业基础，扶持创我国第一个心理实验和第一个心理研究所。     

还历史的本来面目:冯特新探

多少年以来,由于德文翻译上的困难,心理学界对冯特的认识一直停留在美国心理学史专家、《实验心理学史》作者E·G·波林对冯特所做的描述的水平上。而波林由于某种原因中,没能够准确介绍冯特的思想观点,致使心理学工作者对冯特产生许多误解。本文尝试指出对冯特的几点普遍性的误解,以期对冯特有一个更为全面、更为准确的认识。一、冯特对哲学的态度多少年以来我们一直相信,心理学在经过长期的发展历程之后,于上世纪末在冯特的带领下摆脱     

蔡元培在中国现代心理学史上的先驱地位与贡献

本文较全面系统地论述了蔡元培在中国现代心理学史上的先驱地位与贡献：留德跟冯特学习实验心理学,奠定了专业基础;扶持创建我国第一个心理实验室和第一个心理研究所,奠定了组织基础;关于心理学性质与方法之思想,提供了方法学基础;重视心理学在教育中的应用,推动了儿童与教育心理学的研究;文艺与美育心理之思想,开了我国现代文艺与美育心理学之先河;主张西方心理学与中国传统文化相结合,对心理学研究仍有指导意义。     

重识历史上的文姜

文姜是春秋时期齐鲁关系史上非常有影响力的一位女性。前人对她的评价,并不十分客观。对其人、其事的梳理和再认识,可作为认识齐鲁两国乃至先秦社会的一个切入点。本文认为,在齐鲁关系史上,文姜更多地是充当了大国政治的一枚棋子。尽管如此,她的存在对于稳定鲁国国内政局、保持与齐国相对友好的关系,起到了重要的调节作用。而所谓的"文姜淫乱",主要还是受儒家正统伦理道德思想影响的结果,是一种风俗与伦理的错位。     

女孩求捐200万提前尽孝

<正>[中国经济网]近日,21岁的宜宾女孩樊师贝发帖称,希望有人能够资助或无息借给她200万元,让她为父母在城里买房和交社保。她将在15年内还清这笔钱,并且承诺"我的后半生将为你而活,创造的财富都可以属于你"。樊师贝表示,她家并不穷,只是父亲已年近七旬,而自己才刚毕业难以短期挣大钱,这才有了借钱尽孝的想法。【随感】有孝心本是好事,可"借钱尽孝"却让孝心变了味——并不是有了钱才能对父母尽孝,更不应指望靠如此不切实际的做法得到钱财。其实,孝心不在于钱的多少,而在于你愿意为父母付出多少.     

神曲流行 莫把关心当恶意

【中国经济网】今年春节,一曲《春节自救指南》唱红网络,歌词描述了一位回家过年的年轻人经历了来自众亲戚的“拷问”,“找对象了没”、“工资多少”轮番轰炸,年轻人最终反抗“我有我自己的人生”。歌曲唱出了困扰年轻人的社会现象,唱出了年轻人对每年春节被亲戚“围攻”的无奈,令无数人感同身受,因而迅速走红。     

《宗教不宜混滥论》讲记(十四)

五、勉报恩利生(一)诫宗教勿滥在宗:专阐宗风,犹须教印在教:力修观行,勿滥宗旨【论文】今之欲报佛恩、利有情者,在宗则专阐宗风,尚须教印;在教则力修观行,无滥宗言。【讲记】《楞严经》云:"归元性无二,方便有多门。"或参禅,或念佛,或修止观,皆无非是方便法门。正是由于多种不一样的法门,各有自己的特点,或可说为法则和要求,凡修学之人,遵照自己所修持的法门法则要求去修学,可以正确地、稳当地达到目的,方能所有成就。可以设想一下,如果不肯遵循自己所修法门的法则要求,任意东拉西扯,张冠李戴,那将是怎样的一种不伦不类的畸形状态。     

心理学发展的道路

一我们暂且把19世纪末叶冯特的心理学看作是近代心理学的开始。冯特的“新心理学”,作为一门实验科学,是当时唯一的心理学体系。冯特好比登上新大陆的第一个探险者,从局部地貌就作出关于整个新大陆的概括。但是不久以后就暴露出这个体系的弱点,它远不能解决心理学的全部问题。本世纪二十年代前后,许多新的学派相继问世,向冯特的心理学提出挑战,而每一个学派都自称是心理学的主流,找到了心理学问题的科学答案。从此,心理学     

弗洛伊德精神分析宗教心理观新探

弗洛伊德的精神分析宗教心理观深受达尔文的生物进化思想、费尔巴哈的人本主义宗教哲学理念、弗雷泽的"巫术先行论"和冯特民族文化宗教心理观的影响。其主要特点是:力求运用类比推理揭示宗教心理的深层根源;主张通过科学的信念战胜非理性的宗教幻觉;试图依据摩西案例阐明宗教的历史发展进程。其历史贡献在于:在探讨宗教信仰深层心理机制方面独树一帜;延续了冯特开创的宗教文化心理的研究取向;针对传统宗教弊端的揭批精神值得后人铭记。其历史局限表现在:夸大了本能冲突在宗教心理形成中的作用;用强迫症案例类推宗教心理缺乏科学依据;对宗教功能的绝对否定伤害了信徒的情感。     

汉字趣解

正【憎】让憎恨成为过去"憎",如果你现在仍"心"有憎恨,那么就到此为止,立刻放弃,让它成为"曾"经,成为过去。从现在开始,就心情愉悦,面带微笑,面对每个人,面对每一天,让自己成为一个快乐的人、一个幸福的人。【杳】若不一查到底,最后