教会里能否搞传销?

《天风》编辑部: 如今在社会上流行的“传销风”已进入教会,搞传销的有信徒,也有传道人员,他们还理直气壮地说:“俺这也是为传福音,一边传福音,一边搞传销做生意。”他们这种说法和做法不知是否对? 河南鲁 山城关教务组 “传销风”进入教会,我们也已从多方听闻,此风如在教会生长,确实让人担忧。传销是近些年     

基督教信仰与封建迷信的区别

目前在各地农村,封建迷信现象比较严重,这不仅严重妨碍着社会主义精神文明建没,也影响和混乱了教会。其主要原因是:社会上的一些巫婆、神汉、阴阳先生等专搞迷信的人物,有时改头换面,把他们的市场转移到基督教中来,在教会里赤裸裸地进行封建迷信活动。二是教会人数的增多,教会内部管理与牧养水平还远远跟不上,造成一部分信徒对纯正的信仰,在内容上和活动形式上模糊不清。有的信徒专门追求医病赶鬼,在聚会活动时,越搞得神乎其神,越感兴趣,这样就给搞封建迷信者有了可乘之机。三是封     

我们是怎样做好书画发行工作的

我们教会自成立以来,书画发行工作一直无专人管理,错乱现象时有发生。1988年8月,由3人组成的书画发行组,专搞书画发行工作,使我们教会书画发行工作逐步     

漫谈我国教会独立自主自办

一、我国教会独立自主自办的涵义 此处的独立自主自办，首先是针对旧中 国教会处于殖民地状态时，被剥夺一个地方 教会应有的主权而言的。旧中国教会数百年 来，一直处于无权地位，甚至在我国教会成立 圣统制后，长期以来依然向外国传教士进行 统治。此外，国外教会内的敌对势力往往假借 宗教名义干涉我国内政，对这种违背我国家 尊严和教会原则的殖民主义现象，以及利用 宗教搞政治渗透的罪恶勾当，应予彻底清除。 因此为了维护我国国家和我国教会的尊严和 纯洁，并充分行使我们中国教会的主权，我国 教会就要独立自主自办。独立自主自办是…     

教会过节当以节俭为宜

教会有节庆,欢庆纪念理所当然。但在个别地区,教会搞庆典出现十分奢华铺张的现象,还美其名曰＂荣耀上帝＂。例如：有的基督徒把圣诞节当成一个热闹甚至狂欢的聚会;有的基督徒将圣诞聚餐当成＂平安大餐＂（迷信化）,甚至为多得一个席位而争得面红耳赤;     

河南省基督教“两会”声明

改革开放以来，中国教会与海外教会的友好关系有很大发展。但海外仍有一小部分教会或教会团体不尊重我们教会的三自原则，擅自以帮助中国教会的名义，搞一些不正当的活动，如过去较多的募捐走私圣经进入我国，现在又来了一个募捐帮我们建神学院之事。不是说中国教会不能接受外援，问题是海外教会或教会团体必须尊重我国教会的三自原则。这一点我们一再申明，但有些人置若阁闻，我行我素。这是为什么，很值得我们深思。     

“诤言”与“一言”——民主办教的思考

诤,顾名思义是以言相争。有人一听到“相争”两字,就条件反射地说:不好,教会里不宜争吵。但这里的相争,不是那种伤感情的争,也不是争吵而是争论。善意的争论能争出民主,争出真理。以言相争,意思指敢于提出不同的意见。把一个问题从多方面考虑,对解决问题只有好处。教会不是搞一言堂的地方,但却是容易搞一言堂的地方。所以,要     

治好教会大家谈

“治好教会大家谈”迄今已连续发表4期,即将告一段落,由于篇幅关系,本期我们再从来稿中摘登一些有一定代表性的观点与大家见面,供参考。 这几期所发表的文章,围绕“民主办教”,就今天教会治理的各方面问题进行了探讨。综合起来看,似可在下列问题上形成共识: 一、民主办教是今天教会治理之路,表现在充分组织信徒参与并监督教会圣工,反对在教会中搞“一雷堂”、“家长制”的做法。 二、发挥地方自治的教会治理方式,包括完善地方教会规章、组织、人事,同时有效地发挥各级两会的监督、指导、服务功能(两会不是教会的太上组织),使教会治理形成两会——教会——信徒群众三者相互协调的有机体。 三、民主治教,但必须彰显神主,即各方面都追求“以基督耶稣的心为心”,谦卑寻求圣灵的引领,而不以人意取代神旨。这就要求教会的治理要从灵性上根本解决问题,把治好教会建立于个人与团体灵性素质的提高之上,使教会的治理能始终保持教会特征,杜绝种种为信徒所反对、为教会性质所不容的做法。 四、治理教会在具体的实施中,应当使教会的各项事工有明确的分工,建立相应的规章制度,分工合作,分层负责,消除“挂职的多,尽职的少”的现象,使教会各方面事工井井有条、蒸蒸日上。 《天风》今年开展的治好教会的讨论受到读者广泛?     

走在前列·广东宗教工作成果巡礼系列之五 广东省基督教坚持中国化方向的探索与实践

正多年来,广东省基督教两会持续扎实推进基督教中国化,脚踏实地,不搞热闹过场,不搞形式主义,致力讲好广东教会自己的故事,坚定把基督教中国化的道路走深、走实,取得了一定的成绩,积累了丰富的经验。一、以"加强组织领导、建立制度章程、开展教育学习"为重点,稳步推进基督教中国化建设     

我们是怎样做好书画发行工作的

我们教会自成立以来,书画发行工作一直无专人管理,错乱现象时有发生。1988年8月,由3人组成的书画发行组,专搞书画发行工作。     

圣殿是向神祷告的殿

因着神的祝福,从未听到过福音的地方,现在巳经建立了教会,从未有个教堂的地方,也逐渐有了教堂。这是可喜可贺的。但由于某些人一味地追求圣灵充满,搞人为的圣灵充满;从而失去了理智的判断能力和正确的圣经观。加之一些极端分子及自由传道人的误导和煽动,使原本合一相爱的教会如今分开了。因着他们的影晌,有些信徒     

喜忧参半话圣诞

近年来,圣诞节的影响超出教会,为国人所接受。一些不信基督教的人在圣诞节时走进教堂,一些人在圣诞节期间举行一系列活动,尤其对商家来说,圣诞节更是一个做生意的好机会,他们抓住商机,大搞圣诞节促销活动,把店面装饰布置得花枝招展,摆出圣诞老人和圣诞树,张贴有关圣诞节的字画,甚至打出＂顾客是上帝＂的广告语;有的酒店、娱乐场所大摆圣诞大餐,大搞圣诞狂欢。这些现象让人欢喜让人忧。     

“荣神益人”的生动实践——广东省徐闻县新寮镇基督教南寮堂带领信徒脱贫致富纪实

新寮镇是一个面积仅有40多平方公里的海岛,由于缺水、缺耕地,岛上几乎不能种植任何经济作物,居民年收入不到2000元,它是徐闻县也是粤西地区出名的穷地方。南寮教会是新寮镇中心教会,近十年来,带领信徒群众在追求灵命长进、敬拜热心的同时,靠着神所赐的聪明才智和能力,以自己的辛勤劳动,因地制宜大搞海水养殖业,开拓经济门路,努力脱贫致富。至2011     

深切缅怀邓小平

十年浩劫永难』息,教会查封人遭块。真理圣经什火炬,信徒身心难保障。沧茫大地无指望,天父岂容四人帮。神籍小平政权掌,拨乱反正搞开放。驱散乌云放光芒,落实政策还殿堂。主日礼拜复如‘常,圣徒欢欣又兴日王。深切悼念邓小平,宏伟遗愿心中装。创建文明作先锋,振兴华夏重任当。深切缅怀邓小平@张天恩$浙江慈溪市长河教会     

神人喜爱

中国教会正处在全面建设时期,在这一过程中,全体教牧同工要起表率作用,无论是神学思想建设或是组织建设、制度建设、人才建设等各项事工的开展以及政策的落实和宪法、法律、法规的遵行,都要求教牧同工起模范带头作用。正是这样,我们就应从心里做到爱国爱教,做到“四个维护”,加上维护教会的合法权益。我们的心中要装有教会属灵的元首基督,装有神的群羊,也要装有全国人民。我们要团结广大信徒,不偏听偏信,从国家利益、教会利益和信徒利益出发开展各项事工。实行民主管理,不要一人说了算,不搞一言堂,更不要行家长作风。     

坚守真理 抵御韩国异端渗透

抵制异端,预防比抵御更有效今年年初,韩国异端将在福建某地搞有关＂大觉醒运动＂的非正常聚会活动的消息以及关于大觉醒异端在国内聚会的极端、疯狂的场面照片、视频,引起福建教会的重视。     

我能否去追求“灵恩”?

[问]最近,我们教会一些姊妹十分热衷于"灵恩"的活动。有人公开追求说方言、开医治大会,甚至搞赶鬼活动,着实吸引了不少信徒。不少人觉得这样的聚会似乎比平日里的崇拜更有"生气",或更显"灵验"。教会牧师劝阻他们,他们非但不听,反而说牧师"不属灵",我很纳闷,我是否也应当追求这样的属灵经历?信徒:小羊     

以《条例》颁布为契机，健全各项规章制度

《宗教事务条例》于2005年3月1日实施,是宗教事务纳入法治化轨道的重要体现。本刊特别约请了来自基层教会的同工就《宗教事务条例》的颁布畅谈他们的感想和体会,由于来搞踊跃,本期只能选择其中的几篇刊登,余稿将在今后陆续刊出。     

“团契教会论”的理念及其在教会“中国化”建设方面的可能贡献

本文主要介绍了团契教会论在普世教会运动中的神学地位、以及对它的基本定义和神学理解。团契教会论既是一种新的教会论的理论尝试,又是一个教会在探索自身本性和使命过程中的具体实践,更是一个推动教会向前发展的远象。本文的目的在于指出团契教会论也能给联合中的中国后宗派教会带来一些建设性的思考。在推进基督教中国化的过程中,团契教会论不仅可以建立对教会的本性和共同信仰生活的一种共识性理解,也能为中国教会担当社会责任、为构建"人类命运共同体"贡献自己的力量。     

本色教会运动

亚非拉美原殖民地或半殖民地国家的基督教会,为使基督教教义、教规、礼仪和神学等与本国的文化和传统相结合的运动,称为本色教会运动。 教会是天主的基督奥迹在每个地方教会中的历史性体现,普世教会不过是各地方教会的共融体。新约中的教会是多种多