不朽的释迦牟尼

佛教的产生固然离不开公元前六、五世纪印度的客观社会环境,但也离不开释迦牟尼个人的创教努力。释迦牟尼因创立了流传世界广大地区,影响后代亿万人民的佛教而不朽。     

佛教画藏

《佛本生故事》讲的是释迦牟尼佛前生的事。 佛教讲因果,种善因结善果,种恶因结恶果。 佛教认为一般人都离不开轮回之道,只有成了佛才 能超出轮回。那么,释迦牟尼佛怎么也有前生之事呢? 这里要给读者说明一下。在佛经中释迦牟尼成佛之 前还是菩萨,仍脱离不了轮回。因此才有佛的前生 故事。 这些故事大都是寓言、童话,长期流行在印度民 间,内容生动,寓意深长。作为一种寓言可以通过说 因果,讲轮回明白善恶的真理。正如佛经所说:“     

观世音菩萨在中国

观世音菩萨在中国陈星桥在中国，几乎在每一座寺院或佛教徒自家的佛龛中，都可以看到观世音菩萨的身影。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的教主释迦牟尼佛．但说不知道观世音菩萨的就实在太少了。自佛教传入我国以来，观世音菩萨就与老百姓结下了很深的因缘，以至曾出...     

一诚禅师法语集选五

在主持佛牙迎归仪式上的主法法语 时维，中华人民共和国1997年初春之际，因缅甸联邦政府为祈国家太平，人民幸福，特同中华人民共和国协商，奉请本师释迦牟尼佛佛牙舍利，到全缅各地巡回瞻礼，供缅甸广大人民礼拜供养。为是举国行动，万众欢喜赞叹，并于1997年3月5日圆满。今日良辰，迎归回国。     

佛法难遇 当生殷重——写于丁亥年佛诞

农历四月初八是佛诞节，也就是世尊释迦牟尼佛的诞生纪念日。     

佛顶骨舍利源流考

释迦牟尼佛顶骨舍利作为佛教界的圣物,自古以来就受到广大佛教信徒的崇拜敬奉,故有必要将佛顶骨之传承作一梳理,以正源流。一、顶骨殊胜无颏释迦牟尼佛逝世火化后所遗留之顶骨,之所以殊胜无比,除了释迦牟尼佛作为佛教创始人的身份外,其应化人间所示现出来的生理构造,也与普通凡人不同。根据佛教经论记载,佛因前世累劫修行之功德,致使今生成就之时,具备三十二大丈夫相与八十种随形好。所谓"相",指显露在外比较易于被看到之形相。所谓"好",指隐藏于内比较难于     

文殊菩萨

文殊菩萨肖雨文殊菩萨在大乘佛教中，位于诸菩萨的上首。他在释迦牟尼四十九年的弘法生涯中，始自华严，终于涅，凡是大乘法会，都有他参加。在协助释迦牟尼弘扬大乘佛教思想上，作出了不可磨灭的贡献。他不仅是大乘空宗的奠基人，而且也是密教的祖师，为大乘佛教所崇奉...     

北京灵光寺佛牙舍利漫谈

2002年12月15日至2003年3月1日，中国北京灵光寺佛牙舍利远赴泰国供奉76天，佛牙一经抵泰，即有成千上万的信徒顶礼膜拜，同时也引起了世人广泛的关注。佛牙舍利是佛教创始人释迦牟尼入灭后留下的牙齿。据说释迦牟尼火化后，全身都变成细粒状舍利，但牙齿完整无损，因此被称为佛牙舍利。根据佛教史籍记载，释迦牟尼涅后留有2颗灵牙，一颗传到斯里兰卡，一颗传到当时的乌苌国（今巴基斯坦境内），后由乌苌国传到于阗（今我国新疆和田县）。5世纪中，南朝高僧法献西游至于阗，将佛牙舍利带回都城。至隋代，佛牙舍利被迎请到长安。五代时期，朝…     

试析佛教思想演变中的“不二”精神转向——以提婆达多的经典评述为视角

<正>提婆达多与佛陀的故事，在佛教经典中记载较多。提婆达多(Devadatta)，又译为“调达”“提婆达兜”“地婆达兜”“禘婆达多”等。《释迦谱》卷二记载：“调达，亦云提婆达多，齐云天热。以其生时人天心皆忽惊热，故因为名。”^[1]佛经中记载，释迦牟尼的父亲净饭王和斛饭王是兄弟，提婆达多是斛饭王之子，与阿难为兄弟，与释迦牟尼是堂兄弟关系。释迦牟尼和提婆达多的矛盾关系在佛经中多有记载，但众多的佛经中，对提婆达多的评述出现了褒贬不一。     

电脑时代的大藏经

释迦牟尼的弟子们在开始传授他们讲经内容时,开头总说“如是我闻……”。这说明,在用文字记录下来之前的长时间内,释迦牟尼的教导一直是靠口头传诵的。流传至今的大藏经第一次系统编纂,是在释迦牟尼涅槃约两个世纪之后,即公元前250     

拉萨万人夹道奉迎释迦等量像重返小昭寺

一九八五年七月二十五日,中国佛教协会西藏分会和拉萨市佛教协会,为迎请临时供奉在大昭寺内的释迦牟尼八岁等量像重返小昭寺隆重举行法会。据有关史书记载,这尊佛像是公元七世纪中叶,尼泊尔王国尺尊公主嫁与西藏赞普松赞干布王时迎至西藏的,并建大昭寺供奉。后因战乱,为保护佛像而迁至小昭寺,与文成公主下嫁松赞干布时迎至拉萨的释迦牟尼十二岁等量像互换供殿,并一直供奉在小昭寺内。“文革”期间,小昭寺被破坏,这     

云居寺佛舍利石经展陈雍和宫

昨天,“云居寺释迦牟尼佛舍利暨房山石经观瞻”活动在北京雍和宫开幕。这次为期半个月的观瞻活动将展陈房山云居寺出土的两粒释迦牟尼佛舍利和该寺刊刻珍藏的房山云居寺石刻大藏经部分真品,以及有关的文字、图片、拓片等。云居寺释迦牟尼佛舍利与北京八大处佛牙舍利、陕...     

顶礼大雄宝殿

大雄宝殿位于全寺中轴线上,不前不后,不左不右的中心.殿名来自释迦牟尼佛,大雄是佛的德号,因佛有大智力,能降伏各类魔障,故称之.寺院中供奉佛陀的主殿即为大雄宝殿.此宝殿各寺院皆有,殿内供奉的像除主尊外则因宗派分别而有所不同.     

何谓法轮、转法轮?

相传释迦牟尼在佛陀伽耶的菩提树下获得觉悟(成佛)后,首先来到波罗奈城郊外的鹿野苑,向曾经跟随他的五位传者宣讲了自己证悟的“佛法”,史称“初转法轮”。五位侍者听罢佛法,便主动皈依释迦牟尼,成为他的首批弟子。而释迦牟尼在鹿野苑的“初转法轮”,也就奠定了原始佛教的基本教义。 那么,究竟什么是“法轮”,为什么把释迦牟尼的说法叫做“转法轮”呢?     

小辞典

小辞典大藏经－－佛教典籍的丛书。内容包括。（释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒－－阿罗汗或菩萨的说教在内）、律（释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则）、论（关于佛教教理的阐述或解释）。大藏经的编纂,始于释迦牟尼涅不久,弟子们为保存他的说教,...     

释迦牟尼的故事

~~释迦牟尼的故事     

挂满父爱的梨树

“如果孔子、老子、释迦牟尼他们三位遇到经济危机，肯定不会跳楼。为什么？因为他们有一种情怀。”     

迦毗罗卫何处是

迦毗罗卫城是释迦牟尼的故乡。它座落在喜玛托雅山南麓,是释迦族聚居的古迦毗罗卫国的首都。释迦牟尼是该国净饭王的太子,本名乔答摩。他出家成佛后,别人尊敬他,称他为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。佛经上说。释迦牟尼准备降世前,从兜牢天下视大地,发现了迦毗罗卫这一美丽、富饶、庄严、神圣的地方,于是化身为六牙白象,使净饭王的摩耶夫人感梦成孕。临产前,摩     

香港天坛大佛开始安装

据新华社香港四月十九日电(记者 )世界最大的青铜释迦牟尼佛像今天在香港大屿山的木鱼峰顶开始安装第一块铜板。这座大佛高达二十六点四米,由二百余块青铜板组成。因座基的形状是仿照北京天坛的圜丘而设计的,故取名为“天坛大     

话说罗汉堂

罗汉是阿罗汉的简称,原来十六罗汉都是佛祖释迦牟尼的弟子,这十六名罗汉都有名有尊号,如苏州紫金庵十六罗汉就是佛祖释迦牟尼的原来十六弟子,到了唐玄奘,译出了《法注记》,其中译出了这十六名罗汉的原