华裔神长教友心系祖国灾区人民

去年入夏以来,洪魔袭击,迫使湖北公安县孟溪镇支河堤坝决口倒堤,淹没了孟溪、漳田、甘厂三个乡镇。其中,甘厂乡的清河村位置最低,因此,洪水浸泡的时间长达两个多月,全村还有几十家没有脱贫,今年洪水的肆虐,对这些灾民来说真是雪上加霜。长期以来,这个特困村是荆...     

排遣花季的烦恼

日本有位漫画家在缺乏创作灵感而万分苦恼时,便来到自己不满3岁的儿子面前,一边念叨着:“糟啦!糟啦!画不出来啦!”一边在地板上不停地翻筋头。孩子被父亲滑稽可笑的样子逗得前仰后合。当画家看到孩子“咯咯”笑个不停的时候,不禁自己也感到十分惬意。其实,他在用十分滑稽的样子进行自嘲,使自己心情十分放松,灵感就会突然如河堤决口一样奔涌而出。这就是转变自己情绪的自我暗示法。     

化蛹为蝶

那年的夏季,洪水肆虐,而我的心也像被浪涛拍击的堤防,快要决口。高考迫在眉睫。父母、老师、同学、亲戚、朋友都说我考个状元没问题人人都对我有信心,唯独我自己在阵前拼命退缩。就在高考前两个月,我拼命啃书本,最终还是无济于事。我开始失眠,整夜整夜睡不着觉,躺在床上,无尽的黑夜里头痛得像要炸开。     

鲤鱼跳龙门

龙门,其实不过是一道河堤。 但在赛赛的眼里,龙门远非河堤那样单纯——它代表着成功,是胜利的彼岸,光彩夺目。     

海外佛教界捐助湛江灾区

本刊讯湛江市今年遭受第三号台风的袭击,造成百年一遇的灾害。海外佛教界闻讯后,本着佛教慈悲救济的精神,纷纷施以援手,向灾区捐款捐物。洪水刚退,台湾佛教慈济慈善基金会马上派人到湛江灾区了解灾情,并于6月份向灾区发放了第一批赈灾来。10月20日,他们又派人来到湛江市的廉江,向重灾区的营仔、河堤、横山、龙湾四镇灾民发放大米529．95吨。两次共发放大米1200多吨。一远在美国钮约的妙峰法师闻讯后筹集资金一万美元及时送交灾区。妙峰法师现任美国纽约法王寺中华佛教会会长,他原籍湛江,从小寄养在湛江市霞山上林寺,长大后出家于…     

图文互释下的人物塑造——论丁玲小说《太阳照在桑干河上》的连环画改编

丁玲作为20世纪中国杰出的女作家之一,以其独特的人生经历和感悟,创作了许多辉煌的作品。从20世纪二三十年代的巨大变革到土改时期,面对近半个世纪的风云诡谲,丁玲始终用文字书写历史洪流中无数人的跌宕命运。《太阳照在桑干河上》不仅是丁玲的代表作,更被视为反映土改运动的扛鼎之作,小说成功地塑造了一系列丰富多样的人物形象,详尽地展现了土改时期错综复杂的各类问题,蕴含着作家对于时代与人性的思考。1955年,由董洪元绘制的《太阳照在桑干河上》连环画出版,连环画对人物的塑造和诠释与小说相互辉映,对我们深入理解作家复杂深刻的心路历程具有重要意义。     

代北名胜——龙山

五台山北端,恒山西南方,有一处古今闻名的山水胜境,它就是被金元时期许多著名诗人和作家,诸如元好问、雷希颜、刘从益、刘祁、麻革等所赞赏备至的龙山风景区。龙山位于山西省浑源县西南四十多里处,雄峙滹沱河与桑干河之间,它北临桑干河支流浑水,西与繁峙、代县接壤,南望五台山诸峰历历在目,东瞰冀中平原辽阔广远。这里青山如屏,翠峰秀丽;危恋险峻,怪石林立;草木繁盛,苍郁茂密;奇花艳葩,争芳斗异;莺歌燕翔,蜂飞蝶舞;谷深沟幽,泉流清冽;路盘径绕,时有奇遇;云奔雾腾,景观雄奇;夏秋之季,空晴气净,凉爽静寂,怡人心意。     

清朝嘉庆年间敕封吕祖及其影响

正清朝嘉庆年间,因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功,清廷敕封吕祖,并列入祀典。清廷敕封吕祖后,各地掀起了兴建和修缮吕祖祠的热潮。清朝嘉庆年间,因大臣奏报吕祖有保佑河堤巩固之功,清廷敕封吕祖,并列入祀典。嘉庆九年(1804),清朝大兴河工,治理运河与黄河。江苏淮安府清河县清江浦,是江南河道总督的驻节之地。据说清江浦吕祖庙应士绅     

走进洪水泉清真寺

<正>一2013年夏末,全国回族学会在西宁结束后,西宁的一位老同学建议我去洪水泉清真寺参观一下。为了更详细地了解洪水泉清真寺的情况,他还专门请了一位对洪水泉清真寺非常了解的建筑工程师张老师一同前往。张老师一上车就如数家珍般谈起了洪水泉清真寺,原来这位工程师早年毕业于南京大学建筑系,曾十余次带领国内外建筑专家来洪水泉清真寺考察,对洪水泉的历史和民间传说颇有研究。在张老师的带领下,我们兴致勃勃的向传说中的     

洪水，架起了爱心桥

洪水虽然已经退去,留下的被洪水冲刷的痕迹和至今还无法收拾的残局,似乎讲述着那几天发生在这里的惊心动魄的一幕幕。洪水铸就了用爱心架起的桥梁,这座爱的桥梁将永远成为人们心中的记忆。     

全国重点文物保护单位 洪水泉清真寺

正洪水泉清真寺位于青海省海东市平安县洪水泉回族乡洪水泉村,距省会西宁市30多公里。该清真寺始建于明代,后经5次改扩建,在清代乾隆年间形成现今规模。清真寺占地面积6,000余平方米,整个寺院由照壁、大门、唤醒楼、碑楼(被毁)、礼拜殿及学房、水房等组成。其建筑按照中国古典汉式殿宇融合藏式风格而建,设计独特,尤以砖雕、木     

毛毛虫过河

有三条毛毛虫经过长途跋涉,终于来到就是目的地的河边。当它们爬上河堤,准备过河到开满鲜花的对岸去的时候,一条毛毛虫说,我们应立刻找到一座桥,然后从桥上爬到对岸;     

张家口地区的回民与清真寺

张家口地区的回民与清真寺马天贵张家口地区位于河北省西北部，全地区分坝上草原与坝下桑干河谷两大自然区域。全区有回民３７４６０人（１９９０年统计），清真寺３５座。全地区各市、县中，回民以张家口、怀来、张北、康保。泊源、尚义、啄鹿、赤城等８市、县居多，主要...     

洪水泉清真寺

洪水泉清真寺位于青海省海东市平安县洪水泉回族乡洪水泉村,距省会西宁市30多公里。该清真寺始建于明代,后经5次改扩建,在清代乾隆年间形成现今规模。清真寺占地面积6,000余平方米,整个寺院由照壁、大门、唤醒楼、碑楼(被毁)、礼拜殿及学房、水房等组成。其建筑按照中国古典汉式殿宇融合藏式风格而建,设计独特,尤以砖雕、木雕图案最为优美,以高超精湛的工艺和建筑艺术而闻名遐迩,赢得了建筑学家的高度评价。该寺是青海省境内乃至我国西北地区现存修建最好的古代清真寺之一。2013年5月,洪水泉清真寺被列为全国重点文物保护单位。     

从盂城驿遗存看古代邮驿系统的结构与功能

处在江苏省苏北运河堤东的高邮市,前几年在南门外发现了一个古驿站——盂城驿遗址,占地有一万六千多平方米。现存主体建筑有三门四进五十余间厅屋,占地两千多平方米。附属建筑有70多间,约占地三千多平方米。主要遗存有驿舍、秦邮公馆、驿丞宅、武官厅、马神祠、库房、监房、接官厅石阶、     

寻访洪水泉清真寺

最早是从刘致平先生的《中国伊斯兰教建筑》一书中知道洪水泉清真寺的。书中刘先生对洪水泉清真寺的建筑年代、建筑形式、建筑工艺作了很多介绍,对寺中的木雕、砖雕更是赞不绝口。这不免让我好奇,洪水泉清真寺果真精美的如他所言?由此,有机会一定要到那里看一下的念头就一直在心头萦绕,然而,机会却总也不眷顾我,这一绕就绕了十几年。应了一句老话“功夫不负有心人”,前不久,我到青海省去搞调研,有幸寻访了这座驰名西北的清真寺,终于让我了却了心中的宿愿。洪水泉清真寺所处的青海省平安县石灰窑乡,在湟水谷地南岸。这一地区有着深厚的历史文…     

非祭司文本洪水叙事中作为“象征空间”的“方舟”■

在《创世记》第六章至第九章的洪水叙事中,尤其是在创8:2b-3a,6-12,13b等叙述洪水消退的情形时,对诺亚与方舟的活动的描写,充分表现出了"方舟"■的重要意义。在对诺亚和乌鸦、鸽子的活动的具体叙述中,一方面,独特的修辞手法使得方舟成为世界的中心;另一方面,洪水叙事的编者通过对"方舟"■和方舟的"盖子"■在《托拉》书卷中的意义的独特使用和引申,将非祭司文本中所描写的"方舟"与在《托拉》书卷中所出现的"会幕"联系起来,从而使得非祭司文本洪水叙事中的"方舟"被建构成为一个象征着世界以及人类权力中心的空间。     

论特定精神风貌的形成和延续

人们在特殊的情形或条件下,能产生一种特定的精神风貌。今年入汛以来,一场百年不遇的特大洪水从天而降。面对滔滔洪水,灾区军民、干群精诚团结、万众一心、同舟共济、不畏艰险,展现出平时很少见的崭新的精神风貌。有的官兵像战时掩护群众撤退一样,面对洪魔把生的希望...     

西藏苍姑寺的尼众生活

苍姑寺是拉萨历史最久远、规模最大的一座尼姑寺。据说它与吐蕃赞普松赞干布有着一段渊源。公元7世纪时，松赞于布为了扩大吐蕃王朝的势力，在拉萨河畔建造了拉萨城，但是河水年年泛滥，威胁到南城的大片房屋甚至大昭寺。于是，松赞干布在河堤附近挖了一个土洞，在洞里修?..     

洪水与小镇

乍看这个标题,读者可能会联想到某个小镇遭受洪水的袭击,接着引出一个动人的故事。其实,这里的“洪水”不是指真实意义的洪水,而是指一个小镇欺骗成风。美国得克萨斯州西部有个哥吉镇,是个人口不足万名的小镇,