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正陈谷嘉教授的新著《明代理学伦理思想研究》(湖南大学出版社2015年版)以宏阔的史学视野,翔实的史料,对明代理学伦理思想进行深入的探究,是理学伦理思想研究领域的又一力作。一、揭示"变"为明代理学伦理思想的特质《明代理学伦理思想研究》展现了明代理学演变的过程及其阶段性。具体言之,明代理学的演变开始于明代立国时期。朱元璋策划而后由其子朱棣编纂三部《大全》(《五经大全》、《四书大全》、《性理大 相似文献
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湖南大学岳麓书院陈谷嘉教授的<元代理学伦理思想研究>(湖南大学出版社2010年版,以下简称<研究>)一书已出版,全书以评实的学术史料分析为基础,博综深究,实属理学思想研究中难得一见的力作. 相似文献
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元代理学伦理思想研究至今几乎是一个空白,其实元代理学伦理思想是儒学发展的一个重要阶段,宋代理学之北传而后传布于全国,普及中华各民族居住区域是在元代实现的。另外,宋代理学走出书斋而与社会生活紧密结合并由此变为通俗化和普遍化的理学也是在元代实现的。许衡为元代伦理思想的发展做出了典型的贡献,他的很多遗作都对理学伦理思想作了全面而系统的阐发。在许衡的理学伦理思想中,特别对儒家的"修身"提出了二个颇具特色的重要思想。 相似文献
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元代理学是中国理学思想发展史的一个重要阶段,也是宋代理学向明代心学过渡的中间环节。因此,深入研究元代理学的传播和发展,无疑具有重要的理论价值和意义。但是,相对地说来,元代理学的研究一直是一 相似文献
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正2016年3月19日,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中国人民大学哲学院、中国人民大学出版社主办,中国伦理学会、《道德与文明》杂志社协办的"罗国杰伦理思想研讨会暨《罗国杰文集》出版发布会"在中国人民大学隆重举行,来自中宣部、教育部、高校、科研院所、出版机构、新闻媒体等单位的一百七十余位代表共聚一堂,缅怀罗国杰教授,探讨其伦理思想,学习其精神品质。罗国杰是我国著名的伦理学家,当代中国马克 相似文献
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正乔洪武教授等著的《西方经济伦理思想研究》(三卷本)已由商务印书馆出版,为我国经济伦理学学科奉上了可资借鉴的宝贵理论资源。一、该著的研究特色第一,研究体系纵横博大。该著在厘清西方经济伦理思想研究基本概念、范畴、方法、意义的基础上,着重论述了从公元前1500年《圣经》的出现到2007年次贷危机整个西方经济伦理思想的完整发展史。这一系统而完整的研究体系,是目前国内最为广泛、最为全面地涵盖从古代至当 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》伦理思想研究 总被引：2，自引：0，他引：2
《手稿》较之马克思的其它著作有较为丰富的伦理思想,但其仍不是一本伦理学专著。综观《手稿》,其伦理思想,似可包括如下几方面:一是劳动异化和共产主义理论的人本价值导向;二是人论思想,奠定了马克思主义伦理学的理论基础;三是关于经济伦理或对资产阶级经济伦理的批判;四是其它伦理学观点。 相似文献
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朋霍费尔的责任伦理思想主要集中于《伦理学》,部分分散于《狱中书简》。由于对朋霍费尔责任伦理思想的研究不能脱离他的生存背景以及神学视域,本文尝试将朋霍费尔的责任伦理思想置于他的神学以及伦理学语境中,以期厘清朋霍费尔责任伦理思想产生的具体背景,并在基督教背景下,更好地把握朋霍费尔的责任伦理思想。 相似文献
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宋代理学是中国思想史的重要发展阶段,可以说,它是以儒家思想为主体的中国思想史发展的高峰.20世纪80年代以来,学者们对理学思想颇为关注,从哲学史、思想史的角度进行的研究屡有创新,为宋代理学的研究作出了贡献. 相似文献
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《大学》经典地位的抬升和确立是宋代理学发展的产物。北宋学者对《大学》的理学化诠释推动了《大学》由礼学研究范式转向理学研究范式,也使得《大学》由经典诠释的边缘迅速进入中心。南宋朱熹最终赋予了《大学》权威性、超越性、完整性、普适性、系统性和唯一性的经典属性,确立了《大学》"四书之首"和"群经之要"的经典地位。《大学》作为宋明理学发展的文献符号,蕴含了宋代理学的整个目标,也表征了理学发展的整个过程。 相似文献
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马克思主义伦理思想研究是新中国伦理学学科建设的起始点,冯定、李奇、周 原冰和罗国杰是中国马克思主义伦理学学科的奠基者和开拓者,他们为新中国马克思主义伦 理思想研究和马克思主义伦理学学科建设做出了不懈的努力和艰辛的探索。改革开放以来, 中国的伦理学者从解读马克思、恩格斯的经典文献入手,以研究马克思主义伦理思想发展史 为突破口,由史入论、以史融论、史论结合,在马克思主义思想研究诸领域取得了丰硕成果 。面对新时代道德文化建设的迫切需要,中国伦理学人理应对自己提出更高的学术追求, 将马克思主义伦理思想研究推向新境界。 相似文献
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罗国杰教授以中国伦理思想史研究之心得,总结出伦理学的基本问题、结构模式、基本原则,并融通古今中西,建构了伦理学体系并形成自己的思想,推动了当代中国伦理学事业的发展。他的贡献具体在于:梳理中国伦理思想史之源流,总括其内容,提炼其精华,把握其精神,分析其特点,研究其方法,继承、弘扬与创新发展;以中国伦理思想史研究为重要基础和立足点,广纳不同学术资源,建立中国马克思主义伦理学体系和"新德性论";以中国伦理思想史为重要价值资源,创新理论、传承文明、咨政育人,创建了市场经济条件下社会主义道德建设理论;秉承弘道立德、躬行实践之古学传统和道德精神,立德、立功、立言,学为人师,行为世范。 相似文献
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宋代的理学思潮重塑了由汉代郑玄以来井田制研究的汉学典范,进而形成了一个新典范,即井田制研究的理学化典范。井田制研究的汉学典范困境和宋代理学思潮的冲击是井田制研究理学化开启的前提条件。宋代井田制研究的理学化是一个过程,又可分为两期。前期为井田制研究的理学思潮化阶段。北宋欧阳修是井田制理学化的早期实践者,他将理学批判和理学形上论运用到井田制的研究中,这是井田制研究理学化的开端。其后,宋儒井田制研究的重点是批判汉儒的方法和观点,但忽视形而上的研究,破而不立,并没有建立新典范的意识。后期是井田制研究的理学典范化阶段。南宋朱熹的研究扭转了两宋以来重批判轻形上的风气,将典范所依据的经典由《周礼》转向《孟子》;将所要诠释的井田制模式由《周礼》井田制沟洫制转为《孟子》九夫为井制;确立了以义理为本、典制为末观念为制度阐释的原则。朱熹的相关研究标志着井田制理学化典范的形成。井田制研究理学化过程是理学思潮重塑汉唐以来经学研究的面貌的过程,也是理学思潮自身调适和转向的过程。通过对井田制研究理学化过程的考察,可以丰富理学思潮如何成为典范的认知,也可以为汉学转向宋学的内在理路提供新的解释。 相似文献
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论宋代理学理性精神的承继 总被引：1，自引：0，他引：1
如果联系思想史和文化史发展的背景,从哲学的层面上剖析宋代理学,就能发现,在理学体系中确有一个富于理性主义色彩的思路和框架,体现着宋儒人文思想的“真精神”(梁漱溟语)。那么,宋代理学理性精神的源头究竟在何处?其理性精神的内涵及实质又是什么?本文拟作分析。 一、《周易》与理学理性观念的确立 从源流上看,宋代理学理性精神的思想理论来源当然是多方面的。 相似文献
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陈瑛主编的《中国伦理思想史》于2004年4月由湖南教育出版社出版发行,笔者得以先睹为快,深感它是我国伦理学特别是中国伦理学史学科建设方面取得的一个重要学术成果,标志着中国伦理思想史研究的一个新高度、新境界。陈先生是我国新时期伦理学重建以后最先在中国伦理思想史园地耕耘并取得成就的专家之一,新时期的第一部中 相似文献
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亨利·西季威克(1838—1900)是十九世纪末西方伦理学界颇有影响的功利主义伦理学家。他的直觉功利主义伦理思想对本世纪各个伦理学流派,特别是直觉主义伦理学产生了很大影响。纵观西方伦理思想史的发展,他的伦理思想处于近现代伦理学的交接点,在一定意义上,也有承上启下的作用。鉴于我国伦理学界对他的伦理思想缺乏系统研究,我们有必要深入细致地研究他 相似文献
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章海山教授是我国西方伦理学研究和马克思主义伦理学研究的开拓者之一。他分别在1984年和1991年出版的《西方伦理思想史》《马克思主义伦理思想发展的历程》是我国西方伦理思想史和马克思主义伦理思想史研究领域的重要作品。2018年7月,中山大学曹康莉对章海山教授进行了访谈。在访谈中,章海山教授介绍了他的学术经历和学术观点,回顾了他所经历的我国西方伦理学研究和马克思主义伦理学研究的发展历程,论述了马克思主义伦理思想的主题、方法和未来趋向。 相似文献