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网络成瘾的形成、表现及机制的探讨 总被引:22,自引:1,他引:21
我们的社会已进入网络时代和信息时代 ,网络的出现正在悄悄而又迅速地改变着人类的生产和生活方式 ,对人的心理和心理学的发展亦产生了重要的影响。正如C .C .格雷厄姆 (CooperCarringtonGraham)所言[1] :也许没有什么像网络的飞速发展那样广泛而又深刻地在本世纪影响了社会变革。如果说 ,2 0世纪无线电的发明在大众传播方面具有重要意义的话 ,人们可以想见网络的意义又何其深远。随着电脑的普及 ,网络已渗透到社会的方方面面。上网给人们的工作、学习和生活带来方便和欢乐的同时 ,也给一些人带来了一种时髦病———网络成瘾或网络性心理… 相似文献
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网络文化及其哲学问题 总被引:1,自引:0,他引:1
网络文化引起的社会变革主要表现在人们认识和思维方式的变革。高新技术革命发展和知识经济的兴起,对人的创造性思维素质的要求显著提高,并成为人的素质的核心问题。计算机和交互网络显著提高了思维的预见性、准确性,使思维更有高效性。计算机和交互网络推动了人类社会的又一次大分工,即脑力劳动者内部的分工。计算机和网络文化的兴起对人们的行为方式也有很深远的影响。网络化生存对整个社会行为方式转变产生的影响,总的发展趋势是:人际间的相互依存性和独立性同时发展;社会的统一性和个体性各得其所;开放性和自闭性倾向同时存在;… 相似文献
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对"网络红人"形成原因的伦理反思 总被引:5,自引:0,他引:5
从木子美现身网络并以"迅雷不及掩耳"之势走红开始,"网络红人"已越来越成为人们所关注的对象."网络红人"的出现,既有客观的主体虚拟的原因,也有主体自身的角色变换及相关主体的评价失衡原因,因而"网络红人"的形成实际上是网络社会发展的必然产物,它不仅是技术的产物,也是人与人之间新的伦理关系的产物,是新的利益关系的产物. 相似文献
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在数字时代,平台圈层文化正在改变着人们的日常生活,并使人自身的认知结构和行为方式等实现重构和改变。作为一种亚文化,平台圈层文化的出现一方面创新了人们的交往方式,改变了人们传统的认知习惯,扩大了人们的交往空间;另一方面也造成了信息茧房、社交窄化和价值单向,带来了圈地自萌、人格依附以及对网络虚拟世界的依赖。这就需要着力处理好筑圈和出圈、多样与统一、自我认同、群体认同与社会认同、个性与社会性的关系,创设积极、健康的网络亚文化生态,与主流文化形成良性互动,保障个体健康成长。 相似文献
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随着网络技术迅速发展,网络医疗以其方便快捷,患者足不出门便可得到一流的医院、最优秀的医生、最先进的医疗服务等,这些深受患者青睐。网络医疗对医学发展将起到不可低估的作用。然而网络医疗在其发展的同时,也存在一些不可忽视的问题。网络医疗在改变传统医患关系模式的同时也带来了一系列诸如保障患者隐私权、保护知识产权、法律关系改变等新的法律问题。这些问题不解决,对网络医疗健康发展,对医患合法权利保护等都会带来不利影响,针对这一系列问题展开论述,提出解决问题的办法。 相似文献
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随着网络技术迅速发展,网络医疗以其方便快捷,患者足不出门便可得到一流的医院、最优秀的医生、最先进的医疗服务等,这些深受患者青睐.网络医疗对医学发展将起到不可低估的作用.然而网络医疗在其发展的同时,也存在一些不可忽视的问题.网络医疗在改变传统医患关系模式的同时也带来了一系列诸如保障患者隐私权、保护知识产权、法律关系改变等新的法律问题.这些问题不解决,对网络医疗健康发展,对医患合法权利保护等都会带来不利影响,针对这一系列问题展开论述,提出解决问题的办法. 相似文献
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互联网为当代美育带来机遇的同时也带来了诸多消极影响.这种消极影响的潜在机制主要表现为网络亚文化对传统审美观和社会道德底线的冲击;互联网助推重形式、轻内容,重娱乐、轻教化的大众艺术上位,使创作与欣赏之间消弭了张力和落差,在审美与道德的分离中也容易使人们沉醉于欢乐之诱,放弃价值及道德判断;网络碎片式阅读会逐步地改变人的思维方式和大脑神经突触连接;“在线”的艺术审美使人正常的视觉神经反射会受到抑制,并干扰了其视觉生理机能,同时“在线”式的审美由于缺乏感觉要素的全部介入,难以实现金息性的深度体验. 相似文献
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当今的社会正步入网络社会时代,网络社会为人们开辟并提供了一种新的社会交往空间和交往手段。生活在网络社会的青少年在享受着网络社会的方便与快捷的同时,也在被互联网所改变.网络的开放性、隐蔽性与无约束性会导致青少年道德失范,网络侵犯行为呈现出低龄化的趋势。本分析了青少年网络侵犯行为的表现,并给出了网络侵犯的社会心理动因。进而提出了网络侵犯行为的治理方法。 相似文献
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人们总以为匿名特别是网络的匿名性使得身份难于辨认,容易产生不道德行为;同时现代社会的流动性也使得原有的道德监督机制难于发挥作用,也容易使人们产生偏离行为,所以匿名和流动性皆不会产生道德需求和形成道德秩序。但本文经分析发现,现代社会不可避免的匿名与流动性同样能产生对道德的需求并最终有利于整个社会道德秩序的形成,特别是在匿名与流动性的间接作用下,同时也在网络的直接作用下,构建了社会前所未有的公共空间,形成了民主、道德等社会文明发展所必不可少的公共观念。 相似文献
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毋庸置疑,人类在二十一世纪最大的特点就是进入了网络时代。在这样一个一“网”打尽天下的时代,因着网络,人与人之间的距离开始缩短;因着网络,社会的信息和资源得到有效地共享;因着网络,教会得以拓展她福音和牧养的空间。但同时网络也带来了一系列意想不到的问题:低俗、色情内容的泛滥,不负责任的虚假信息的传播,使人在虚拟世界中不能自拔而在现实社会中却备感孤独……网络对于教会牧养事工来说,既是挑战,也是机遇。可以说,今天任何一个肩负着牧养使命的教会,都不能不正视网络存在的现实。一个不懂得如何面对网络和使用网络的教会,是一个固步自封、落伍于时代的教会。 相似文献
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计算机网络的普及,拓展了人类生活的空间,也改变了人与人之间沟通交流的方式。在网络聊天过程中,网民创造了属于自己的语言。“呵呵”便是其中使用范围最广、使用频率最高、话语含义最丰富的应答词之一。以网络聊天拟声应答词“呵呵”为考察对象,追溯它的历史起源,分析它的语用功能,以期提高人们对网络时尚话语的理解能力和应用能力。 相似文献
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一、迷恋网络的危害 近年来,互联网得到飞速发展,越来越多的人成为网民。网民当中.比例较大的就属中学生和大学生了。尽管互联网的出现和普及给人们带来很多的方便,大大增加了人们的信息量,但是.互联网也带来各种负面影响.迷恋网络就是其中之一,迷恋网络是指由于过度使用互联网而导致的明显的社会、心理损害的现象,对于那些迷恋网络的学生,我们一定要给予足够的重视。 相似文献
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采用投资博弈,以大学生为被试探讨关系认知(亲疏关系、阶层关系)和特质认知(以善意为例)对中国人人际信任的影响。结果发现,亲疏关系认知、阶层关系认知和善意认知都会影响中国人的人际信任。关系越近、阶层越高、越善意,信任水平越高。随着亲疏关系下降或善意降低,阶层关系对信任水平的作用之间的差异逐步减弱。亲疏关系认知和阶层关系认知存在交互作用,亲疏、阶层和善意也具有交互作用。人们对上位阶层的信任大于平位大于下位,但是当信任对象存在低善意特质或陌生人身份时,人们对上位阶层的信任会下降至和平位没有差异;当低善意特质和陌生人身份同时存在时,人们对上位、平位和下位的信任无差异。 相似文献
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