失去

若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?很多时候.只有失去才懂得真正想要的只是那最初的简单!!听过一个故事。一个老渔夫很喜欢躺在沙滩上晒太阳,他的同伴总是催促他多多工作,老渔夫问同伴说:"为什么要多多工     

活着的意义

曾经有一个对生活失去信心的人找到古希腊哲学家安提丰,愁眉苦脸地向他求教:"大师,请问人活着到底有什么意义呢?"安提丰说:"我至今也没有想清楚这个问题,所以我要活下去!"活下去,也许这就是生活的意义。孔子说:"朝闻道,夕死可矣。"然而,现实生活中有几人能真正地"闻道"呢?也许,正因为人们没     

美哉!服侍

服侍(serve)这个词是基督教的专用语,对我们来说是比较熟悉的,常常听到,也常常讲到,甚至成了有的人口头禅……可是,我们对服侍的意义认识有多少呢?我们自己又做了多少呢?主耶稣在世上三年传道,他教导人,有许多的教训,如登山宝训对众人的教导,如对尼哥底母、撒玛利亚妇人个别的教导,还有对门徒的谆谆教导.     

幸福之道

要到达真正的幸福,必须通过正确的途径,这个途径就是中道。讲中道的人很多,什么是中道?他不讲解我们还懂得一点,听他一讲我们反而糊涂了。真正的中道是什么呢?可归纳出四点:(一)对人的原则是自他兼利当你跟人相处或进行一种交易的时候,不要只求自己的福利,而应先考虑到别人的福     

自由,生命的翅膀

说到自由,我想普天之下没有人不想拥有它吧!自由是什么呢?对于不同的人,就有不同的看法,对于长期被父母管束的孩子来说,也许离开父母,离开了家,就是得到自由了;对于长期生活在监牢中的人来说,也许自由就是有朝一日能离开囚笼,自由它有多重要,它在哪儿呢? 曾有人写过这样一首诗:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。人类历史上,发生过多少次战争,多少战士抛头颅,洒热血,为的是什么呢?得到自由,他们是在为自由而战!今天,也有好多人在追寻着他们想要的自由,努力学习,考上大学,为了早日摆脱父母的约束和唠叨,得到想要的自由;找份工作,努力工作,为了多赚钱,不受经济的困扰和辖制,过自己想要的自由生活;努力工作,得     

读者信箱

麦基洗德是什么人? 编辑同工: 我有一个问题,我很不理解,希伯来书七章说到麦基洗德这个人,“他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与上帝的儿子相似”。我实在不理解,他无父无母是从哪里来的呢?无生之始,无命之终,又是什么意思呢?只有上帝是自有永有的,为何说他是无生之始,无命之终呢?我知识太少,请编辑部的哥哥、姐姐给我解答。 云南宣威 吕奉珍     

一支铅笔和一条成功之路

说起来,这似乎是一个神话。一名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做论文时发现纽约里土满区一所穷人学校,50年来该校的毕业生在纽约警察局的犯罪记录最低。这其中的秘密在什么地方呢?普热罗夫想弄出个究竟,于是展开了漫长的调查活动。对于凡是在这所学校学习和工作过的人,只要能打听到他们的地址或信箱,他就要给他们寄去一份调查表,问道:贝纳特学院教会了你什么?在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷,其中有74%的人回答惊人地相似,即知道一支铅笔有多少种用途。纽约市最大的一家皮货商店的老板说:贝纳特牧师教会了我们一支铅笔有多少种用途。…     

灵山会拈花 微笑的悬想

我们常常说到禅宗西天有多少祖师,东土又有多少个祖师,其间的继承关系究竟以什么为凭据呢?又说禅宗的传承本来是以心传心,以心证心,这里有没有经验的依据呢?有没有看得见摸得着的标准?若依禅说禅,禅宗千古一脉,佛门中的弟子是如何把握的?一棒一喝我们今天也可以用,但为什么没有见什么人是因此当下得悟的呢?     

不差钱，差什么？

今年"我最喜爱的中央电视台春节联欢晚会节目评选"落幕,赵本山和他的徒弟们演的<不差钱>获得小品类一等奖,这个结果似乎没有悬念.剧中几句经典台词也已成为老百姓茶余饭后的笑料,人们在笑过之后,不禁要问,今天的社会究竟有多少人不差钱?继而又问,已经不差钱的人们,还差点什么?     

精致生活并不贵

正总是听到一些酸溜溜的话:别满嘴精致生活,有钱谁不想?追求高品质,还不得有好家底撑腰?没钱,还穷讲究什么小情趣?或许在很多人眼里,"精致"被错认为是用最奢侈、顶级的东西,过高高在上、疏离人间烟火的日子吧。反倒是钱钟书先生的一句话,更接近"精致生活"的本意。他说:"洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快     

一个人心中能装载多少秘密

记得有一篇论述"秘密"的文章写道:"只有完全成熟的人,才有真正的秘密;不太成熟的人,只有暂时的秘密,不成熟的人,则根本没有秘密。"表明了心中能装下秘密的人,才是一个成熟的人。那么,一个人心中到底能装载多少秘密呢?有人说:没有秘密的人不会幸福的,有太多秘密     

不别扭无生活

正"这生活怎么这么别扭,想着就堵得慌,有时真想逃进山里去修行。"小军郁闷着。想想他的生活也是别扭:投资房产,遭遇了泡沫;跻身商业,赔光了本钱;妻子不解,吵着要离婚;儿子不争气,家长会被数落……整天奔波,却没有多少收获,确实让人郁闷。但是,这有什么呢?生活本来就是别扭的——不别扭无生活。生活中的别扭无处不在:女人娇嗔地称"女汉子",男人非整出个"伪娘",别扭不?没钱的人叫嚣着"土豪",有钱的人忙碌着"相     

聪明人与明白人

正据《南史》记载,南朝宋庐江潜县人何尚之升任吏部郎中后请假探亲,满朝官员都到码头为他送行。到家后,其父何叔度问他,听说你这次回来,惊动了朝廷,能有多少人?何尚之回答说,大概数百人。父亲笑着说,这是送吏部郎的,与你有什么关系?何叔度不过是说了句大实话,转述者却在文后加注说"千古名言"。何叔度也曾在朝做过尚书,对官场那点事心知肚明,所言透彻见底。他对儿子说,东晋时期大将军殷浩回乡省亲,送别的人多得很。及至罢官流放东阳,他的船停靠在征虏亭码头好几天,就连亲朋故旧也不再来看他了。     

闻啼鸟

正说起这个话题,缘于有一天我偶然意识到,那几乎每天都准时唤醒我的啁啾鸟鸣已消停了好几天,耳边唯余连绵梅雨。虽然沙沙雨声与"蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽"有异曲同工之妙,但那些平日里听惯了的低吟浅唱或引吭高歌都哪去了?怪不得听惯伴侣酣吼的人,一旦清静了,反倒若有所失,不安于席呢。对了,鸟儿在雨天如何将息?躲入树洞?隐于屋檐?有那么多安全的避寒处吗?雨水会淹死虫子,或逼虫子拱入深穴。鸟儿以何充饥?有的季节如眼下,草籽、果实或粮食也没成熟,它们吃什么?     

灵山会拈花微笑的悬想

我们常常说到禅宗西天有多少祖师,东土又有多少个祖师,其间的继承关系究竟以什么为凭据呢?又说禅宗的传承本来是以心传心,以心证心,这里有没有经验的依据昵?有没有看得见摸得着的标准?若依禅说禅,禅宗千古一脉, 佛门中的弟子是如何把握的?一棒一喝我们今天也可以用,但为什么没有见什么人是因此当下得悟的呢?     

吃:俗事?圣事?

<正>吃,是人维生的手段,随着"新物种"吃货的诞生,"吃"成了吃货们重要的生活内容,事情在吃喝中解决,感情在吃喝中联络,无聊在吃喝中打发。人为吃喝而存在,生命在吃喝中消耗……那么,圣经中关于吃喝有什么教导呢?一、随意吃和不可吃神曾对亚当说:"园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可     

人生何时最辉煌

正人的一生中,何时最辉煌?你可能认为是功成名就"金榜题名"的那一刻,也可能认为是"洞房花烛夜"的那一天,然而你错了。"功成名就"和"金榜题名"也仅仅是阶段性胜利,充其量算作"人生的万里长征"刚刚走完第一步,下面的路还远着呢。至于说"洞房花烛夜",那更不值一提,它仅仅是"人的一生刚刚垒起锅灶",到底要做什么饭,做多少饭,做好做不好,吃得舒服不舒服,还有很多不确定性因素。早年法国大作家福楼     

听尺八去

正桂花开的时候,别院的新上师来了,听说是个年轻人。朱兄邀我去拜访一下,顺便问问老上师的平安,我们就去了。老上师去了有一年了,这一年可以走很多路,见很多人,想很多事,他过得怎么样呢?我们不知道。其实我们知道的很少,就是对自己,一日一日地过着,记得的又有多少呢?朱兄说,日子就是叶子,一片片地生,一片片地落。对很多人来说,落了也     

学主的样式

如何学像耶稣呢?什么叫学像耶稣呢?一个真正想学像耶稣的人和学主样式的人要有主的灵在里面．将主的话存在心里,在主的性情上有份。     

复活带来的复兴

经文:太25:8;路24:31-33;约21:18 主耶稣昔日复活,他多次向门徒显现,今天他也为我们复活了,也曾向我们显现,我们有没有见过?主向门徒显现,其目的何在?他复活了,给你、给我带来了什么呢?昔日他复活了向门徒显现,门徒的信心就得以坚固,生命得以复兴。今天我们是否冷淡、灰心,麻木不仁呢?我们也照样过复活节,我们有没有因着主的复活,或者就是说过复活节而带来复兴呢?