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相似文献
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1.
陈企瑞 《天风》2011,(7):48-48
祈祷不是要神听从人,而是要人听从神;不是要人改变神,而是要神改变人;不是要催促神做事,而是要等候、顺服神旨意的成就,义人的祈祷就是如此。  相似文献   

2.
论祈祷     
《中国天主教》2001,(3):22-25
一、什么是祈祷 有人说:祈祷不就是跪在堂里求天主赏自己所求的吗?说的对,但是不全面。全面的答复是:心里思慕天主,钦崇天主或求恩或谢恩,都是祈祷。 思慕天主,就是在工作顺利的时候,想起天主;在不顺利的时候也想起天主;在愉快的时候想起天主,烦闷的时候也想起天主。这些都是思慕的祈祷天主。钦崇天主,就是从心里赞颂天主;大自然的美妙,人类社会所具有的各种真、善、美,都能激发我们从内心赞颂天主。要求天主赏你聪明、才智,求天主赏你良善、和蔼、尊长爱幼的美德,也是祈祷。感谢天主赏你的智慧、健康等等,也是祈祷。 总…  相似文献   

3.
《中国天主教》2009,(3):49-49
教宗呼吁信徒为圣召祈祷,求天主不断向人发出呼召,并得到慷慨的回应。  相似文献   

4.
祈祷     
祈祷在教会要理问答的定义是:祈祷是提升心神归向天主,祈祷是整个自我,整个人迈向天主;更好说祈祷也是与天主接触,与天主交流。祈祷的方式很多:从祈祷的目的来看,有四种方式:(1)钦崇天主;(2)感谢天主;(3)祈求天主;(4)向天主忏悔。从祈祷的形式来看:有两种方式:(1)用言语祈祷,也就是口祷:包括求恩、忏悔、赞颂等。(2)心祷,也就是默想,主要使用理性功能,反省、推理。此外还有个人祈祷,团体祈祷等。为什么要祈祷?祈祷的重要性是什么?虽然人一生下来就领授了洗礼,原罪本罪固然得到赦免,但由于我们仍有自由意志,再加上魔鬼、肉体、世俗的诱惑,在意志力不够坚定的情况下,自然就容易失足犯罪跌倒。我们要想不被三仇打败,须有足够的恩宠帮助;但恩宠还必须借着祈祷才能获得。再者,我们若想与天主接触,保持天人之间的密切关系,非借祈祷不可。  相似文献   

5.
恬静祈祷     
我们每个基督徒想保持一份圣洁,就必须在每一天持守孤独、安静中顿悟。细细体味“那藏于内心基于不朽的温柔和宁静心神的人格,这在天主前才是宝贵的”,(伯前3:4),做一个静观祈祷的人。梵二大公会议鼓励所有会士、使徒工作要与静观祈祷联合一起“……一心一意寻求天主在一切之上的当儿,每一个修会团体的成员,应该把对静观与使徒工作的热爱联合一致”(修会法令5)。我们每个基督徒都需要躲避浮躁、诱惑等,让内心得到安宁、休息。以此调整自己的精神生活,让自己与基督在安详、恬静中相逢、相遇,仔细聆听施予不可言语的耳语来滋…  相似文献   

6.
尹刘虎 《中国天主教》2006,(6):24-26,27-29
一、信仰是沉重的,也是轻松的(玛11:30)我们信仰天主的人,都要背起自己的十字架去跟随主,因而,十字架的沉重也就只有自己知道。然而,我们的确在信仰中找到一种安慰,一种快乐,一种鼓励,所以说也是很轻松的。有时候,感到劳累的时候,总希望能够得到些许的休息,因为体力已经不支,可是,想到为信仰作证的荣耀,信心便油然而生,不再惧怕苦和累,甚至为主而致命,牺牲自己也在所不惜。我们只要是真诚地皈依基督,前进的动力似乎就无穷无尽了。有一次,我在传教工作中,因为一点琐事,得罪了一位弟兄,他当时很恼火,我非常委屈地从他房间出来,情绪低落到了极…  相似文献   

7.
“缔造和平的人是有福的,因为他们将称为天主的儿女”(玛:五,9)。 耶稣基督在他开始宣扬天国福音建立教会之时,就宣布了天主教信仰的总纲,即真福八端。“ 缔造和平……”就是这八端中的一条。真  相似文献   

8.
朱敏荣 《天风》2006,(20):20
马可福音11章24节所言:“所以我告诉你们:凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”在这段经文中,让我们看到:“信心祈祷”的重要性。信心是和祈祷联结在一起的,若非是出于信心的祈祷,终究是“一事无成”。信心的来源是出于神,信心的祈祷乃发自内心的深处,可见,信心的祈祷是专心致志、举目仰望、全心交托、不求自荣、以主为首、听从主命的恳切之祈祷,实为可贵。  相似文献   

9.
一、前言 “天主说:让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,……。天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。”这端圣经可以说是《创世纪》中天主创造世界的中心工作,也是世界被创造的最后工作。在完成创造人的工作之后,天主看了自己所创造的一切,认为样样都很好,这时天主才停止了他的创造工程,休息了。可见整个的创造工程  相似文献   

10.
徐保罗 《天风》2008,(6):12-14
一、洁净圣段 主啊,你怎能不为圣殿心里焦急,如同火烧呢? 当年,所罗门王建成圣殿时,耶和华神向他显现说: "我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中,我的眼我的心,也必常在那里.倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,我必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名分别为圣的殿,必弃之不顾.这殿虽然甚高,将来经过的必惊讶、嗤笑."  相似文献   

11.
和谐人生     
前言“那不爱自己所看见的弟兄姐妹的,就不能爱自己所看不见的天主。”若望壹书4:20)人对爱与被爱的需要是人生最大的需要。如果没有爱,人的生活将会枯萎凋谢直至死亡;如果没有爱,儿童不会长大成人;如果没有爱,婴儿不会存活于世;如果没有爱,老人很快就会患病和死亡……。  相似文献   

12.
义人的根     
林志华 《天风》2008,(3):26-27
圣经很注重人的根.神不看人外表的繁华,他更看重人是否有生命的根.像那棵枝叶茂盛而不结果子的无花果树,就受到主耶稣的咒诅.神所喜悦的人,应该"往下扎根,向上结果"(赛37:31).  相似文献   

13.
鼓舞世人美妙的乐曲响彻天空 震荡大地`天主受享荣福于天良人受享太平于地'这是我们的救主降生时天使向万民祝福的话语每一个教友都应该深思 默念 牢记良善心谦的主耶稣本来与天父同性同体但他屈尊就卑完全像一个普通的婴儿呱呱坠地他更像一位被剥夺一切的奴隶赤身裸体 清贫如洗受人的轻视和抛弃只能在极其简陋的马槽中与牲畜同居是无法 无奈抑或是无能为力不 绝对不是这是上主救赎工程的奥秘隐藏着大能的智慧显现着超拔的威力骄傲自大的人啊简直不可思议只能目瞪口呆心中装满各种怀疑主 我们的救主你有着不平凡的经历自从降生起你就拉近了…  相似文献   

14.
张丽丽 《天风》2010,(4):59-59
<正>~~  相似文献   

15.
王荣伟 《天风》2016,(6):57-57
“近日与几位为人父母者喝茶聊天,交流彼此儿女成长的点滴,畅谈中,大家表露了对如何育儿的丝丝忧伤。 一些父母感到在教养孩子时充满了无力感,满心委屈地表示自己尽心尽意地为家庭经营,却在孩子身上感受不到为父为母的成就,也难以建立在孩子面前的威信,有的甚至觉得自己与孩子的关系,仅仅剩下提款机与银行卡的关系。  相似文献   

16.
王荣伟 《天风》2021,(3):63-63
最近,几位两年前受洗加入教会的弟兄姊妹问起《2021年崇拜灵修记事手册》刊登的大斋期灵修内容,他们对此不是很明白,有的弟兄是第一次了解,有的姊妹问大斋期是不是与别的宗教一样要守斋吃素……还有一些五花八门的问题就不——罗列了.总之,还是有相当一部分弟兄姊妹不了解围绕基督事件产生的教会传统节期、礼仪……经过简单的解释后,这...  相似文献   

17.
7月6日,宁夏银川天主堂举行了福传总动员。活动有本堂神父魏微主持,在介绍了本次活动的原因意义后,李晶主教就圣保禄年的福传作了全面的部署计划和安排。李主教首先从引用《圣经》入手:我若不传福音,我就有祸了;你们向普天下去,向一切受造物传福音。而目前我们的福传无论从理念上,认识上,还是组织上,行动上,比较滞后,还没有做到人人都是福传使者。因此,我们要利用福传年,掀起福传的高潮,要走出付出福传低谷,要调动起每一个人的积极性。大家都来做福传手,争取年内每人传一个教友,到那时。我们教友人数就会翻一番。其他的神父也作了相应的发言。银川天主堂天声歌咏团也在动员会上演唱了有关传播福音的歌曲。  相似文献   

18.
心中有了主     
今晚,学圣经,看到马尔谷福音第二章18-22节,主耶稣基督又给我们说:“没有人把新酒装在旧皮囊里的,不然,酒涨破了皮囊,酒和皮囊都丧失了,而是新酒装在新皮囊里”。(谷二·22)主的话语,真是感人肺腑,使我臣服。 主耶稣以新酒与新囊为例,强调了,他的真理是新的,是爱的法律,是宽恕,只有那些赋有弹性和伸缩性的心,才能承当和接受他的真理,那些  相似文献   

19.
曾庆云 《天风》1995,(7):41-42
“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗66:18) 初信者可按“主祷文”  相似文献   

20.
曾庆云 《天风》1995,(4):38-39
祈祷是信徒生命的开始、呼吸,是教会复兴的捷径。祈祷实在太重要,是初信者、也是老信徒一辈子要学习、操练的属灵功课。《学习祈祷》一文将分三部分刊出。  相似文献   

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