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四川省乐山教区邓及洲主教和罗笃熙神父以及洪雅县的侯作文神父,分别于一九八五年三月十六日至二十日来到彭山县新建的天主堂,举行祝圣圣堂仪式。彭山县原有圣堂,在“四人帮”流毒的影响下已被拆毁。这座圣堂是根据全县教友群众的迫切需要,在彭山县有关党政 相似文献
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盼望已久的耶稣圣诞节来临了,安徽省安庆市的天主堂在市人民政府的大力支持下,已修葺一新。堂内门窗、地板、跪櫈等全部油漆粉刷,彩色玻璃闪闪发光。祭台上摆满了鲜花,中间高悬着耶稣巨幅圣像,在灯光的照耀下,整个圣堂显得庄严肃穆。十二月二十四日晚和二十五日晨,我市城乡男女教友,满怀喜悦虔诚的心情,络绎不绝地来到圣堂参与圣诞弥撒。唱经楼上悠扬悦耳的圣诞歌曲,伴随着琴声,在圣堂回旋,广大教友虔诚地跪在祭台和马槽的前面,祈祷诵经。此情此景,确实令人心旷神怡。教友们说:“我们深深感到落实宗 相似文献
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我们广州石室圣心堂已恢复两年多了。我是在石室圣堂恢复后的第一个圣诞节来圣堂听弥撒的。作为一个真正的天主信徒,十多年没有听弥撒,没有办告解、领圣体,心情是痛苦的。我们今天能重新过正常的宗教生活—望弥撒、领圣体,在弥撒圣祭中高唱赞美天主的歌,使我们的教会出现了生气勃勃的新气象。因此,我们衷心感谢天主,感谢党。现在,我谈谈自己在圣堂恢复过程中的一些感受和体会。 相似文献
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一座大型的天主教修院,已在本市淀山湖风景区内动工。这所宗教修院将培养年轻一代宗教职业人员。天主教佘山修院座落在佘山西麓原仙水庙地基,占地达二十多亩。依山而立的各类建筑,总面积近五千平方米。院区制高点宽达十二米的高台上将耸立起一座蔚为壮观的尖顶圣堂,圣堂西侧的 相似文献
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一日诸圣瞻礼缘起:罗马大帝奥古斯特在位时,曾为众神兴建了一座庙宇,名为万神庙。公元607年至610年期间,教友们把地窟内许多殉道者的遗骸迁葬在这座大庙内,并在610年5月13日,把大庙改成圣堂,定名为圣母和殉道者的圣堂。 相似文献
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沪上具有百年以上历史的著名圣堂不下十余所,而且已为大家所知悉。而虹口区耶稣圣心堂和卢湾区伯多禄堂虽谈不上著名,但它们在某个历史时段中凸现出的历史特点和机遇,还未被人们完全所了解。笔者特将相关历史资料整理成文,与神长教友共同分享。 一、虹口耶稣圣堂的历史特点 上海虹口地区圣堂始于清同治九年(1870年),因该地区教友日渐增多,确实需要有座圣堂。一位葡萄牙教友先觅得苏州河北岸的一处旧厂房,暂作圣堂,集合教友以行圣祭。不久又租下中式闲屋数间,将当中三间辟为教堂,每逢主日由洋泾浜堂口派来神父主持弥撒礼仪。但这二处均不是正式的圣堂。 相似文献
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每当我走进巍峨的圣堂,敬仰之情就涌上心房,满堂的教友正在度城祈祷,悠扬的歌声在空中回荡。每当我走进巍峨的圣堂,真象在最美善的天堂中徜徉,我要效法圣人们的光辉榜样,多做善功直至永福的天乡。每当我走进巍峨的圣堂,忧愁烦恼就一扫而光,这是主赐给我的神圣食根,使我精神格外舒畅。每当我走进巍峨的圣堂,就跪在主的台前倾诉衷肠,求主矜怜我们灵魂得救,求主恩踢祖国繁荣富强。每当我走进巍峨的圣堂,邓稣的教海就响在耳旁。补赎自己的罪过吧,功过善恶自有罚赏。每当我走进巍峨的圣堂@刘国芳~~ 相似文献
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神修讲话拜圣体除了院规规定的聚集在圣堂内主的祭台前恭敬朝拜天主之外,根据每人的虔诚,在一天中自由安排某些时间来到圣堂朝拜圣体,同耶稣基督面对面促膝谈心,这既 相似文献
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江苏省南京教区钱惠民主教于1990年3月28日到西漳地区圣母玫瑰堂来看望教友。教友们听说主教要来看望他们并做弥撒,就欣喜若狂。他们大多数是西漳渔业村和堰桥渔业村的教友,还有一部分是前洲、玉祁、石圹湾和城里来的教友。他们在圣堂里,有的公念《玫瑰经》,有的办神工,有的向圣母默祷。今天的圣堂焕然一新,这是富裕了的西漳教友更加关心教会事业,共同集资,把圣堂修饰起来的。因此,教友们个个春风满面,笑逐颜开,心里都是乐滋滋的。当教友们望完了董致平神父做的弥撒后,一辆乳白色的面包车徐徐驶进教堂。这时,教友一齐走出圣堂,欢迎钱惠民主教 相似文献
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最近,安徽省濉溪县临涣天主堂将出租的9间圣堂收回自用,2000多名教友有了过正常宗教生活的场所。 临涣天主堂自1993年落实宗教团体房产政策以来,有部分房产一直由临涣小学租用,其中包括9间圣堂。临涣小学搬 相似文献