教堂幽默

笑口常开信徒:'牧师,我的工作压力太大,已经使我接近精神崩溃的边缘,我想这样下去会得精神病。请问牧师,我该怎么办?'牧师:'圣经说,‘喜乐的心乃是良药’,你若能笑口常开,就不会得精神病。'过了些日子,这位信徒又去找牧师,说:'我照你所说,天天笑口常开,可是,周围的人还是骂我是精神病.'     

你在哪里?

"蛇对女人说:'你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶.'……天起了凉风,耶和华上帝在园中行走.那人和他妻子听见上帝的声音,就藏在园里的树木中,躲藏耶和华上帝的面.耶和华上帝呼唤那人,对他说:'你在哪里?'他说:'我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了.'"     

不关乎叫声

一户人家在建房子。一只乌鸦对一只喜鹊说:"伙计,只要我‘好哇好哇'地嚷上几声,肯定会受到屋主的礼遇;而你那‘拆拆拆'地叫,只怕会遭到屋主的唾弃!""是吗?我敢打赌,你所下的结论未必能如愿!"喜鹊自信地回答道。结果不出喜鹊所料:乌鸦刚叫上几声就     

多梦人生

常听人说,女人爱做梦,男人爱打鼾,这一逻辑不知源于何时,也无从考证它的准确性能占百分之几。总之,我们俩口儿就恰恰相反:老婆爱打鼾,我却爱做梦,而且几乎天天有梦。这不是因为我爱幻想,恐怕是因为儿时撞上了自然灾害,导致生活太差而引起的身体虚弱。 不过,我认为常做梦不一定就不好。有时梦里     

善牧(三):仆人形象——“无用的仆人”

正思考牧者定位时,笔者想到两段经文,都是主耶稣所设的比喻"你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说,'你快来坐下吃饭'呢?岂不对他说,'你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝'吗?仆人照所吩咐的去作,主人还谢谢他吗?这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:'我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。'"(路     

你兄弟亚伯在哪里?——跟上帝学辅导(之二)

"该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了.耶和华对该隐说:'你兄弟亚伯在哪里?'他说:'我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?'"(创4:8-9) 我们继续沿着圣经前行,跟随上帝学习关怀与辅导.在这之前,我们看到上帝在园子里走动,呼喊亚当:"你在哪里?"当时,亚当躲在园中的树木中,不肯承担偷吃分别...     

舞台与讲台

圣诞节也许是不少教牧同工最忙的节日,在我过去担任堂里主任牧师时曾调侃自己:'你圣诞快乐,我圣诞忙碌.'一位90后青年教牧在微信上也自嘲'累得趴下'.其不太开心的原因是因为:'现在教会的圣诞聚会,为什么非要弄得像草根‘春晚’?'陕西的一位牧师在博客上曾提到这样一件事:几年前他受邀在某教会圣诞夜的聚会上讲道,但'晚会编导'却告诉他,因节目众多,最多只能给他5分钟的讲道时间。他先是顺服了,但事后却为该教会重演出、轻讲道的做法感到愤愤不平……     

从哥林多教会看“合一”

正当肢体的交往不能表露怜悯和宽恕时,教会就易分门别类、结党纷争……"因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说:‘我是属保罗的',‘我是属亚波罗的',‘我是属矶法的',‘我是属基督的'。基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们     

家人未信主,怎么办?

正问:家人与我的关系总体上不错,但家中除了我,其他人都没有信主,有时会因为信仰问题而产生一些冲突,这使我感到不安。作为基督徒,我当然盼望家人能早日皈信,但我向他们传福音的效果似乎并不理想,我该怎么办?一位姊妹:张琪     

寓言4则

疑惑的星星星星在天空里一闪一闪地放着微弱的光,它很纳闷:自己这么强大,要比地球大出好多倍呢!可在人们心中满天的群星也抵不过一个小小的地球。这到底是为什么呢?它大喊!地球告诉它:我在人们心中很重要是因为我把自己放得很     

我与中国美学30年

古诗云:"江畔何人初见月?江月何年初照人?"美在何时进入了人类社会?美学何时自觉地参与了人类社会的变革?-这是我在拙著<美学漫谈>中提出的问题.在我国改革开放阔步走过30年的今天,我想强调说的是:美和美学不仅在数千年的往昔伴随着中华民族前进的步伐,更在近30年来,以其独特的理念和形态,与我国全面改革开放的进程紧密相伴.     

患了职场厌倦症,怎么办?

问:我是一名90后信徒,最近在工作上明显感觉诸事不顺心,也说不上具体有多大的问题,但总是感觉目眩头晕、精神不振、喜欢犯困,面对工作头皮发麻。也许因为情绪不好,又反过来影响工作、人际关系。最近,我被'不想工作'的心理压抑得喘不过气来,我该怎么办?     

随感录

电线和线杆电线高傲地对线杆说:“电流是从我身上通过的……”线杆回答:“可是,你攀着我的肩膀呢!”落花和霜落花抱怨霜说:“要不是你来,我还能继续开放呢!”霜笑了,语重心长地说:“如果你永远独占枝头,那么,你的后世子孙又将何时出世呢?”     

老公失业了,怎么办?

正问:老公昨天意外地提早回家,脸色凝重,我还以为他身体不适,问后才得知他被裁员了。这个消息如晴天霹雳,让我不知所措。老公渐渐变得沉默寡言,常坐在客厅里发呆,有时还对孩子发脾气,家里气氛骤变。我是基督徒,除了祈祷,我还能做什么?一姊妹:爱珍     

凡事谢恩,但要真诚

<正>近几年来,在一些地方的教会,信徒因口头上常讲"感谢神"而受到个别教牧人员的指责:"你们以后不要把'感谢神'当口头禅。""一点也不慎重,要谨慎些。""常挂在嘴边,太随便了。"诸如此类的话乍听起来有点道理,然而却给弟兄姊妹带来了心灵的"创伤"和信仰上的困惑。有一次,一位老姊妹问我:"弟兄啊!我们嘴上常讲'感谢神',是属于犯罪吗?不然,某先生为何要指责我呢?"令我不知如何回答是好。稍后她接着说:"2017年春天,我在近郊的公路上被一辆     

上帝为什么如此待我?

<正>问:我是一个十分不幸的人,结婚十多年后的今天,我发现丈夫有了婚外情。儿子功课又差,常常迷恋电子游戏,有时夜不归宿。我自己又身体不好,单位老板待我也不好,已有辞退我的意思……倒霉事一桩接着一桩,我心里既痛苦又愤怒,有时真的好生上帝的气,抱怨他为何如此待我?我该怎么办呢?可怜的李姊妹     

逢场作戏

《景德传灯录》卷六《江西道一禅师》:"邓隐峰辞(道一禅)师.师云:'什么处去?'对曰:'石头去.'师云:'石头路滑.'对曰:'竿木随身,逢场作戏.' "又《五灯会元·泐潭洪英禅师》:     

心宁是个宝

正这两天因为西藏阿里建起了暗夜公园,我学会了一个新词——"视宁度"。什么叫视宁度呢?就是当你在晴朗的夜晚举头仰望星空的时候,你视野中的稳定度。如果你觉得这还费解,那么请正宗的科学家们原谅我的无知和冒昧,我斗胆通俗化地理解就是——你看到的星星闪不闪?天上的星星主要是恒星,它们之所以得此大名,就是因为自己能恒定地发出光焰,而不是靠反射别人的亮光。它们前赴后继     

对"吾与我"的思考

问题的缘起 陈静先生在"吾丧我--<庄子·齐物论>解读"一文中认为:解读<庄子·齐物论>的关键在吾丧我,并且对"吾与我"的含义进行了辨析.①她认为"我"是形态的我:"这个‘形态的我'处于与外物纠缠的状态之中,被外物裹携着、冲击着,踉跄于人生之途而没有片刻止息,终生劳碌却不见得有什么成就,疲惫不堪却不知归属何处.‘形态的我'展示了‘人'作为‘物'的存在状态,这样的‘我',实在是被动而无奈的."而"吾"是丧我之吾,"‘吾,不是‘形态的我',也不是‘情态的我',所以在任何极端的情景下都不为所动.……超越了形态和情态的‘吾,,‘乘云气,骑日月,而游乎四海之外'.‘游'是<庄子·逍遥游>的基本概念,它展示的是一个自由的境界.‘我'被外物裹携且陷溺于角色的序列之中,与‘游'无缘,‘吾'才能‘游,,‘吾'的‘游'展示了一个自由自在的人生境界.有了这个境界,‘人'就从‘物'的和‘角色'的存在状态中超脱出来了."     

康先生信箱

康先生:你好!我最近谈了一个朋友,相处有半年了,我很喜欢他,可我一直不敢确定他是否喜欢我。有时和他在一起很幸福,可有时我却不知道他在想什么,有时一吵架,我就觉得他不爱我了。我真得很困惑:不知道什么是爱情,是他真的不爱我,还是自己太多疑了。康先生,你说我的问题在哪里呢?