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1.
“圣纪”是纪念伊斯兰教先知穆罕默德诞生和逝世的日子,是伊斯兰教三大节日(开斋节、古尔邦节和圣纪)之一。每年圣纪来临的时候,世界各地的穆斯林都要举行各种丰富多彩的活动,以纪念这位伊斯兰教的先知。 穆罕默德是伊斯兰教的创传者,公元570年,即阿拉伯太阴历“象年”3月12  相似文献   

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在阿坝县委、县政府和有关领导的亲切关怀下,1996年10月20日阿坝县全体穆斯林同胞汇聚在清真寺,举行了隆重的“圣纪”节庆祝活动。这天万里晴空,坐落在川西北藏区草原上的阿坝县清真寺被装饰,点缀得格外庄重美观,全县穆斯林身着节日盛装、头戴白帽和盖头,汇聚在清真寺隆重庆祝穆圣诞辰1469周年。在庄严的穆斯林传统纪念仪式之后,州、县的领导同志亲自来到清真寺向众穆斯林表示亲切地慰问和祝贺;各寺庙的僧侣代表以及兄弟民族的代表前来同穆斯林欢聚一堂热情祝贺。清真寺内呈现出各民族、各宗教之间团结友爱、和睦相处的动人场面,大…  相似文献   

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正奉至仁至慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目!清高的真主在《古兰经》中说:真主和他的天使们的确为先知祝福,信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!(33∶56)据《嘎最经注》注解,这段经文指真主以及天使们尊敬圣人,重视显示穆圣的尊贵。意思说:信士们啊!你们应当重视起来,你们应当赞圣,应当尊重圣人,并祝他安宁。  相似文献   

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1982年元月8日,为伊斯兰教历1402年8月12日,是伊斯兰教的“圣纪”。先知穆罕默德于公元570年诞生于该日(古阿拉伯太阴历象年元年三月十二日),于“希  相似文献   

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河北省孟村回族自治县召开伊斯兰教工作者会议 去年六月下旬,孟村回族自治县民族事务委员会、政协及有关部门联合召开了伊斯兰教工作者会议。 会议回顾总结了粉碎“四人帮”以来,本县宗教工作所取得的成绩。在政府有关部门的关怀下,恢复了负责宗教工作的机构,落实了宗教信仰自由政策;平反昭雪了宗教界人士的冤、  相似文献   

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今年8月27日是伊斯兰教历1405年古尔邦节,全国各地穆斯林举行会礼、宰牲,在节日前夕和当天还举行了各种形式的庆祝活动。在首都北京,26日这天,二百多名中外穆斯林参加了由中国伊斯兰教协会举行的古  相似文献   

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1986年8月16日是伊斯兰教传统的古尔邦佳节。各地穆斯林沐浴盛装,头戴白帽,手执美香,分别到当地礼拜寺参加会礼。  相似文献   

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首都北京和新疆、宁夏、广州等地各族穆斯林群众热烈欢度古尔邦节。他们于29日沐浴盛装,会集于所在地区清真寺  相似文献   

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首都各少数民族举行古尔邦节联欢会 十日下午,首都六百多名少数民族穿着节日衣装,在民族文化宫,为欢度古尔邦节,举行了联欢会。人大常委会副委员长赛福鼎,人大民委负责人阿木冬·尼牙孜、国家民委负责人杨东生等在联欢会上祝贺大家节日愉快。  相似文献   

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6月20日,北京、天津、石家庄、郑州、西安、银川、兰州、西宁、乌鲁木齐、哈尔滨、沈阳、济南以及各省、自治区一些市县的穆斯林,隆重地欢度了开斋佳节。北京穆斯林,在市区及各郊区县三十多座清真寺进行节日活动。其中,东四清真寺和牛街礼拜寺,节日上午就有四千多位中外穆斯林一起举行了会礼。外国穆斯林中,有在京的二十多个国家外交官员,还有专家、学者。在这个喜庆的日子里,朝阳门里豆芽胡同古老的清真寺修葺完竣,开放使用;夜  相似文献   

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正"圣纪"是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日(公元571年4月12日),归真于伊斯兰教历十一年三月十二日(公元632年6月8日)。所以,"圣纪"的涵义有两个层面:一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。"圣纪"在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行"圣纪"活动的传统。本文以临夏市  相似文献   

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"圣纪"是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日(公元571年4月12日),归真于伊斯兰教历十一年三月十二日(公元632年6月8日)。所以,"圣纪"的涵义有两个层面:一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。"圣纪"在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行"圣纪"活动的传统。  相似文献   

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正当全国人民鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的时候,各地穆斯林分8u在6月28、29日欢度了古尔邦节。为了支援社会主义建設,各地穆斯林在宰牲的习俗方面进了一定的改革。北京各清真寺过去每年古尔邦节都要宰牛二百余只,今年改为全部串羊。牛街穆斯林群众原定宰骆駝二只,也不宰了。广州1,500余穆斯林在光塔路怀圣寺举行会礼和庆祝。阿洪乡老們自觉地提出了“为了支援农业生产,避免牛肉供应的紧張,古尔邦节不宰牛,全部宰羊”的倡議,且一反过去“分方”各自回寺宰牲的作法,  相似文献   

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开斋节是我国各族穆斯林一年一度的传统节日。我国绝大部分地区于七月廿三日举行庆祝(个别地区于七月廿四日举行)。各地人民政府都根据不同情况为穆斯林放了假(一天),并在生活供应上给予了特别的照顾。这天,各地的穆斯林群众,欢欣鼓舞地来到清真寺隆重集会,举行节日会礼。有不少地方还举办了其他的庆祝活动。一些有关部门的领导人还向穆斯林祝贺节日。这些,充分显示了我们国家的宗教信仰自由政策,已经得到了进一步地贯彻和落实。对此,各族广大穆斯林群众都很高兴,心情舒畅,纷纷表示,一定要做好本职工作,为国家的大统一,各族人民的大团结,为四化建设多做贡献。各地报纸大都有所报道。本刊编辑部也收到了一些来稿或来信,兹择要分别刊登如下:  相似文献   

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圣纪节是伊斯兰教节日之一,阿拉伯语称之为"艾迪·米俩迪·奈宾仪"。"艾迪"意为节日,"米俩迪"意为诞生,"奈宾仪"意为圣人。圣纪节是为纪念伊斯兰教历纪元前51年(571年)3月12日圣人穆罕默德诞生而设的节日。在穆斯林眼中,在圣纪这天恭诵《古兰经》,探望清廉的宗教人士和族中的长者,  相似文献   

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6月9日是伊斯兰教传统的开斋节。全国各地各族穆斯林除参加“尔德·菲吐尔”会礼外,还根据中国伊协发出的建议,分别在斋月的最后一个“主麻”日(6月6日)或开斋节当天,为维护世界和平进行祈祷。现将各地来稿摘述如下:  相似文献   

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穆斯林应戒绝“背谈”定纪平各位朵斯提:色兰!《古兰经》云:"信士们皆为教胞,故你们应当排解教胞间的纷争,你们应当敬畏真主,以便你们蒙主的怜恤"(49:10)。学习这节经文时,我们不妨先分析一下经文中对"教胞"的用词,原文为(兄弟),马坚先生译为"教胞...  相似文献   

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清初以来,华北地区山东、河北等省的很多回族穆斯林也参与到"闯关东"的移民大潮中。他们多沿着陆路到达关东,随着时间的推移在空间上逐步由南向北纵深发展。沿途"奔寺而去"、"围寺而居",最早从事农垦业较多,后从事商业逐渐增多,聚居城镇化程度高,为东北地区的开发、近代的民族解放和革命事业中,东北的回族做出了应有的贡献。  相似文献   

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