法界春秋

吴山友总统访问上海玉佛寺缅甸总统吴山友和夫人等贵宾于一九八四年十一月三日上午,访问了著名的佛教寺庙上海玉佛寺,受到寺内僧众及佛学院学僧们的热情接待。玉佛寺方丈真禅法师向总统介绍玉佛寺的历史说:一八八二年由我国高僧慧根和尚,从缅甸请得玉佛回国,在上海建寺供奉,故名玉佛寺。吴山友总统向玉佛礼拜后,在留言簿上题词说:从玉佛身上看到缅、中两国在很久以前就有了交往和友     

"真禅法师与当代佛教"--纪念真禅法师圆寂十周年研讨会在上海召开

2005年12月2日至3日,上海玉佛寺举行了纪念真禅法师圆寂十周年研讨会,会议的主题是“真禅法师与当代佛教”。来自全国各地的专家学者一百余人参加了会议,提交论文60余篇。代表们对真禅法师为当代中国佛教所做的贡献做了认真的总结,指出他的一生,“爱国爱教”是矢志不移的思想基     

真禅法师与当代佛教制度建设——以玉佛寺为中心

在玉佛寺佛教制度建设史上,真禅法师是一个承上启下的人物,其丛林建设的理念与实践,既是对太虚大师、震华法师僧制建设思想的承继与展开,也是对玉佛寺今日弘法利生事业的奠基,以及对僧众学修路径的指向。他的思想中蕴含了佛教由传统向现代的转换,展现着当代佛教制度建设的尝试与实践,昭示了中国佛教在新的时节因缘下与社会的协调与适应。本文分以下几个部分:第一,注重制度建设是玉佛寺之传统家风。近现代玉佛寺云集了太虚、震华一大批法门龙象,他们在僧制建设上的理论创新与实践经验,成为日后玉佛寺中兴期可供借鉴的宝贵财富。第二,真禅法师在玉佛寺开始了他的佛教制度建设的伟业。四十年代初,玉佛寺住持远尘法师退居,震华法师继任,召真禅法师到玉佛寺协助其办理上海佛学院。真禅法师受任为佛学院训育主任,并担任玉佛寺堂主、代理副寺,成为震华法师的得力助手。真禅法师当选为上海市佛教协会会长,任玉佛寺住持。结合上海为这一中国商业都市之首的具体特点,创造性地进行了一系列制度建设,为上海佛教以及中困当代佛教的建设提供了可贵的经验。具体说可以概括为:农禅并重制度在都市佛教中的定位;注重制度建设,培养弘法人才,这包括学戒制度、僧教育制度、寺院学修制度、寺院人才选拔制度、文化建设制度、慈善弘法制度等等。所有这些制度都关系到佛教在现代化都市中的生存与发展。其次,真禅法师还非常重视佛教的正信问题,这是对以往佛教世俗化、鬼神化的批判。第三,今天的玉佛寺与现代丛林的建设。真禅长老的佛教僧伽建设的思想已经在今日玉佛寺的发展和事业上得到体现,从制度方面看,今天的玉佛寺僧伽大众无论从其寺院组织与运作方式,从僧团处事制度,从教育文化制度,从经济管理制度,从僧团与社会的互动关系上都可以看出现代化大都市当中的传统佛教不失佛陀本怀,又能与时俱进的健康蓬勃发展的势头。     

真禅法师向上海残疾儿童福利院捐款

上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师向上海残疾儿童福利院捐款,成立“真禅法师残疾儿童福利基金”     

斯里兰卡总统贾亚瓦德纳会见赵朴初会长

新华社北京5月22日电斯里兰卡总统贾亚瓦德纳今天下午在钓鱼台国宾馆会见了政协全国委员会副主席、中国佛教协会会长赵朴初,同他就中斯两国间在佛教方面的交流进行友好的交谈。     

人间路 菩萨行——深切缅怀真禅法师

12月1日为原中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈真禅法师圆寂15周年纪念。上海玉佛寺在这天举行了隆重的纪念活动,包括传供法会、纪念座谈会等,以彰显大师功绩、寄托生者哀思。真禅法师生前好友、各级领导、亲炙弟子及海内外高僧大德共500余人参加活动。值此之际,真禅法师弟子、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师特撰文缅怀真禅法师,追忆恩师功绩,表达效法恩师,为推动中国佛教事业健康发展、为构建和谐社会作出贡献而不懈努力的决心。     

真禅法师与玉佛寺的佛教文化事业

近代中国佛教界为因顺时代需要,大力兴办佛教文化教育事业,积极探索弘扬佛法的新形式、新思路。现代中国最大的经济与文化都市上海,其弘扬佛法的事业教也走在最前列,近代高僧——从虚云、圆瑛、太虚、震华、持松、应慈、苇舫等一直到真禅长老,都无一例外地在上海留下了他们弘法的足迹,玉佛寺又是上海现代佛教发展的重要基地。上一世纪八十年代以后,面对百废待兴的局势,真禅法师率先恢复上海佛学院以培养人才,著书弘法,兴办多种文化事业,既凸显玉佛寺的文化地位,也贯彻和宣传了党的宗教信仰自由政策,其在佛教文化方面的领军作用深受社会各界关注。先辈们积极弘扬佛法的传统。为玉佛寺在新世纪的发展奠定了基调,对玉佛寺近年来在弘法工作上新的跨越提供了可能。抚今追昔,在真禅法师圆寂十周年之际,我们不能不对这位爱国高僧致以由衷的敬意,对他在玉佛寺弘法文化事业方面所作的贡献及其所产生的启发和引导作用深切缅怀。     

热心资生福利 关怀残疾孤儿──记中国佛教协会副会长真禅法师

热心资生福利　关怀残疾孤儿──记中国佛教协会副会长真禅法师刘永华真禅法师在捐赠仪式上＂不为自己求安乐，但愿众生得离苦＂。这是中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长，上海玉佛寺、静安寺及河南开封大相国寺住持真禅法师经常挂在嘴边的一句口头禅，也是他多年来...     

沉痛悼念真禅法师

沉痛悼念真禅法师高振农１９９５年１２月１日早晨五点三十分、中国当代高僧真禅法师圆寂了。当我听到这一消息时，实在不敢相信这是真的。因为１１月１３日，海内外诸山长老和他的皈依弟子们在玉佛寺祝贺他八十嵩寿时，他还精神饱满，丝毫没有一点病态。在庆典大会上，他...     

上海佛教近讯

真禅法师捐款资助社会福利事业今年五月八日(农历三月十九日),适逢上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师七十寿辰。这一天,法师为在家男女信徒六百多人传授三皈依法。法师将教友和弟子们奉献给他的寿仪和香(亻亲)一万五千元全部捐献给中国残疾人福利基金会,共结善缘,实践佛陀慈悲利世的教诲,支持社会福利事业的开展。去年,上海佛教各寺庙团体,为资助社会公益事业,曾向中国残疾人福利基金会捐献人民币五万元。     

中国佛教孝道观的发展

中国佛教孝道观的发展业露华孝，是一种思想，也是一种行为，它是中国传统伦理思想中的重要道德规范，也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统文化的一部分，因此，孝也是中国佛教必然涉及的一个问题。前玉佛寺方丈真禅法师生前曾多次讲解《佛说父母恩重难报...     

开封大相国寺隆重举行佛像开光、迎奉藏经、方丈升座典礼并与日本京都相国寺结为友好寺院

开封大相国寺是我国著名的古刹,在海内外具有较大影响。根据河南省人民政府《关于将相国寺作为佛教活动场所开放的批复》,决定将大相国寺整体移交佛教界,作为佛教活动场所开放。今年4月18日圆满完成了交接工作。经中国佛教协会赵朴初会长推荐,礼请上海玉佛寺方丈真禅法师兼任大相国寺方丈。同时,中国佛教协会和上海玉佛寺还赠给大相国寺《乾隆版大藏经》一部及释迦牟     

真禅法师首次访问台湾

应台湾光德寺住持净心长老的邀请，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺住持真禅法师，于1993年1月5日至15日首次到台湾进行弘法访问。在台期间，他主要是参加光德寺举行的传戒大法会，为新戒比丘讲戒，同时还参访了40余所寺院、精会和佛教团体，会见了许多佛门旧友，结交了一批新知，受到热烈的欢迎。6日上午，真禅法师随喜参加光德寺按佛制进行的托钻行化，在高雄市区接受善男信女和各界人士的布施。6日中午，真禅法师参加台湾各佛教团体为欢迎大陆佛教界人士举行的宴会，并在宴会上发表了大陆佛教现状的讲话。7日上午，真洋…     

上海佛教界为残疾儿童踊跃捐款

本刊讯上海佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师,向教徒们发起为本市残疾儿童福利事业捐款活动,得到了佛教徒的热烈响应.连日来,教徒们在真禅法师的带头下踊跃捐款,他们表示要在办好教务的同时,也要为社会公益事业作出贡献。上海佛教界仅去年一年,已向中国残疾人福利基金捐款九万余元,其中真禅法师个人一次捐款一     

美国纽约大乘寺玉佛塔落成 我国三位法师专程赴美剪彩

由美国华侨总商会董事长应行久先生和夫人金玉堂居士出资修建的纽约大乘寺玉佛塔,今年九月一日在有二千华人的参加下隆重举行落成典礼。上海玉佛寺住持真禅法师、龙华寺住持明旸法师和普陀山普济寺住持妙善法师应美东佛教总会的邀请,专程赴美为玉佛塔落成剪彩。中国佛教协会发了贺电。     

弘法利生,实践“人间佛教”——缅怀真禅法师圆寂十周年

今年是我们尊敬的原中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师圆寂十周年。十年过去了,但是真禅法师的形象一直深深地印在我的脑海里,他身着黄海青,肩披红袈裟,项挂大念珠,慈祥微笑的面容,身材高大的大和尚风范,不时地浮现在我的面前。我因为工作上的关系,同真禅法师有不少交往,得到他的大力支持和关怀,亲聆他的指教。真禅法师是一位具有很高佛学造诣、很强管理能力、爱国爱教、团结四众、弘扬正法、利益人群的高僧大德,为世人敬仰。     

回忆我的恩师真禅法师

我出生在辽宁省锦西市,从小在幅员辽阔的东北地区长大。由于家里祖母笃信佛教,自幼深受她老人家的熏陶。每当她烧香拜佛念经时,我就跟在后面叩头跪拜。1985年2月于上海玉佛寺出家,礼欣一法师为剃度师。1985年5月5日在上海玉佛寺受三坛具足大戒。同年9月入上海佛学院学习。1989年9月入上海佛学院进修班学习,1991年到玉佛寺任真禅大和尚侍者,此后历任副寺、监院、寺务处副主任等职,并曾随侍真禅方丈先后出访20多个国家和地区弘扬佛法。自从入佛学院读书后,真禅法师对我很爱护,除了各方面严格要求外,还让我随侍在他老人家左右,成了他的侍者。从…     

赵朴初率中国佛教代表团出席世界佛教徒联谊会第十四届大会

赵朴初会长率中国佛教代表团一行五人,于七月二十八日前往斯里兰卡出席世界佛教徒联谊会第十四届大会。代表团是应斯总统贾亚瓦德纳和“世佛联”斯里兰卡地区中心的邀请出席这次会议的。大会于八月二日至七日在科伦坡举行,二十一个国家和地区近三     

“蓝天下的爱心”——上海玉佛寺第二届“觉群之光”慈善演唱会

二○○五年十二月一日晚上,为纪念玉佛寺第十任方丈真禅法师圆寂十周年,玉佛寺在上海东方艺术中心举办了第二届“觉群之光”慈善演唱会。演唱会上,全国政协委员、上海市佛教协会会长、上海慈善     

“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思想及其对当代佛教的影响

本文作者首先探讨人间佛教的思想渊源,直接追溯到太虚大师提倡的“人生佛教”。继而说到印顺法师的“人间佛教”思想。其对人间佛教主旨的讨论,引向了整个佛教对人类和生态的关怀。这种关怀,体现在净土思想的终极关怀上,从“庄严净土”流衍出“人菩萨行”的理论。太虚和印顺的人间行菩萨道,也在大陆佛教界得到了积极的回应。已故中国佛教协会会长赵朴初居士和真禅法师这样一些佛教大师都对于“人间佛教”作出了思想内容和实践方面的发展。真禅法师对太虚大师所提倡的“人间佛教”和“人间净土”思想有其独到的体悟,并进行了诠释。具体而言,可以从几个方面得到说明:首先,真禅法师解释“人间佛教”的思想内容说是“一个人觉悟了佛法原理,把佛教作为思想信仰的中心,并以此为出发点,去实行救世救人,建设人类的新道德和新秩序,从而使国家富强,人民安乐”(《论人间净土》)其次,“人间佛教”与“人间净土”是紧密地联系在一起的,“作为一个佛教徒,不应厌弃现实世界,而是要用自己的一片清净之心,去改造和建设现实世界,使之变成净土世界。”(《论人间净土》)第三,真禅法师以禅学思想和华严思想丰富了人间佛教的内容,认为禅法“存在于人间,而且要利益人间。如果离开了人间,就不会有禅法,也就谈不上修禅。”(《禅学思想就是人间佛教思想》)禅的可贵就在于其实践精神,真实的修持。再者,真禅法师认为,学禅,除了真实修持以外,也要学习佛教经典,即注重佛学思想研究,把它看成是禅学实践的一个组成部分。出家的佛教僧人的修行不能仅限于自了自利,更要发扬利他精神,对于“利他”,真禅法师不仅用禅法来概括,还用普贤精神来发扬。由于利他,资生福利的事业也就自然成为了人间佛教思想实践的具体产物。真禅法师反复强调“资生福利事业,不仅直接利乐众生,而且有助于道德的提高和完善。我们佛教徒救济伤残、衰老、孤儿、寡母等不幸者的义举,不仅是佛教慈悲情怀的流露,也体现出崇高的人道主义精神和舍己为人的高尚道德情操,展现了人性的美好与尊严。所以,资生福利事业,是内益于己,外益于人,生益于时,死益于后的伟大事业。它既体现了佛法的根本精神,也适应了新时代的道德要求。因为,通过这一利生实践,有助于形成有难共当、有苦共担的社会风尚,有助于创造和乐共处、相亲相爱的社会氛围,可以引导人们向善、向上,从而使整个社会变得更文明、更美好。”(《佛法与人生》)真禅法师对人间佛教的诠释和实践,对当代佛教具有相当的影响也直接批量导着今天玉佛寺佛教事业的蓬勃发展。