宗教信仰与社会使命

宗教家往往并不是回避现实的。相反,宗教信仰常常是他们自觉承担起社会使命的出发点和动力。宗教家往往并不是回避现实的。相反,宗教信仰常常是他们自觉承担起社会使命的出发点和     

宗教信仰与思想教育

据报道,某县委书记领着一位下乡干部去看当地农村的一批佛寺,这些佛寺全部修茸一新。佛寺中香火旺盛,善男信女甚     

宗教信仰与道德自觉

道德文化与宗教文化是人类最早的两大文化现象之一,两者同源于原始崇拜,在其发展过程中两者虽各有不同,但常常相互交织在一起,互为促进,形成了相得益彰的互动态势。宗教只有与人类社会长期积淀的道德习俗相一致,才能符合社会的要求,以其合理性而存在和发展。而对道德来讲,它以精神自由为特征,     

心理学与宗教信仰小议

心理学与宗教信仰在现实社会中的作用,有一部分是相互重叠的。当人类本身、或与周围环境出现矛盾时,在矛盾被解决这个过程中,心理学与宗教信仰起的作用是相当的。但二者解决问题的整个过程的本质是完全不同的。（这里的解决不是现实意义上的解决问题,而是心理上的解决,其实心理上的解决对于一个人来说,才是真正意义上的解决和释放）现在把二者拿来在这个解决心理矛盾的过程中进行比较,相信是很值得探讨的。     

基督宗教信仰与哥特式建筑

中世纪的艺术天才,不表现于我们目前所讨论的文学,而表现于建筑及其与建筑有关的艺术。当时的哥特式教堂,如果不能使一个近代人觉得自己的渺小,至少也可以打击他的傲慢,使他不敢对他的中世纪祖先采取鄙视的态度。——约翰·麦茜     

泰山娘娘与女性宗教信仰

泰山娘娘信仰的核心问题是女性问题。妇女是泰山娘娘信众中的"主力军",在泰山娘娘信仰的传播和兴盛中发挥着重要作用。同时,泰山娘娘信仰也极大地满足了广大女性的宗教信仰的心理需要。     

宗教信仰与团体秩序的建构

本文以宗教信仰的社会性为前提，以宗教信仰中的“关系”为视角，对分类体系下的、外部权力影响下的宗教团体秩序的结构及其如何建构进行了阐述。本文认为，宗教团体秩序是在信仰行动者基于共同价值观基础上的群体认同，是在宗教信仰规范的制度化过程中，以及在仪式基础上对权威体系合法性的建构与认同中形成的。外部权力也不断通过其精神内核的意识形态以及利益集团的分化需要对团体秩序产生不可忽视的影响。 石丽，上海大学博士研究生。     

中国核心价值观与宗教信仰

在中国改革开放进入深层发展以来,中国共产党审时度势、继往开来,提出了社会主义核心价值观。这一核心价值观将影响当代中国人的信仰诉求,并与中国传统文化、宗教信仰形成密切关联。本文结合学习习近平总书记的系列重要讲话,研讨社会主义核心价值观与宗教信仰的关系,从文化战略的视角提出了自己的见解。     

论台湾南部的功德仪礼──从道教仪礼史角度的考察

本文以台湾南部的道教功德仪礼调查为例,探讨了功德仪礼的仪节及其作用,并侧重从功德仪礼中的炼度,分析了宋代炼度的产生及其受民间习俗的影响问题,认为台湾功德仪礼是宋代民间祭俗的传承。     

华南地区少族民族舞蹈与人生仪礼

华南地区是我国重要的少数民族聚居区之一,华南地区少数民族是能歌善舞的民族,舞蹈在其社会生活中占据重要地位.     

对韩国祭天仪礼的研究

一、绪论如何确定韩国礼学的起始？有人主张礼学应追溯到檀君神话时期;也有人认为韩国的礼学始于《书经》、《孟子》中记载的有关舜治绩和《礼记》、《小学》中记载的小连大连孝行的东夷时期;也有人持始于三国时期的观点。如果要论证礼学起于檀君神话,虽然存在着这一文献的可信度问题,但为了究其渊源,即使是神话,我们认为也有其值得参考的价值。对于舜以及小连大连为首的东夷族,因为东夷族的范围很广,没有确切的所指,所以我们认为,这样的历史记载被看作是韩国礼学的初始,是不可取的。三国时代以及这之前,论述有关礼学的文献有《…     

宗教信仰自由与社会主义和谐社会的构建

党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会的概念。和谐社会是一个诚信友爱,人人在法律面前平等,不同信仰人同受尊重的社会。创建和谐社会是一个系统工程,是一个各方面都要协调行动的、由诸多要素构成的系统。构建社会主义和谐社会。是我国执政党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发而提出的重大任务。在中国共产党的十六届五中全会提出,“十一五”时期要坚持“六个必须”的原则。其中一条就是“必须加强和谐社会建设”。本文拟从宪法赋予公民宗教信仰自由及原则方面入手。论述宪法赋予公民宗教信仰自由及原则对社会主义和谐社会的构建的重要作用。     

哈尼族的原始宗教信仰与仪式治疗

哈尼族是我国西南一个古老的农耕民族,宗教的仪式治疗在其民间医疗体系中扮演着极为重要的角色。哈尼人日常生活中的各种疾病体验和认知都与原始宗教信仰中的神、鬼、灵魂观念息息相关,致病原因大致包括得罪神灵、鬼怪作祟、灵魂丢失、祖先怨恨、黑巫术攻击等,相应的便出现了敬奉、驱除、咒语等治疗方法。哈尼人的仪式医疗实践向我们展示了一个受现代化影响较少的古老民族依然固守着的传统,文章从宗教人类学和医学人类学的角度对哈尼族的疾病理论、治疗实践以及神职治疗人员展开研究,并就其与生化医疗模式展开比较,进而对传统与现代、知识与信仰展开理论反思。 徐义强,中山大学人类学系博士研究生,云南省红河学院国际哈尼／阿卡研究中心副教授。     

周公的宗教信仰与政教实践发微

周公拥有大祭司、摄政王和政教宣化者的多重身份。在周公这里,周人的"上帝"崇拜与"天"之信仰得到了继承和发展。周公"以德配天"与"制礼作乐"的文化与制度创设,既表现出理性的精神,又洋溢着对神道的崇敬。周公的政教实践,贯穿着道德的理想,但仍与宗教信仰相配合。周公之信仰与政教实践,对后世儒教有深远的影响。     

论道教斋醮仪礼的祭坛

道教举行斋醮仪式 ,都要设立专门的祭坛 ,作为祭祀神灵的场所。道教斋醮科仪的祭坛 ,有着悠久的历史源流。新中国考古发现的成果 ,说明祭坛随原始宗教祭祀而产生。如内蒙古大青山莎木佳和黑麻板遗址 ,发现石块垒砌成的圆形圈祭坛 ,是新石器时代晚期 (四千多年前 )的村落祭祀坛场 ① 。甘肃永靖的齐家文化遗址 ,墓地中有固定的“石圆圈”祭坛 ,利用天然的扁平砾石排列而成② 。浙江余杭瑶山遗址 ,有三重结构的祭坛 ,建坛的地点选择在山顶之上 ,是用以祭天礼地的祭坛 ③ 。先秦宗法宗教的祭祀 ,已有初具规模的祭坛。《尚书·金》说周公“三…     

回族传统体育与宗教信仰的关系

回族遍布祖国各地,其体育运动项目有着地方性特征,凡地方流行的项目,也是当地回族人普遍参与的项目.在各类传统体育项目的选择与习练中,回族人以伊斯兰信仰为准则,能够强身健体、开启智力、陶冶情操、宜于社会及个人信仰的项目,往往参与者众,且会形成一定的特色,但影响信仰守持的项目则不会被回族人民接受.本文以武术和方棋为例,简谈回族传统体育项目与伊斯兰信仰的关系.     

论儒学与中国宗教信仰的关系

儒学是中国传统思想文化的主干和基础,在很大程度上决定了中国传统文化发展的精神方向,极大地影响了中华民族的民族性格,也使中国宗教信仰打上了儒家文化的深刻烙印,从而表现出其独有的特点。文章对儒家文化与中国宗教信仰之间的关系做出了探讨和分析,同时进一步揭示了文化与宗教之间相互渗透和无法分割的关系。     

科技发展与当代宗教信仰热

关于科学创新对宗教信仰的影响,习惯的看法是,随着科技的进步以及关于“命运’等在本质上不可信的日益暴露,宗教正沿着毁灭的道路一步步前行。然而,随着人类社会发展,人们越来越意识到,这个问题的答案却绝不是如些简单,至少还有另一方面的事实,尽管经过再三妥协,但是宗教本身却存活下来,甚至还不断地被高扬起来。