略论科学的价值

略论科学的价值孙伟平齐友所谓“科学的价值”，是指科学对于人和社会的生存发展的意义，因此它的完整确切提法应该是“科学的社会价值”——在我们看来，任何价值都是指事物对于社会的人和人的社会的意义，都具有属人的、社会的性质。因此科学的价值问题不仅是个科学学、科学社会学问题，更是一个价值观和历史观问题。但以往关于这个问题的研究与宣传，大多注意了“科学”的本质及其与“社会”的现实联系，而对于“价值”的特征及其在科学与社会关系上的普遍形式，则缺少更深入的理论与方法说明，导致一些概念和观念上的未明甚至混乱之处。…     

道教文化的现代意义

道教文化不是化石，它活生生地存在于当代中国社会，其提出的某些问题与当代人面临的人生问题、社会问题、环境问题有一定共通性，有其价值意义之所在。     

价值的优化选择与改革开放

价值的优化选择与改革开放刘福森，王慧人们一般都是静态地考察价值，其实，价值是动态变化的．就价值发生衰减而言，有两种情况：一种是由客体的自然物质性的变化引起的；一种是在社会比较中，人们抛弃了旧的价值物，选择了新的、具有更大优越性的价值物，从而使旧的价值物发生了价值衰减。前者是客观性衰减；后者是主观性衰减。人们对价值目标的追求中，内含了优化选择的原则。价值的优化选择与价值的主观性衰减是一个问题的两个方面：价值的主观性衰减是价值优化选择的产物，又是优化选择的前提。价值的优化选择是社会进步的重要机制，它体现了优胜劣汰的竞争精神。价值的优化选择也是衡量社会进步和社会发展阶段高低的重要指标之一。因为价值的主观性衰减意味着更优越的价值物的生成和采用，其频率越高，社会进步的速度就越快。“优化”和发展是两个密切联系着的概念。发展在一定意义上意味着用优代替劣。我们所进行的改革，从一定意义上就是对社会体制的优化选择。“开放”在一定意义上是进行优化选择的前提。因为价值优化选择是通过社会比较进行的，社会开放程度越高，进行社会比较的范围就越大，进行优化选择的机会就越多，社会进步的速度也就越快。一个社会的开放程度，在一定意义上可以说是社     

由天国向尘世的复归——谈谈社会价值标准的嬗变

由天国向尘世的复归——谈谈社会价值标准的嬗变杨六奇李克海回顾改革开放，８年来的风雨历程，人们可以体会到，在社会价值标准的问题上，实现了根本标准的根本转变在长时间里，人们用以衡量政策措施的是非得失，衡量社会进步程度的，是一种理想化的社会制度。我们往往热...     

论文化自觉与人的全面发展

随着文化问题讨论的深入，人们越来越感到，文化的进步在其核心价值取向上必然是人的自我实现即人的全面发展。因此，现时代人类对文化的反思，除了对文化的社会整体性价值（如民族传统的现代转换问题、中国社会的现代化问题等）进行分析考察之外，更应对文化发展的个体性价值予以特别的关注。这诚如马克思和恩格斯所指出的：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第273页）所以，研究探讨个体的文化发展与价值实现问题，对于我们面对时代精神实现文化的真正自觉，无疑具有一种前提性的意义。一、个…     

试论代价及其本质

试论代价及其本质李钢高静文近年来，哲学界在讨论“代价”问题时，对“代价”的涵义及其本质有不同看法，并存在着一种将成本和风险包容到代价内的“泛代价论”倾向。对此，笔者以一孔之见，求教于大家。一、代价的涵义：从社会哲学的角度考察，社会代价是指人类在价值追求的过程中，基于自身社会选择基础上而产生的与人的价值取向相悖的消极结果。它主要包括以下三个方面：首先，代价是指人们在面临的众多价值目标中，由于选择了优先发展的主导性价值目标，从而导致其他对人或社会仍有益的价值目标被抑制、损害甚至被牺牲。这些被抑制、损…     

建构有中国特色社会主义价值论的回顾与展望

建构有中国特色社会主义价值论的回顾与展望余育德（武汉市社科院）价值论在近两个世纪中成为相对独立的学科，这是社会历史和哲学发展的必然。因为文明的进程已日益突出了社会以及个人思想和行为的价值问题。价值论问题，本来是马克思主义研究的题中应有之义。因为社会主...     

论坛荟萃

于幼军：马克思的社会发展理论及其当代价值发展理论作为一门完整的学科，是从本世纪６０、７０年代以后逐渐形成和发展起来的。但发展是一个伴随着人类社会全过程的永恒的主题。马克思毕生都在关注和思考人类社会发展问题，其主要思想是：一、揭示了人类社会发展的客观规...     

文化价值与商品价值──再谈文化能否市场化

关于“文化和市场”的讨论，已经引起广泛注意。这个讨论已经涉及到文化产品的文化价值与商品价值的关系问题。在这个问题上人们的分歧还很大，有必要进一步深入探讨。具有代表性的一种观点，是不承认或有意无意地抹杀商品价值（体现为交换价值）和文化价值的本质区别，认为把文化生产部门当作“事业”单位而不作为企业对待，是“观念误区”。因此，“必须重建一个文化价值论”，从而把文化生产活动（指文学艺术、戏剧、影视、出版、广告、教育、科学研究、法律等等）“变成盈利性的经营活动”，让这些活动为社会“提供产值；让文化从业人员…     

当代中西价值哲学比较研究刍议

在哲学研究三个基本领域即本体论、认识论、价值论(通常称为价值哲学)中,价值哲学因与社会、个人的价值认识和观念、价值选择和追求等价值问题直接相关,因而对社会、个人都有着深刻的影响。在中西文化交汇、社会价值多元的现时代背景下,加强对当代中西价值哲学的比较研究,无论对于价值哲学的学术创新,还是对于我国社会和公众树立与全球化和中国社会主义现代化相适应的价值观,都具有十分重要的意义。本文试就当代中西价值哲学比较研究的有关问题提出一些自己的看法,以期促进这一方面的研究。一、加强比较研究的必要性我国价值哲学研究已经走…     

应重视对价值冲突问题的研究

人类进入现代社会以后，随着实践能力的极大增强，交往普遍化，活动及其结果的影响也更加深远广泛，价值冲突现象日益彰现。在我国，改革开放和社会主义市场经济的实践，使中国激发出了新的活力，但也出现了许多新的问题，旧的规范已然失效，新的规范尚未确立起来，社会各...     

个人对社会积极作用的伦理学浅思

个人对社会有否积极作用,实际上是一个如何看待个人(个体)对社会的价值的问题。个人能否对社会发生积极作用,关键在于能否处理好个人与社会的辩证统一关系。社会的稳定需要重视整体价值,从而增强社会的凝聚力,而社会的发展则需要重视个体价值,从而增强社会的合力。一个理想的社会应是凝聚力和合力的统一,个体分力     

人生价值的伦理

人生价值问题比较复杂,不仅涉及哲学、伦理学问题,而且涉及社会学、心理学、美学、人才学等多方面的问题。本文所论主要是它的伦理方面,包括自我价值与社会价值、外在价值与内在价值、现有价值与应有价值、相对价值与绝对价值诸方面。所论粗浅,意在求教。     

论宗教的人生关怀价值

现代社会科技的发展并没有带来宗教的消亡迹象，反而在全球范围内出现了宗教热，这说明宗教在现代社会有其存在的合理性，从人生关怀的角度来探讨宗教存在的根源、宗教的本质及其价值，对于我们正确认识宗教、客观评价宗教和处理宗教问题都有十分重要的理论与现实意义。     

植根于社会生活的个性化探索──读冯平的《评价论》

价值论的研究要进一步引向深入，很重要的方面是有赖于评价问题研究的开展。国内近年出版的几部关于评价理论的著作，从不同角度探讨了由马克思主义哲学出发构建价值评价理论的问题，在一定程度上填补了空白。冯平同志的《评价论》（东方出版社1995出版，以下引此书只注页码）即是其中较为出色的一部。（－）评价问题研究的意义不止限于一般理解的价值论的分支，它几乎成为我们时代问题的焦点，哲学和科学上很多重大难题的汇聚处。从某种意义上说，价值和价值关系是构成我们生活、实践的内在目的和普遍内容，也是构成和推动着社会历史运动的…     

确定性重建的方向：在现代性的问题域中

确定性代表着规范、秩序和价值。然在现代话语中，确定性似乎已不可能。解构“形而上学”成了现代哲学的基本态度。好象我们真的进入了“什么都行”的多元化世界。确定性陷入了相对主义的困局。的确，我们正在进入一个与传统社会不同的现代性社会。但是，相对主义是一个问题，而不是     

精神劳动及其价值问题刍议

精神劳动及其价值问题刍议赵卫早在一百多年前，马克思主义经典作家就曾深刻地洞察到了资本主义商品经济社会的一个异常现象：以最经济的条件，从事以理性思维获取观念产品的那些复杂劳动，在世俗的衡量标准中，只有“微不足道”的价值。正如他们从理论上所概括的那样，在商品交换关系所能够达到的一切领域，人们“对脑力劳动的产物”的·估·价，“总是比它的价值低得多”（《马克思恩格斯全集》第２６卷〔Ⅰ〕，第３７７页）。事实上，历史早已告诉人们，精神劳动同物质生产劳动一样，在推进人类社会发展和人的自身发展中具有重要作用：它…     

在杭州召开的价值与认识问题讨论会部分发言(摘要)

关于“价值与认识”问题的讨论已初步展开。有的问题,如有元价值真理,几种意见已经明朗;但有些问题,如价值在马克思主义哲学中的地位,作为哲学范畴的价值的科学规定,它与具体科学中价值概念的关系,价值与认识、实践、真理的关系,价值在认识世界和改造世界中的作用等问题,还刚开始研究。搞清楚有关价值的一系列理论和实践问题,阐述马克思主义哲学的价值理论,有助于正确解释人同客观世界的关系、人类社会的发展和科学的进步等根本问题。因此,注意研究各门具体科学提出的价值理论和社会实践中的价值问题,从不同角度考察价值范畴,可能推动价值问题研究的深化。这里发表的一组短文,是5月20日至24日在杭州召开的“价值与认识”阿题讨论会(由浙江省哲学学会、浙江省社会科学院、杭州大学哲学系和本刊编辑部联合举办)上的部分同志的发言摘要。     

农民价值观念变迁与新农村社会价值规范建设——以湖北农民和湖北农村为例

在农村社会转型期,农民价值观念和农村社会规范呈现出多元化的发展态势,其发展变迁的内涵涉及农村政治、经济、文化、社会生活的各个方面。建设新农村不仅仅是一个理念问题或行为动机问题,根本的还在于要努力创建以平等、民主、法制等价值理念为主导的农村政治生活规范,以科学发展、公平正义等价值理念为主导的农村经济生活规范,以道德文明、幸福和谐等价值理念为主导的农村社会文化生活规范,用社会价值规范体系来支撑和引领新农村的建设与发展。     

哈贝马斯的社会真理观

哈贝马斯（JurgenHabetmas）是当代西方最著名的哲学家和社会思想家之一。他对于社会真理、尤其对于“道德真理”的观点，对于我们对真理的看法，可以提供一个不同的参照系。我们在特殊的历史条件下，对于真理标准问题，曾有过一场深入持久而富有现实意义的讨论，为了把真理问题的讨论在理论上引向深入，我想专门讨论一下哈贝马斯对于社会真理的个案——“道德真理”——的观点。“社会真理”这一概念所表明的是，人类社会领域是一个认知领域，因而认识主体可以获得真理性认识。然而，人类社会领域是一个交融着事实（或事态）与价值两类现…