再访苏州吴中城皇山

早就听闻吴中越溪有座道教名山城皇山,山名有点像旧时皇家围苑狩猎之所,据传有此一说。九月中旬,我匆匆来到城皇山脚下,远见道院黄墙青瓦,连绵于城皇山巅,其时偶有薄云浮动,更使道院若隐若现,凭添肃穆。而天光已晚,错过机缘一次。而我心有不甘。十月,恰逢苏州市文联张君询我有无清静雅致之所小憩?心中窃喜,答曰:城皇山道院。遂借此成行。翌日,苏州市道教协会副会长、吴中区道教协会会长徐金泉道长很早地便在山门殿迎接我们,他手执拂尘,青衣白袜,一派道骨仙风。据载,城皇山道院始建于南宋淳熙年间,兴于清朝乾隆时期,毁于民初。期间,几度兴废,…     

城皇山道院落成暨开光庆典

2003年11月10日,城皇山道院经过一年有余的恢复修建,举行了一期工程的落成庆典法会。前来参加庆典法会的领导和贵宾有全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹道长,苏州市委副书记杜国玲女士,江苏省长史孝进道长,苏州市道协会长张凤林道长,苏州市台商联谊会副会长王忆伦先生以及市、区有关部门领导,全国名山宫观、兄弟教会负责人、十方善男信女一万余人参加了这次盛会。城皇山道院落成暨开光庆典$苏州市吴中区道协     

江苏省苏州市吴中区城皇山道院开光

城皇山道院落成开光庆典暨神像开光迎祥纳福法会于2003年11月8日至11日在江苏省苏州市吴中区隆重举行。海拔不足百米的吴越名山——城皇山,因春秋战国时吴王夫差携西施来此取清泉梳妆画眉和清代高道徐大椿晚年隐修于此而得名。该道院始建于南宋、兴于清初、衰于近代;2002年以来,在当地政府和各届人士的关心支持下,仅     

苏州市道教协会及4名个人受到省、市表彰

１９９９年１２月１０日，苏州市民族宗教事务局召开第二次苏州市宗教界为社会主义两个文明建设服务经验交流会，来自苏州市道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教的省、市先进集体、先进个人和六市（县）宗教局及苏州市有关部门领导共８０余人参加了会议。苏州市道教协会受到了江苏省宗教事务局表彰；江苏省道教协会副会长、苏州市道教协会会长张凤麟，苏州玄妙观薛桂元道长，苏州工业园区外跨圹镇散居道士组长史梅亭、昆山市石牌东岳庙负责人张伯荣等４名个人受到了苏州市宗教事务局表彰。张凤麟会长在大会上作了《苏州市道教界为社会主义…     

葛岭仙境赏楹联

被誉为人间仙境的杭州抱朴道院,是国务院确定的全国二十一座重点道教宫观之一。它坐落在风景秀丽的杭州西湖北侧、保塔畔山中。东接亭亭玉立的保?塔,西临烟霞霭霭的紫云洞;背倚黄龙洞,面对西子湖。抱朴道院雄踞在山色葱笼,湖光映照的苍松翠柏之间。因依山傍水,景色绝佳,晋代著名道学家、化学家、医药学家葛洪(280—364年)在此结庐炼丹并著有《抱朴子》一书,故山曰葛岭,庙曰抱朴庐(抱朴道院)。抱朴道院大殿和经坛里,供奉着葛洪祖师和道教诸神的塑像,庄严肃穆,栩栩如生,受到十方善男信女虔诚崇拜。抱朴道院古今闻名,还因为院内有红梅阁、半闲…     

“莲尖坪坤道院”记游

赤日炎炎,山风凉爽。去年7月17日笔者兴致勃勃,慕名来到了浙江黄岩市焦坑镇大汇头村莲尖坪坤道院。 从市内乘客车向西疾驰8公里,便到达美丽绝妙的西山下小山庄。高登远望,只见松岩山东北边顶峰悬崖异突,上多翠竹丛林,古木参天,多艳多娇,这是一座道教圣地,古称莲峰山,     

苏州市道协:传养生功法 助幸福人生

"原来总以为养生都是打着幌子骗老百姓的钱,但苏州道教的养生是实实在在为咱老百姓的身心健康考虑",家住苏州市平江区的宋宪法老人动情地说。退休后闲居在家的宋宪法,因为生活一下子失去了重心,整天待在家里,不仅身体各种小毛病不断,心情也变得日益烦躁起来,甚至影响到他与家人的沟通。一次偶然的机会,他听说玄妙观正在举办武当功夫传导班,抱着闲着也是闲着、试试看的心情报了名。经过一段时间的坚持锻炼,宋宪法不仅学到了一套健身功法,还认识了一批热衷道教养生且年龄相仿的退休老人。宋宪法与大家一道,每天早晨在玄妙观附近一起打拳,探讨养生功法,重新找到了生活的乐趣,不仅身体好了,心情也舒畅了。现在,     

苏州市基督教宫巷堂捐衣暖冬

每到初冬,宫巷堂爱心社就要举行送温暖爱心行动。青年聚会发起的暖冬捐衣活动又一次激发起众弟兄姊妹的热情与爱心,连续10天时间所捐的衣物堆得像一座小山,     

中国道教协会组团赴台湾参访

应台湾台中谷关大道院的邀请,以中国道教协会副会长黄信阳为团长的大陆道教界参访团一行36人,于9月3日赴台,参加了谷关大道院举办的"八八蟠桃圣会",并参访了台湾部分道教官观和道教团体.参访团由中国道教协会5人、湖北省道教协会6人和武当山道教协会25人共同组成,成员包括中国道教协会副秘书长张立光、湖北省道教协会会长吴诚真、武当山道教协会副会长刘文国等.     

姑苏城内城隍庙

姑 苏 城 外 寒 山 寺 , 因 张 继 一 统 文 化 资 源 , 也 为 古 城 增 添 了 一 1956年 10月 , 苏 州 城 隍 庙首 《枫 桥 夜 泊 》而 闻 名 中 外 。 而 姑 处 宗 教 旅 游 景 点 。被 列 为 江 苏 省 重 点 文 物 保 护 单苏 城 内 城 隍 庙 , 名 声 和 历 史 虽 不 城 隍 庙 的 历 史 变 迁 位 。及 寒 山 寺 , 却 也 别 具 意 味 , 苏 州 城 隍 庙 , 座 落 在 姑 苏 城 内 繁 …     

真武山风采

宛如三角翠屏的真武山,横亘在湖北襄樊市襄阳城的西南,从檀溪路南望,她身背绵延的五岭,虎头、华山、凤凰高耸,端坐在葱茏怀抱之中,不起眼的小山头,文化积淀之深够我们去探觅的了。几百年来,出于饱览“山水观形胜,襄阳美会稽”胜境心态的并不多,朝拜“小顶”却成时尚,与武当山大顶齐名,年节更是蜂拥,祈求真武祖师庇佑,印证了千年名句:“山不在高,有仙则名。”由于晚年健身和怀旧原故,顶风踏雪,挥汗冒暑,三四年来多少次攀登,由15分到20分钟到达山顶,步履确实慢了,而一次次地领悟与青少年时勃兴登山迥然不同。四望真武,峰岭高低各不同,如从东麓…     

茅山乾元观坤道经乐团三访新加坡

江苏茅山乾元观坤道经乐团组建于 1993年。在团长尹信慧道长的带领下曾先后赴台湾、江西、浙江等地区多次进行道教科仪文化交流 ,获得一致好评。2 0 0 1年 5月又参加了在山西绵山举办的全国性的“罗天大醮”。12月 10日至 19日 ,乾元观坤道经乐团继 1999年、2 0 0 0年之后第三度受到新加坡韭菜芭城隍庙联谊会的邀请 ,主持了为期五天的“礼斗赞星谢太岁大法会”。在新加坡道教界和信众之间产生了巨大的影响 ,为弘扬中国传统的道教文化起了积极的推进作用。茅山乾元观坤道经乐团三访新加坡@尹菊芳     

浮山县龙角山庆唐观

山西省浮山县龙角山庆唐观(也叫天圣宫)是唐王朝之祖祠，道教圣地。相传武德三年(公元620年)，老君在羊角山显圣五次，托吉善行传言符命归唐。“吾而唐帝之祖也，告吾子孙长有天下。”高祖为了政治的需要，认老君为祖宗，建老子祠祀之，并改羊角山为龙角山，浮山县曰神山县，封吉善行为朝散大夫。道教因此发展为皇族道教、皇家道教而达到鼎盛。太宗扩建为“兴唐观”。玄宗为庆唐之中兴，改兹为庆唐观，派内臣高力士将其扩建为“天下式”老唐庙。誉其为“发祥之地”，“受命之场”，“龙角仙都”。唐帝从这里向全国推行尊老为祖、崇道抑佛，…     

在发展中崛起的崂山太清宫

地处黄海之滨的崂山太清宫 ,因为得天独厚得地独灵的神秘原因 ,被文人墨客称为“神窟仙宅 ,灵异之府”。它北倚海拔 5 0 0米以上并排的七座陡峭山峰 (蟠桃峰、老君峰、桃园峰、望海峰、东华峰等 ) ,西、南两面濒临碧波荡漾的黄海 ,东邻青翠如屏的翠屏山 ,特殊的地理环境 ,形成了冬隔朔风夏纳凉风的独特气候。这里 ,松竹蓊郁 ,风光迤逦 ,俗有“北国小江南”之称。尤其是日落西山 ,晚霞散尽 ,人去山静 ,月出东海的晴朗之夜 ,这里真的如同神仙的世界。其山势高耸 ,风光独具 ,是方士、隐士隐居修炼传经布道的理想之地。最盛时 ,有九宫八观七十二…     

文昌帝君的发祥地--梓潼七曲山大庙

雄奇的剑门山脉由广元逶迤南来 ,进入梓潼县境后 ,山势由险峻转为平缓 ;从西北方向流来的潼江 ,恰似一条绿绸般的飘带。山水在这里相亲相偎 ,山连水 ,水绕山 ,形成了“九曲潼江七曲山”的幽美的自然景观。七曲山上古柏森森 ,群峰凝翠。绿涛翠浪之中 ,隐现出一丛飞檐翘角 ,红墙碧瓦的巍峨宫殿 ,这便是遐迩闻名的七曲山大庙 ,文昌帝君的发祥地。七曲山位于梓潼县城北 10公里处 ,南距成都 180公里 ,北距广元 130公里。它背倚剑门群峰 ,面向川西平原 ,是蜀道由陕入川的最后一座险峰。山下 ,有清咸丰三年 (185 3)梓潼县令张香海重修之“送险亭” …     

水上道院——无锡太湖三山道院

无锡太湖上的三山仙岛,是一墀集神气、仙气、真气、灵气于一体的水上福地,由于其在长期开发中逐步形成的多层次多亮点的道教文化底蕴和大批道教信众对活动场所的需要,孕育并诞生了一个新的道院——无锡太湖三山道院。     

长寿山道观捐款防非典

5月12日,金台区长寿山道观道长、金台区政协委员、市道协常务理事王理明将500元捐赠该市防非典办公室,受到市防非典办公室的赞扬。长寿山道观捐款防非典@丁宝     

2008中国崂山论道暨首届玄门讲经活动在青岛崂山太清宫举办

以"大道之行"为主题的2008中国崂山论道暨首届玄门讲经活动于10月11日至13日在青岛崂山太清官隆重举办.此次活动由中华宗教文化交流协会指导,中国道教协会主办,中国宗教杂志社和山东省道教协会协办,青岛崂山论道组委会承办.