航空心理学发展简史

在航空心理学领域我们很难找到一个所谓的“学科奠基人”.英国剑桥大学的 F.C.巴特利特在第二次世界大战早期曾对航空仪器设计的人的因素问题进行过大规模研究.美国“人的因素”学会第6任主席 P.M.弗茨曾领导了对航空仪器设计的研究并发展为后来颇有影响的陆军航空队航空心理学方案.C.威廉姆斯在1946-1955年的十年间,研究了模拟训练到实地飞行的转换过程,并奠定了飞行任务分析、飞行员行为和控制设计等问题研究的思想基础.这些开拓性工作的意义显而易见,但就航空心理学思想的萌芽而论,则还可以追溯到更早.     

清代黑龙江医学发展简史

黑龙江省是多民族聚居地区,其医学内容包含了中医学、少数民族医学和巫医。清代初期由于战争和封禁政策的影响,黑龙江医学十分落后,缺少专门的医生,而萨满跳神和叫魂的巫术十分盛行,成为治疗疾病的主要形式。清代前期向黑龙江地区遣放犯人戍边垦荒,尤以宁古塔和卜奎的流人为多。这些流人为黑龙江带来了中医学,带动了黑龙江中医学的发展,使医学渐渐从医巫混淆的状态中走出来。19世纪末,黑龙江省开始出现教会医院,陆续兴办西医院和诊所。在伍连德防治肺鼠疫成功之后,西医在黑龙江省立稳了根基,并建立了公共卫生体系。     

西方人体造型解剖学发展简史

人体造型解剖学在当代绘画教学中具有重要性,而当今许多艺术院校受各种条件的制约,却忽略了它在艺术绘画教学中的意义。文章论述了各个不同时期的绘画解剖学的发展,通过历代绘画大师对解剖学的研究。     

《毛泽东哲学思想发展简史》

本书以党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为指导,以我们党的历史为线索,阐述了毛泽东哲学思想形成、成熟和进一步发展的基本历史过程,概述了毛泽东思想的主要内容、特点和新贡献等。本书简明扼要,重点突出,概括了哲学界近几年来研究成果。阅读本书有助于更深刻地理解和运用毛泽东思想,有助于进一步理解和更好地贯彻党的十一届三中全会以来     

中国少数民族传统医药发展简史

我国有55个少数民族,大多数民族都有自己的传统医药,将少数民族医药历史当作一个完整的医药文化现象,对我国少数民族医药的发展轨迹进行了重新梳理,把我国少数民族医药的发展划分为萌芽、经验积累、理论形成、发展及振兴5个历史阶段,并列出少数民族医药在各阶段的主要历史特征.     

角膜移植发展简史及其认识论意义

角膜移植发展简史及其认识论意义潍坊医学院（２６１０４２）孙兴才,刘典恩角膜移植是用透明的角膜片置换混浊或有病变的角膜,以达到增视或治疗的目的,是现代卓有成效的治盲手段之一,也是继白内障手术之后眼科领域里又一重要的复明手术。角膜移植的发展经历了近２００...     

蓝毗尼简史

蓝毗尼（Ｌｕｍｂｉｎｉ）位于尼泊尔狭长领土中间位置的最南端，距离尼泊尔重要边境城市白尔瓦（Ｂｈａｉｒａｈａｗａ）约２１公里，离尼印边境最近处仅七、八公里。蓝毗尼在尼泊尔特莱平原上，属恒河平原的一部分，海拔３０－７０米。属热带气候，最高气温可达４７摄氏度，６至９月为雨季。蓝毗尼在古代属于北印度，相传为古印度拘利国天臂城主善觉王（Ｓｕｐｒａｂｕｄｄｈａ）为其夫人蓝毗尼建造的花园。蓝毗尼园位于古印度拘利国与迦毗罗卫国之间。 根据佛传记载，公元前５６５年（佛陀诞生年代诸说之一），迦毗罗卫国（Ｋａｐｉｌａ…     

开福寺简史

开福寺,位于湖南省长沙市北区新河附近。五代十国时期后唐明宗天成二年(927)沙门保宁在楚王马殷及其儿子马希范的支持下创建。初时住僧近千人。北宋时,寺院佛事兴隆,高僧辈出。宋初,出了一个擅长医药的洪蕴和尚(936～1004),俗姓兰,长沙人,年十三出家,禅诵余暇,兼攻医术,后游京师,以医术知名。宋太祖赵匡胤召见过他,赐紫衣方袍,称广利大师。宋太宗赵光义太平兴国年间,诏求医疗经验,洪蕴录数十处方以献。宋真宗     

根据认识规律理解药理学的发展简史

药理学是一门古老而年轻的学科,与人类历史一道发展,产生的历史事件浩如烟海.本文根据药理学的定义,从认识论的角度,以标志性历史事件将药理学的发展阶段划分为五个阶段.这五个阶段的划分有利于药理学工作者从总体上理解药理学的发展简史,把握其发展规律.     

道济禅师简史

据《杭州净慈寺志》及《清一统志》载:道济为南宋(1148～1209)天台人,李氏子,就灵隐寺出家,示现神通,饮酒食肉,人称济颠僧,又称济公,后居净慈寺,火发寺毁,道济行化严陵(今浙江绍兴地区),以袈裟笼罩诸山,山木尽拔,浮江而出,报寺众曰:木在香积井中,六丈夫勾之而出,盖六甲神也。他临终作偈曰:“六十年来狼藉,东壁打倒西壁,于今收拾归来,依旧水连天碧”。入灭后,有僧遇于六和塔下,复附     

道藏纂修简史

道教是中国本土化的宗教,对中华民族的心理特征和社会生活产生过深远的影响。要全面了解中国文化,道教文化是一个不可或缺的重要环节。而要了解道教文化,离不开对道教经典的研读。道藏就是道教典籍的总集。道教大约形成于东汉中期,早期经典主要有《太平经》、《老子想尔注》、东汉魏伯阳的《周易参同契》等。据文献记载,《太平经》原有170卷,但流传至今的《太平经》仅残存57卷,其余部分亡佚。《太平经》不是一人一时之作,而是由道教早期秘密流传的经典逐渐汇集增广而成。《老子想尔注》2卷,学者多以为是五斗米道创始人张陵所撰。此书久已失…     

工业心理学简史

工业心理学是随着社会的需要而诞生成长的。社会实际问题急切需要解决办法,这就成了开发这就成了开发这一领域的原动力.而关键衍好j的不断需求就促进了它的发展和影响。心理学本身大约有一百年历史,而工业心理学只是在二十世纪初才正式开始     

清凉寺佛教简史

清凉寺是五台山最早的寺庙之一.自北魏孝文帝兴建以来,受到武则天、唐玄宗、唐代宗、宋仁宗、金帝完颜亮、元世祖忽必烈和明神宗、清圣祖、世宗、高宗等的扶持,出现了灵辩、德感、和希、成觉、善慧、信明、澄芳、老藏丹贝、源修、灵众、了常等著名高僧,使其寺佛教经历了一个元魏兴起、隋唐鼎盛、宋元中兴、明清有所发展;日寇侵华时期,遭受严重破坏;全国解放后,特别是改革开放以来,又在大兴土木,建寺塑像,清凉寺佛教将以一个崭新的姿态步入新的时代.     

金阁寺佛教简史

金阁寺佛教简史肖雨金阁寺位于五台山锦绣峰西北的金阁岭畔，海拔２０１３米。它背靠青山绿树，门含万壑云雨，周围千花弥布，入寺顿然消愁，确是一座修禅入道的理想之地。大智大慧的文殊道场道义入化金阁寺金阁寺创建于何时？为什么要创建金阁寺呢？《广清凉传》卷中说：...     

塔院寺佛教简史

塔院寺佛教简史萧宇塔院寺在五台山台怀镇显通寺之南。以其院内有身世显赫、巍峨壮观、气势磅礴、威镇五台山的释迦文佛舍利宝塔和传说悠久、义蕴深刻、庄严华丽、人天尊胜的文殊发塔而得名。塔院寺本来是五台山历史悠久、规模宏大的著名古刹——显通寺的一个塔院，但到明...     

豫北天主教简史

天主教传入豫北地区距今至少已有四百余年的历史，由于教会资料保存下来的很少、老一代神职人员的相继去世等诸多原因，豫北天主教会的历史已经变得十分模糊，近年来，笔者在许多神长的大力支持下，查阅了大量的史料，收集了许多口碑资料和实物资料，以期梳理四百余年来的豫北天主教会史的头绪，但时至今日仍有许多空白无法弥补。笔者不揣学识浅薄，特撰短文，求教于方家。 一、天主教传入豫北时间考 从现有的资料来看，天主教最早传入豫北的时间可追溯到明神宗时期，到清朝初期有了一定的发展，其传入路线主要有两条：一是从山西传人，一是…     

龙泉寺佛教简史

龙泉寺佛教简史姬古龙泉寺，以寺东有一眼清澈甘冽、不竭不溢的泉水，可以砥砺刀剑，而名之曰龙泉。寺以泉名，故名龙泉寺。寺在五台山台怀镇西南１０余里的车沟村东。以寺院坐落在西、北、东三面环绕的九道蜿蜒起伏的山脉阳面的山脊上，故俗名九龙岗。寺庙坐北向南，海拔...     

五台山佛教简史

五台山原为紫气仙人所居,故在东晋以前称为紫府。其山五恋巍然,迥出群峰之上。所以,在元魏正光元年(520)之前,名曰五峰山。又因五峰耸出,顶无林木,如垒似台,因此,在北齐河清三年(564)以前。     

镇海寺佛教简史

镇海寺自明初创建以来,经过铁林果禅师的中兴,成了五台山的禅宗丛林。康熙五十年(1711)敕建后,改为黄庙,旋即给予二世章嘉阿旺罗森曲殿管辖,遂成历世章嘉活佛道场。新中国成立后,成了喇嘛自主的黄教寺庙。     

碧山寺佛教简史

碧山寺是五台山历史悠久、闻名遐迩的一座古刹。早在北魏孝文帝时期(471——499),即凿石为寺。《佛祖统纪》卷第三十八载: 五台北寺法聪律师为众专讲《四分律》,门人道覆录为义疏。此解《四分律》始。