构建中国教会神学思想体系推动我国基督教中国化走深走实

今年是基督教全国两会实施《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》的收官之年,也是承上启下的关键节点.在基督教中国化"取得阶段性成果"的基础上进一步走深走实,这是从"基督教在中国"到"中国基督教"自我建构的必然路径.基督教中国化走深走实,需要构建健全、平衡、开放的中国神学体系与言语体系,以及行之有效...     

十年磨一剑 持续推进基督教中国化走深走实

<正>党的十八大以来,党中央高度重视宗教工作,党的宗教工作创新推进,取得积极成效。习近平总书记关于宗教工作的重要论述,为如何做好新时代的宗教工作提供了根本遵循。特别是在2021年底的全国宗教工作会议上,习近平总书记的重要讲话,观大局谋大势、指方向明方略,深刻回答了新时代宗教工作一系列重大理论和实践问题,是党的宗教工作实践的最新总结,是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果,是中国特色社会主义宗教理论的最新发展,是做好新时代宗教工作的总纲要,为如何持续推进基督教中国化指明了方向。     

我国基督教中国化走深走实（三）教会牧养中国化

编者按：牧养是教会事工的核心组成部分,对基督教中国化的探索,最终必须落实到教会牧养中去。在后疫情时期,教会牧养如何把握时代处境、找准信徒需求,使基督教中国化走深走实？各地教会又有什么经验、成果与大家分享？本期我们邀请了几位牧者同工就这一话题展开讨论。     

神学教育与基督教中国化大家谈

<正>什么是神学教育?神学教育的功能是什么?有人将神学教育定义为训练神学生去认识上帝及服侍上帝。也有人将神学教育理解为"一个心性、灵魂、理智和力量的旅程",一个进入上帝生命的旅程,一个给世界带来医治的旅程。无论哪种理解都认为神学教育对教会领袖的培养是至关重要的。也就是说,神学教育的功能主要是培养教会领袖,它是一种特殊教育,也是一种全人教育,而不仅仅是一种特殊技能的培训。     

推进基督教中国化走深走实需要处理好三重关系

<正>党的十八大以来,中央高度重视宗教工作,习近平总书记多次对宗教工作作出重要讲话和指示。特别是2021年12月召开的全国宗教工作会议上,习近平同志强调“九个必须”,为我们在新时代如何做好宗教工作指明了方向,提供了根本遵循。2022年是党的二十大胜利召开之年,也是基督教全国两会落实《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018—2022)》的收官之年。     

持续推进基督教中国化走深走实 积极与社会主义社会相适应

刚刚隆重召开的中国共产党第二十次全国代表大会,为新时代新征程上的中国实现第二个百年奋斗目标指明了前进方向、确立了行动指南。作为宗教界的代表,有幸列席开幕会和闭幕会,倍感光荣,更体现了党和政府对宗教界代表人士的充分信任。     

福建基督教 将中国化道路走深走实

近年来,福建省基督教始终坚持三自原则不动摇、加强自身建设不懈怠、培育人才不松懈、抵御海外渗透不含糊、抵制异端极端不退缩,坚持围绕基督教中国化的核心主题开展工作,办好福建教会,看准切入点,抓住落脚点,脚踏实地推进基督教中国化工作。     

中国神学教育人才培养理念与基督教中国化

<正>教会发展与神学教育人才培养密不可分。坚持正确办学方针是中国基督教神学教育的重要基础和前提,是上帝给每个神学教育者的责任、托付和使命。今天我们需要很好地思考中国神学教育人才培养的方向方针、道路、办学模式、课程设置、与中国社会和中国文化相关的神学课题及其中国化等思想理念,以便能达到办学目的,办好神学院校,真正培养中国教会所需要的有用人才,牧养和管理好中国教会。本文主要从教育学、神学教育和中国基督教神学思想史的进路来     

加强实践神学研究 促进基督教中国化神学

本文旨在探索中国教会的实践神学方法论——跨学科践行整合模式。中国教会的处境和西方不同,和港澳台地区也不同。所以,中国教会的实践神学课题研究不能照搬西方和港澳台地区的实践神学研究方法,应该有适合中国教会处境的实践神学研究方法。1.与西方以及我国港澳台地区的教会处境差异。西方基督教与中国的基督教不同,他们是宗派林立,而中国基督教实行联合礼拜.     

加强实践神学研究 促进基督教中国化神学

近年中央提出坚持我国宗教中国化方向,既是党和政府对我国宗教提出的要求,也是我国宗教自身发展的要求。基督教要坚持好中国化方向,在更广的范围、更深的层次实现中国化的目标,应当将神学思想的中国化放在首要位置,把中国化的注意力和资源聚焦到神学思想建设上来。     

韦卓民基督教中国化神学思想刍议

本文首先阐述韦卓民有关基督教中国化神学思想的形成背景和处境,随后探讨韦卓民基督教中国化的神学思考和教会实践,最后总结概括韦卓民基督教中国化神学思想的重要意义。本文指出韦卓民有关基督教中国化的神学思想和实践既为当前正在推进的基督教中国化提供了丰富多彩的珍贵神学素材,同时他在基督教中国化方面的思索和实践方法也颇富启发性和前瞻性。     

神学教育与基督教中国化——一位神学教师的浅见

本文从创造与救赎、人格塑造与学养、人文精神与灵命进深等角度,探讨了神学教育与基督教中国化、神学教育与神学思想建设的关系,呼唤更多的基督徒君子涌现于中国教会。     

“推进我国宗教中国化走深走实”系列之五 切实引领宗教界发挥主体作用 积极稳妥推进宗教中国化走深走实

正坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代宗教工作的鲜明主线,是宗教界加强自身建设的首要任务。经过这些年的实践,我们深刻体会到,只有坚持中国化方向的宗教,只有实现了中国化的宗教,才能更好与我国社会主义社会相适应,在我国社会发展进步中发挥积极作用;     

中庸与基督教——兼论基督教神学中国化

本文旨在探讨中庸与基督教的关联,尤其是通过它们的对比探讨中国传统文化中的中庸合乎理性和德性的思想与基督教圣经观点的交融,以阐明基督教神学中国化的必要性和可行性. "中庸"最先是由春秋时期的孔子提出来的.它是中国古代哲学的一个概念和范畴."中",如孔子所言"无过无不及",就是说不偏向极端,要合适,既不过分,也不做得不够;...     

湖北省 推动“爱党爱国爱社会主义”主题教育走深走实

2021年,湖北省各级民宗部门坚持高起点谋划、高标准推进、高质量落实,扎实推进全省宗教界爱党爱国爱社会主义(以下简称三爱)主题教育深入开展,通过学党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,引导宗教界感悟党和国家的艰辛历程、巨大变化、辉煌成就,不断深化对中国共产党领导的信念、对中国特色社会主义的信心,把爱党爱国爱社会主义热情转化为实际行动,为全面建设社会主义现代化国家、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有贡献。     

神学教育中国化漫谈

正以教育为前提的神学,只能是本土的,其目的在于回应中国教会的实践,总结中国信徒的灵性经验,反思中国教会的发展轨迹一、什么是中国的基督教神学教育?国家主席习近平说:"教育决定着人类的今天,也决定着人类的未来。"这句话完全适用于中国基督教神学教育。在大力推进基督教中国化的今天,神学教育必然要起到风向标和推进器的作用。什么是基督教中国化?怎样促进基督教中国化?基督教中国化的目标何在?这一系列问题,都需要中国神学教育去面对、回答并提出解决方案。     

坚持基督教中国化 积极探索神学思想建设 记深圳市基督教神学研究中心成立

正进入新时代,如何把握新机遇,迎接新挑战,是深圳基督教会安身立命、健康发展之要务,也是深圳市基督教两会一直以来探索和思考的问题。随着改革开放的步伐,深圳基督教会也与深圳这座城市同步发展,从乡村型教会逐渐发展成为有一定规模的城市型教会。进入新时代,如何把握新机遇,迎接新挑战,是深圳基督教会适应社会、健康发展之要务,也是深圳市基督教两会一直以来探索和思考的问题。在中央统战工作会议上,习近平总书记明确提出,积极引导宗教与社会主     

从处境化角度谈基督教神学中国化

<正>丁光训主教曾言:"神学是教会在思考。"既然如此,这种教会性的思考就不应是一成不变的思考,而应是随着时代的变迁和处境的变化做出各种相应的思考。自古及今,基督教神学思想在教会与多种不同文化和情境的相遇和碰撞过程中不断发展和变迁。因此,神学思想史其实是一个动态的发展史。很自然地,当基督教会想长期立足于中国之时,必然也要做出适应中国当代处境     

从吴雷川的神学思考看基督教中国化

<正>中国教会在基督教中国化的道路上要走深走实,行稳致远,神学思想的中国化作为基督教中国化的核心和灵魂,自然成为整个过程中的重中之重。回顾基督教前辈们的思想历程可以继往开来,对当下的基督教中国化具有重要的参考意义。     

从保罗的神学思想看基督教中国化

本文拟从保罗的神学思想来谈谈基督教中国化的圣经和神学依据。保罗把耶稣基督的福音传入外邦世界,使之成为一个普世意义的基督教,这对我们中国的基督徒倡导基督教中国化,有什么启发呢？所谓基督教中国化,就是指基督教在中国这片土地上,要与中国的国情相适应,也就是说,中国的基督教必须与中国的政治、社会、文化相适应,必须做到在政治上认同、在社会上适应、在文化上融合。