济宁回族与清真寺

济宁回族与清真寺沙彦振马洪彬山东省济宁市是个多民族居住的城市,有回族、藏族、布依族、满族、俄罗斯族、朝鲜族、维吾尔族、蒙古族、高山族等３０多个民族。汉族居多,回族是少数民族中人口最多的民族,全市共约有５万人。他们虽长期与当地其他民族杂居,但仍保持着本...     

广西回族和清真寺述略

广西壮族自治区,有12个民族,其中回族人口2.52万人,占全区总人口0.06％,主要分布在桂林、柳州、南宁三市,有少部分分布在临桂、灵州、永福、平乐、鹿寨、百色等县(市)。据文献记载,回族最早进入广西是在元代。桂林白姓回族云,其始祖名伯笃鲁丁,元至元三年(1337)任广西廉访副使,死后     

济宁回族穆斯林经济的兴衰

济宁回族穆斯林经济的兴衰文阳山东省济宁回族穆斯林经济在明代至清中叶，可谓鼎盛时期。京杭运河的畅通水路及因此而兴起的各类商业，使得这座古城日益繁荣。原先从事小农经济的回族穆斯林也逐渐弃农经商，许多大皮行、清真饭馆应运而生，牛羊加工、皮毛鞣制以及清真小饮...     

回族抗日歌曲与家父王梦扬

抗战期间,不仅有中共的回民支队和国民党的西北马家军参战,而且也有一批回族文化人参与抗日宣传,为中华民族复兴做出了自己的贡献。而家父则是回族抗日歌曲的组织者。（注：家父原名王梦扬,抗战后因受特务追踪,亡命新疆,改名为王孟扬）1938年国民政府迁往陪都重庆,以白崇禧为首的中国回民救国协会也随之西迁。全国著名的回族文化界人士马松亭、王静斋、王梦扬等汇集重庆,使当地文化活动空前活跃。1940年初,     

回族穆斯林生活习俗与卫生保健述略

回族穆斯林生活习俗与卫生保健述略李百川回族在它形成及发展过程中,由于伊斯兰教的深远影响和不断渗透,虽然长期与汉族杂居,受到中国传统文化的强烈熏陶,但本民族固有的习俗仍世代沿袭,诸如饮食起居,家庭生活,以及婚丧、节庆、禁忌等各个方面,无不显示出自己的特...     

山东泰安回族抗战初探

正1937年底,日军入侵山东泰安地区,泰安经济社会遭受重大损失。经过深入动员,泰安回族中的农民、工人、教师、学生、实业家、医生、阿訇等各界人士全部参与到轰轰烈烈的全面抗战中。泰安回族队伍在党的领导下,从无到有、从弱到强,先后参加战斗三百余次,金晓村、金光等成为队伍的重要领导。泰安回民抗日学校、抗日救国会、抗日宣传队、抗日后勤产业等不断发展,成为泰安回族系统抗战的重要元素。抗战期间,泰安市(仅统计当今泰安六个县市区数字)军民伤亡322000人,占山东军民伤亡总数     

全国重点文物保护单位 山东济宁东大寺

正济宁东大寺位于山东省济宁中区古运河西岸,始建于明洪武(1368)年间,天顺三年(1459)重修,清康熙年间扩建,乾隆年间钦赐重修,始具今日规模,是一座中国宫殿式伊斯兰教建筑群。2006年5月,济宁东大寺被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。主要建筑由东西轴线排列,依次为序寺、大殿、望月楼三大部分。该寺大门为明代遗     

中国穆斯林的抗日活动

中国穆斯林的抗日活动李松茂中国穆斯林具有爱国传统,在抗日战争中这种传统得到了发扬光大。还在抗日战争全面爆发前夕,＂绥东日紧,华北日危＂的情势下,１９３６年１１月,山西全体穆斯林,包括山西太原中国伊斯兰布道会、中国回教俱进会晋支部、中国回教公会山西省分...     

中国基督徒的抗日活动

从３０年代到４０年代中期,是中华民族遭受外来侵略的灾难时期。１９３１年日本军国主义发动“九·一八”事变,强占了中国的东三省,１９３７年“七·七卢沟桥”事变,日本侵略者大举进攻,全面抗战爆发。从１９３７年到１９４５年的８年,中国陷于战乱中,日本侵略者占领了大半个中国,并在这些地方推行了灭绝人性的政策,烧杀、奸淫、抢掠,国家和人民遭受着日寇的屠杀、迫害,经历着巨大苦难。基督教作为宗教团体,也不能避免战争的破坏,教堂、学校、医院或被日军占领,或被枪劫一空,或被炸毁;教职人员和教徒被逮捕或被杀害的惨剧经…     

近代上海佛教界护国抗日活动述论

上海近代佛教所处的历史时期是从1911年辛亥革命至1949年5月28日上海解放。这一历史时期,是自秦汉以来中国社会发生变化最激烈、最深刻的时期,是中国从封建社会向现代社会急剧过渡和转型的时期,也是帝国主义侵略造成社会动荡不安的时期。     

林头村天主教教友抗日活动小记

抗日战争期间,山西榆社县林头村的天主教友,在地方党组织和抗日政府的领导下,投入了轰轰烈烈的抗日斗争。一九四二年,日寇第二次侵占了榆社,在距林头村     

山东济宁清真东大寺明代天顺时期四文石碑研究

山东济宁清真东大寺现存一块署时天顺三年的石碑,除刻有中文外,亦有波斯文、阿拉伯文、突厥文记事内容与芳名记载。之前虽有人关注,但因语言不通等原因,一直乏人研究。笔者亲自探访此碑,碑无法做拓,特以单反相机拍摄高清照片。本文依照片将石碑两面内容全部转写出,并翻译成汉语。继而对该碑铭所涉书法装饰、使用的语言、该清真寺的修建年代及当时清真寺三掌教内容以及涉及的大量哈吉人名、汗八里籍贯人名、克什米尔与印度籍人名等问题进行了研究。初步认为该碑铭体现了当时回回人华化的过程,体现了当时济宁地区回回人的多元状况,是一件重要的运河沿线文物。     

静静运河,悠悠古寺——记山东济宁顺河清真寺

山东省济宁市自古以来就是鲁西南经济、文化重镇,水陆交通发达,河川纵横,物产丰富,有北方鱼米之乡的称谓;商业、手工业繁荣,商贾云集,有小汉口之称。京杭大运河纵穿市内,扼南北漕运之咽喉,战略地位非常重要。全市四、五万穆斯林与汉族兄弟一起,对济宁的发展做出了很大的历史贡献。闻名天下的“青滑皮”裘皮,主要是回族手工业生产的。伊斯兰教经堂教育大师常志美就是在济宁创建山东学派的。历史上济宁有近20座清真寺。市区内以西大寺,东大寺和柳行清真寺最有名,只可惜规模最大的西大寺在“文革”后期被强行拆除,而东大寺虽遭严重破坏,但幸运…     

鲁西南大地上的金灯台——走访山东济宁教会

说起山东曲阜与邹域,很多人都知道,因为那是中国大儒孔子与孟子的家乡;说起微山湖,也有很多人知道,因为那让人想起铁道游击队。其实,这些都包括在鲁西南的重镇济宁市所管辖的12个县（或县级市）之中。在这片大地上,坐落着大大小小的448间基督教堂,生活着13万多的基督徒。     

回族

回族人口約三百五十余万人,是我国少数民族中人口較多的民族之一。它的人口約占全国少数民族总人口的十分之一,分布在全国各地,分布地区达一千三百多个县、市。居住較多的省、区有甘肃(一百一十多万)河南(三十八万多)河北(三十万多)青海(二十五万多)山东(二十四万多)云南(二十一万多)新疆維吾尔自治区(一十三万多)安徽(一十三万多)辽宁(一十二万多)等九个省、区。九个省、区的回族人口合計二百八十六万多人,約占全国回族人口80%以上,这說明回族人口的居住情况虽然是大分散,仍然有比較集中的地区。今年6月,国务院已作出决定,在甘肃省东北部建立宁夏回族自治区,全国人民代表大会并已通过决議。宁夏回族自治区即将誕生。     

山东神学院举行捐书活动

山东神学院于2012年1月4日上午,举行了“我为山东神学院捐一本书”活动。神学院全体教职工及学生200余人用实际行动进行奉献,表达了广大师生关注神学教育,关注山东神学院的未来发展的美好心愿。自2011年6月开始对图书馆进行扩建、装修及自动化管理,山东省基督教两会及神学院的师生积极参与,通过多种渠道积极筹备图书,     

抗日战争时期回族爱国救亡活动的形式与特点

正抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,也是中国历史上第一次真正实现全民族总动员的民族解放战争。在抗日战争中,各族人民同心协力,荣辱与共,将本民族生存发展的命运融于中华民族的生存发展,汇入中国人民反压迫与反侵略斗争的洪流,彰显出大无畏的革命气概和强烈的爱国精神。其中,回族人民一向热爱着自己的祖国,忠贞不渝,在关系到国家命运和民族危亡的关键时刻,回族儿女总是立场坚定,旗帜鲜明,对一切分裂祖国的行为,给予坚决的打击。他们以高度的责任感和极大的爱国热情,充     

从回族谚语看回族伦理道德

从回族谚语看回族伦理道德庞玉瑛编者按本文作者庞玉瑛是位汉族同志,由于她自幼生活在宁夏回族地区,对回族的历史、文化、习俗等颇感兴趣,因此,平时很注意积累有关回族的各种资料。他撰写的此篇论文在答辩时获得优秀。他特将此文投寄给本刊。我们阅读后认为作者的感情...     

从回族谚语看回族伦理道德

从回族谚语看回族伦理道德庞玉瑛编者按本文作者庞玉瑛是位汉族同志，由于她自幼生活在宁夏回族地区，对回族的历史、文化、习俗等颇感兴趣，因此，平时很注意积累有关回族的各种资料。他撰写的此篇论文在答辩时获得优秀。他特将此文投寄给本刊。我们阅读后认为作者的感情...     

以史为鉴 面向未来——中国佛教界抗日护国活动的启示

中日两国是一衣带水的邻邦,具有悠久的睦邻邦交关系史。6世纪中国佛教传入日本以后,以佛教为核心的文化交流更是日益深入。中国文化特别是中国佛教对日本的历史文化产生了巨大而深远的影响。在日本,家喻户晓的圣德太子(574-622年)自幼受中国文化的熏陶,精通中国文化,在其推行的