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《古兰经》作为伊斯兰教的唯一根本经典,穆斯林认为它是真主安拉通过先知默罕默德颁降给人类的“神圣启示”是真主的“至上语言”和“永久法典”。《古兰经》中伦理道德内容深刻且广泛,但就其“忠恕”之道而言可以归结为以下几个方面： 相似文献
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《古兰经》是伊斯兰教的最高经典,是真主降示给人类的最后一位使者穆罕默德圣人(愿主赐安之)的后示。《古兰经》的内容全面而超前,其中涉及到创造天地万物,指导今世生活,阐明后世归宿,澄清千古史实,预言本来事变等等,应有尽有,无所不包。正如美国东方学家希提在《论古兰经的伟大》之简介中说:“《古兰经》包罗万象,它的内容从真主大造宇宙开始,直到世界终结为止。其中事事物物,应有尽有,无微不包,无所不备。上穷造化之玄机,中阐人极之妙旨,下究物理之异同,意蕴精深无可究极。”由此可知:《古兰经》是伊斯兰文化的本源。真主号召人类研究参悟《古兰经》,从而确信它是来自真主的启 相似文献
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人们经常把宽容作为一种美德来传颂,因为宽容不仅能够化解矛盾,而且对人类社会起到一定的教化作用,从社会发展的角度看,宽容也是社会和谐发展的道德法则之一。真主对人类是宽容的《,古兰经》教诲我们:“谁愿恕饶而且和解,真主必将报酬谁。”(42∶40)。这说明伊斯兰教的宽容来自真主。人类的宽容必将在真主面前得到加倍的回报。真主在《古兰经》中赞扬先知穆罕默德说:“你确是具备一种伟大的性格的。(”68∶4)穆圣宽容高贵的品德就是对真主教导的实践和对《古兰经》的诠释。纵观穆圣一生的经历,最感人的就是他对任何事物的宽容态度。他以自己… 相似文献
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真主的启示——《古兰经》,是指导全人类的永恒的经典,其内容博大精深。古往今来的经注学家们,都曾对《古兰经》作过精辟的注释,就连世界著名的大文豪、科学家也心悦诚服地一致称赞《古兰经》是“永远产生着令人惊叹的奥秘”。 穆斯林相信真主以往降示给不同民族的一切启示和经典,《古兰经》是真主颁降的最后一部天经,是颁降给全人类的。这部空前绝后的经典虽降示于一千四百多年以前(约相当于我国隋代末年至唐贞观 相似文献
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人类应献身劳动 勇于创造——从《古兰经》看人类和自然的相互关系 总被引：1，自引：0，他引：1
人类应献身劳动勇于创造———从《古兰经》看人类和自然的相互关系王洪濮米寿江根据《古兰经》和“圣训”的精神,人类的生活应该与持久的、不断更新的劳动创造联系起来。伊斯兰教认为,真主创造了人和自然,人在大自然中劳动、生息、繁衍,并依靠自己的勤劳和智慧推动社... 相似文献
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正《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其语言凝练,辞藻优美;内容包括申述基本信仰,规定宗教功修,提供教法依据,指明处事原则等,这些内容至今影响着全世界穆斯林的思想和行为方式。《古兰经》文中包含着丰富的人文关怀思想,具体表现在以下几个方面。一、提出人本思想《古兰经》中有大量涉及人类的经文,反映了其人本思想,体现在以下方面:(一)人类是最为尊贵的生命。伊斯兰教认为包括人类在内的一切存在均为真主所造,而人类是所有 相似文献
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《古兰经》中说 :“至仁主 ,曾教授《古兰经》 ,他创造了人 ,并教人修辞。”（５５∶１———４）什么是修辞呢？用现代观点简括地说 ,修辞就是如何使语言清楚、确切、生动 ,即如何提高语言表达效果的一门学问 ;具体地说 ,就是揭示选用词语、选择句式、讲究修辞方法和修饰调整篇章以及语体风格的规律 ,从而指导语言的实践。修辞的定义和内容明确地告诉我们 ,修辞是一门运用语言的艺术。而篇首所引用的《古兰经》经文则更清楚地告诉人们 ,伊斯兰教认为 ,真主在创造人类的同时 ,就已将提高人类运用语言的技能技巧、增强人类语言的表现力量提到… 相似文献
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伊斯兰教“认主独一”的思想来自于《古兰经》，它像一条红线贯穿于穆斯林的日常言行之中。《古兰经》是真主启示的经典，是穆斯林一切言行的指导者，穆斯林只有顺从真主，接受启示，才能对真主忠贞不渝，修行善功，宽厚仁慈。穆斯林坚信，真主是创造者、供给者和保护者，... 相似文献
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先知穆罕默德是真主派遣的最后一位圣人,是人类中最优秀者,他受真主之命,以正信引导世人走向光明。在真主的襄助下,他以《古兰经》为指导,通过23年的不懈奋斗,把一盘散沙似的古阿拉伯人教化成了一个坚强的民族,并把伊斯兰教的真理、优良传统和美德传遍了整个阿拉伯半岛,在人类历史上谱写了灿烂的篇章,为世人树立了永不磨灭的光辉榜样。正如真主在尊贵的《古兰经》中说的那样:“希望真主和末日,并且多 相似文献
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“克隆”技术是一项重大的科技成果 ,本与穆斯林的饮食禁忌风马牛不相及。但我们也可就“克隆”的实验结果来探讨穆斯林禁食猪肉以及凶残禽畜的道理。《古兰经》中规定 :“你们可以吃真主赏赐你们的合法而佳美的食物 ,你们应当感真主的恩惠 ,如果你们只崇拜他。他只禁止你们吃自死物 ,血液、猪肉 ,以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫 ,非出自愿 ,且不过分者 ,那末 ,真主确是至赦的 ,确是至慈的。（１６:１１４ -１１５）《古兰经》作为真主的语言 ,则是超越时代的 ,只有通过科学的发展与进步才能解释和认识真主的全能。《古兰经》为什么… 相似文献
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三、敬畏 敬畏是一种宗教美德,《古兰经》用它来确定人与人、人与造物主之间的关系。“敬畏”一词及其派生词大都出现在《古兰经》中有关道德和社会主张的经文中。所谓“敬畏”就是要人类谨防那些使真主恼怒和损人害己的行为。因为“敬畏”一词本意为保护自己。人之所以保护自己,是因有可惧怕的东西存在。安拉是最值得惧怕的,所以因安拉而保护自己是特别重要的。既然惧怕,就 相似文献
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《古兰经》是真主的语言,是伊斯兰教第一立法准则,是一部享誉世界的经典。《古兰经》中关于人类理性和大自然规律的科学问题是随着时代的进步和科学的发展,才逐渐被人们理解的。现代科学家无不惊叹《古兰经》对“水”的科学论断,真主在《古兰经》中说:“不信道者难道不知道吗?天地原是闭塞的,而我开天辟地,我用水创造一切生物。难道他们不信吗?”(21:30)这一节经文的意思表明,一切生命归根结底起源于水。《古兰经》用非常简洁的语言,描述了生命的起源。 水是生命之源,也是生命不可缺少的物质,是各种有机体和细胞成活的保证。水在生命活动中起着媒介的作用,《古兰经》又说:“他就是用精水创造人,使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。”(25:54)“他在六天之中创造了天地万物——他的宝座原是 相似文献