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相似文献
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1.
《天风》2011,(11):38-38
家庭是侍奉的后盾,若不管好家,或家人不同心,侍奉当然会受影响。本期话题是关注传道人的家庭,相信一定会引起广大教牧的兴趣。当然,信徒若能了解、体谅、帮助传道人的家庭,也是对教牧一种莫大的鼓励。限于篇幅,我们难以说尽家庭事务的方方面面,但希望能抛砖引玉,引发大家的关注与思考!  相似文献   

2.
王荣伟 《天风》2017,(3):58-58
春节前,一篇关于传道人在艰苦条件下侍奉的无奈与挣扎的文章,在微信群受到关注。作者以亲身经历述说了从踌躇满志到灰心丧气的心路历程,弓1发众多围观与思考。许多教牧同工、传道人侍奉环境相当艰苦。  相似文献   

3.
上海市奉贤区基督教两会于2012年5月16日至17日,在南桥耶稣堂举行讲道操练分享会,提高和加强教牧同工的讲台侍奉。上海市基督教教务委员会主席谢炳国牧师、上海市基督教三自爱国运动委员会秘书长陈志民长老应邀指导。针对当今教会信徒层次、结构多元化及传道人的讲道实际需要,举行讲道操练推进教牧同工的讲台侍奉。26位同工围绕圣灵降临节和耶稣升天节的内容展开讲道操练,每位讲15分钟。大家精心准备、各有亮光;条理清楚、内容丰富,参加的人获益匪浅。  相似文献   

4.
作为牧者的传道人,家庭生活每每是一种无形的见证。子女教育是传道人“经营上帝所赐的产业”,其重要性不言而喻。笔者仅从传道人的子女教育方面谈谈自己的认识。  相似文献   

5.
张丽丽 《天风》2011,(11):43-45
作为牧者的传道人,家庭生活每每是一种无形的见证。子女教育是传道人“经营上帝所赐的产业”,其重要性不言而喻。笔者仅从传道人的子女教育方面谈谈自己的认识。  相似文献   

6.
张远来 《天风》2017,(7):14-16
<正>只有提振神学教育,方能从根本提升中国教会的素质这几年,国内一些神学院出现了招生困难的现象,有些神学院甚至不得不停办某些课程。为何出现这种反常的现象?笔者以为至少有以下几个我们不能忽视的因素。一、教会体制不完善教会体制的不完善直接导致神学生的侍奉保障、传道待遇及侍奉位置三大问题悬而未决。无论是对传道人的教会职分、神学生的侍奉岗位、圣职  相似文献   

7.
陈贤君 《天风》2007,(12):24-25
今天,中国教会妇女占绝大多数,女性传道人也日益增多,有的教会堂委和义工甚至清一色由妇女组成。然而,由于封建残余思想的影响,在人们的观念里,还存在许多男尊女卑的思想倾向,严重地制约着女性在教会中发挥作用,她们的才华被压制。认为姊妹们应该顺从丈夫,并以家庭为最终的侍奉岗位才符合圣经真理。一些教会、两会、神学  相似文献   

8.
<正>近年来,不时听到中年教牧英年早逝的消息,噩耗令人心酸。中年"早逝"的现象在社会上早已引起了广泛关注,但在教会内,可能较少有人顾及。因此有必要提出来,望引起各方重视。教牧人员无疑是教会的重要人物,肩负管理全教会运作、信徒牧养及教会发展等重任。尤其在人才匮乏(也缺少行政同工)的中国教会,一个教牧每每"上至海陆空、下至阴沟洞",什么都可能要去顾到,所以稍尽忠一点的教牧总是有一种侍奉不完的感觉。有不少教牧感叹自己已经走进了"耗尽"的状态。  相似文献   

9.
<正>教会中有许多传道人在默默无闻地侍奉,又有许多人在侍奉中遇到困难,在面对不理解,或被过度要求,甚至被误解、排挤的时候,他们心里难过、迷茫、失望。当有人因为心里迷茫、难过而向我们诉说的时候,我们又能做什么,说什么?每每遇到这样的情况,我们作  相似文献   

10.
"羊多牧少"之中国教会中的传道人绝大多数都感到自己很忙,正如马大一样。一个忙碌的传道人往往容易因为"伺候的事多,心里忙乱"(路10:40),于是,"他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守"的景况就凸显在一些传道人的身上(参雅1:6)。本期话题"传道人与灵修"旨在帮助和提醒忙碌在工场中的教牧同工,不要忘记在神面前的安静与灵修,因为上帝看工人过于他的工作,只有在与主有美好关系中的侍奉,才有真正的价值和功效。  相似文献   

11.
孟繁智 《天风》2010,(10):17-19
<正>今日教会侍奉的主体是讲台侍奉,即授业传道,弘扬真理,见证基督事实荣耀的工作。那恶者撤但也在利用可乘之机,到处散布纷争,制造矛盾,使教会中出现有些人被利用、受蛊惑、被异端或极端所掳的现象,因此讲台的侍奉显得十分重  相似文献   

12.
田素良 《天风》2010,(7):30-31
<正>伴随着构建和谐社会、新农村建设步伐的加快,中国乡村正发生着翻天覆地的变化。关注农村教会,尤其是关心乡村传道人理应引起广大同工同道的重视。笔者从神学院毕业至今的20年里,皆在穷乡僻壤的乡镇侍奉。我所在  相似文献   

13.
远来  吴新望图 《天风》2014,(3):32-34
<正>中国基督教因其独特的历史与文化处境,造就她在普世教会传统中具有共性之外的显明个性及发展方式,在此情景下的中国传道人自然也有其特殊的甜酸苦辣及挑战。笔者试着从八个方面来谈谈今日传道者所存在的危机。一,过度忙碌,以致传道人有一种被耗尽的枯竭感。因为"羊多牧少"之故,中国教会不少传道人从常规的讲台侍奉、查经、小组分享、探访、诗班带领、牧会与治理等,再到家庭婚姻的辅导,帮信徒介绍工作、介绍对象、代祷、担当生活顾问等,事无巨细,几乎充当了信徒全方位监护人的角色。输出得多,接受得少。忙,是传道人生活的普遍写照。传道人被自己的"侍奉"与信徒的厚望过度消  相似文献   

14.
张远来 《天风》2016,(10):46-47
正一年来,这是第三次听闻中青年传道人猝死的消息了。他刚刚年过三十,孩子也不到两岁。很多信徒问我:全能的上帝为何让一位如此年轻有为的传道人,就这样留下年幼的孩子、年轻的妻子、年老的父母,以及那些留恋他的信徒,突然离开?而之前在几次和这位传道人同工后,我却早有隐隐的担心,这类耗尽式的侍奉,最终将会带来怎样的后果呢?耗尽式的侍奉诚然,过劳是当下中国不少传道人的基本共性。西方教会的  相似文献   

15.
歇一歇     
李春海 《天风》2004,(11):26-26
纵观今日中国基层教会教牧人员的侍奉,我们发现有些传道人在"工作"与"休息"之间严重失衡。他们每日应接不暇的工作堆成了"山"。忙于讲道、忙于预备讲章、忙于应酬各种类型的会议、忙于探访信徒等等。他们好像一架永不生锈的机器,在不停地运转着。  相似文献   

16.
杨周 《天风》2002,(12):30-31
在古汉语中“事”就有“侍奉之意”,“侍”有陪伴侍侯之意,“奉”是拿出来供养,其意指对长辈的侍侯、奉养。在一般基督徒的习惯用语上“事奉”是表示在对待神的事上如何尽心竭力。有人把祷告、传道之事工看成是基督教事奉神的全部,并谣言在其他的事业上不能荣耀神。必须把祷告、传道以外的事丢开,其理由曰:祷告、传道以外的事都不是事奉神,也不能事奉神。更有甚者还引经据典说:一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个(路16∶13),不要为那必坏的食物劳力(约6∶27),在祷告、传道以外的事业上即使成就再大,能得人的喜悦,就是  相似文献   

17.
王雷 《天风》2009,(9):18-20
目前,中国不同层次的神学院校已经有十九所之多,每年都有一大批神学毕业生走出校门。在主的呼召之下,他们当中绝大部分人将要奔赴基层教会牧场,从此开始他们的传道与教牧生涯。这些人犹如生产第一线的工人,将担负着艰巨而繁重的侍奉和牧养职责,面临各种各样的实际问题和挑战。  相似文献   

18.
单渭祥 《天风》2011,(11):39-40
传道人的妻子,常被称为"师母",处在一个极为特殊的位置。圣经提到传道人品格时,常会提及他们的婚姻和家庭。未婚的青年传道难免常感孤单寂寞,一旦成婚,不但可能营造一个温馨迷人的家庭,且有一位佳偶可以成为自己福音征途上的比翼双飞之伴侣,助牧  相似文献   

19.
书刊推介     
《天风》2013,(3):69-69
<正>上帝荣耀的侍奉作者:周贤正定价:16元教牧侍奉是地上最神圣、最荣耀的职分,尽管它充满劳苦和挑战。本书从教牧必须关注的四大方面,即:侍奉的目的(荣耀神)、侍奉的目标(带人进入神的荣耀)、侍奉的共同体(教会论)和侍奉的委身(呼召、身份、自牧),着眼于圣经神学展开论述。在本书中,作者以自己丰富的教牧经验对上述侍奉的要点进行了精辟又独到的讲解。看似普通的话题,经过  相似文献   

20.
王芃 《天风》2010,(10):12-14
讲台的侍奉乃是教会最根本最神圣的侍奉。作为神话语的传讲者,我们当如何将神的心意向这个时代的人传明?如何按着正意分解真理的道去造就会众建立健全他们的生命?使他们因见神的面而满足快乐,因听神的话而有力量活出见证?由此足以证明讲台的责任十分重大.本期我们讨论的话题是关注讲台侍奉.  相似文献   

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