伊朗政治进程中宗教领袖地位的演进

伊朗伊斯兰共和国建立后,国家领袖权威与诸多权力机构相结合,形成庞大的法吉赫体系,成为伊朗政治体制的核心。1989年宪法修订使国家领袖在宗教领域的弱势与政治领域的强势形成对比,引起人民对领袖性质及其职能的质疑。来自教俗两界的压力使领袖干预政治成为必然,其在国内政治斗争中起到的平衡作用,是领袖在处理宗教和政治关系上困境的表现。人民主权和领袖权威之间的矛盾运动在一定程度上决定了伊朗改革的渐进特征。     

论政治领袖的公共示范效应

政治领袖是由其追随者所组成的政治共同体的核心,是公共政治生活中最有影响力的灵魂式人物。由于人们遵纪守法的行为在动机上具有交互性,他们对制度和规范的理解与认同在很大程度上受政治领袖之言谈与行为方式的影响,因此,政治领袖在公共生活中具有示范效应。这种公共示范作用不仅制约着政策制度运作的效率,而且影响着民主法制的进程。在政治文明建设过程中,应当正视政治领袖的示范效应,发挥其正面推动作用。     

组织运行过程中制度与领袖关系刍议

制度和领袖是组织不可或缺的两个要素。从某种意义上说,制度是硬件,领袖是软件。对于两者之间的关系,从古至今亦有各种看法。本文从中国古代法家和儒家对组织运行过程中制度和领袖关系的讨论入手,阐释当今两者各自所起的作用,从而就双方的关系发表一些个人的看法。     

教会领袖的新老更替

<正>堂务机构要高瞻远瞩,为教会的未来预备后续领袖人选,在位领袖对将来继任者应持开放欢迎的态度。正如生物体的细胞需要不断地进行新陈代谢,社会组织和机构也需要在一定的时期内按一定的规则和方式进行自身人员的换届或新老更替,教会的状况亦然,必须充分重视。一、对待教会领袖新老更替应有的态度(一)堂管机构要高瞻远瞩:培养后继者在具体的教会中,作为教会自身领导层和决策层的堂务管理机构(如堂委会),一定要充分认识到为教会领袖预备和培养接     

强调追求丰盛生命,全面提升信徒素质

为了全面提升信徒素质,教会首先必须要有更多综合能力高、服侍能力强、有灵性和人格魅力的教会领袖和牧者信徒'吃饼得饱'本来在一定程度上也可以理解,但不可只是追求看得见的物质上的饼和鱼,耶稣告诫人,还有比这更重要的、更好的,即'存到永生的食物'(参约6∶27)。这是灵性生命的粮食、宝贵的精神食物,会有力地促进信徒信仰灵命健康成长。     

身体只有一个

<正>曾有教会的姊妹讲到她在教会事工中所遇到的事情:在征求教会领袖的意见之后做的事,后来却被教会领袖严厉批评,并且说出让其离开的话。这让她十分不解和难过。也有教会领袖对待在教会负责某项事工的义工时,因其不按他的有违原则的要求做事,而将其解除工作。这样的事存在于教会,对教会的合一无疑     

丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会 港澳台及海外人士感言摘登

<正>丁主教是20世纪末最伟大的世界教会领袖之一丁光训主教研究专家魏克利博士在其《丁光训主教与中国教会——在丁光训主教诞辰100周年上的讲话》一文中说:"丁主教是20世纪末最伟大的世界教会领袖之一。"魏博士肯定丁主教在世界教会的地位,原因是由于他对20世纪教会有深度的认识和研究,从而对丁主教做出如此评价。由于丁主教是世界教会伟大的领袖,我们举办此次研讨会才有意义,对丁主教的神学思想和所建立事工所做的研究才有价值。丁主教既是"最伟大     

访美归来的期盼——专访复旦大学美国研究中心教授徐以骅博士

今年9月底在华盛顿召开的"中美基督教领袖论坛"上,有两位国内知名大学教授应邀参加,他们的活跃身影和充满睿智的发言给与会的中美两国教会领袖留下了深刻的印象。其中一位是北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授,另一位是上海复旦大学美国研究中心博士生导师徐以骅教授。趁徐教授在上海联络的便利,本刊主编单渭祥牧师对他进行了专访。     

英教会领袖圣诞访白冷以示支持当地基督信徒

因圣地基督徒生活备受压力、人数不断减少,英国的教会领袖12月20日到访白冷四天,以示支持。出访白冷的教会领袖包括天主教西敏寺总教区的墨非——奥康纳机械(C.Murphy-O’Connor),圣公会的威廉姆斯大主教(R.Williams)等。圣公会兰柏割宫发表声明称,教会领袖出访为期四天,他们会     

两代人的“刀杖合璧”

<正>领袖接棒需要老一代领袖对新一代的培养和帮助,也需要新一代对老一代领袖有尊重和谦卑的态度。教会领袖工作交接,非一朝一夕之功,不能一蹴而就,教会的领袖接棒必然需要领袖培养。这就需要新老两代人的"刀杖合壁",用心培养、操练和服侍,使得教会青黄相接,薪火相传,可持续发展。关于领袖工作的交接,圣经中有很好的例子。摩西是以色列人中伟大的领袖,当摩西被呼召兴起的时候,有神特殊的恩赐和带领,所以当亚伦和米利暗毁谤摩西的时候,神亲自做见证向他     

内强素质 外树形象

4月2日,当代中国佛教领袖、佛界泰斗、禅门尊宿本焕长老安详地离开了我们,有关党政领导、社会贤达和两岸四地佛教界高度关注,以各种方式对这位世纪老人表示悼念、追思,其规模之大,规格与评价之高,在近代中国佛教史上实属罕见。弘法寺出现的"鹏城空巷送生佛"的吊唁情景,与其说是一件丧事,     

浅论同工团队的和谐侍奉

教会是永生神的家，教会同工和牧者是神的管家。教会领袖与同工之间团队侍奉的关系，关乎教会的兴旺和发展。教会要复兴，首先教会领袖和同工们要有清晰的异象和追求。新约所表达的领袖常是以团队出现。比如，耶稣有十二个门徒，保罗与巴拿巴，巴拿巴与马可，保罗与提摩太，马利亚与马大等。现代信徒忙碌的生活使得团队式的领导更显得重要。但地上的教会现状总是不那么令人满意，有的同工在讲台上讲“爱和宽容”，走下讲台，遇见同工却变成“同攻”。     

港澳台、海外教会消息

由各国宗教领袖参加的世界和平千年大会8月28—31日在纽约联合国总部隆重召开。超过1000名世界各国的宗教界人士出席了大会,这是人类历史上宗教界领袖在联合国的第一次聚会。大会的主题是“号召对话,发挥宗教领袖在转化冲突中的作用,朝向宽恕与和解,结束贫穷的肆虐和环境恶化”。联合国秘书长安南在向大会的致辞中说,     

教内冲突管理初探(三十) 第十五章:教会领袖与冲突

<正>前文提过,本文所提到的“教会领袖”,泛指在教会中服侍,担负着比较重要责任的教牧、传道、义工或长执会、堂委会组成人员,以及在教会中有一定影响力的人。经验告诉我们,一个教会如果发生严重冲突事件,十有八九有教会的领袖参与其中;反之,假如一个教会的核心团队没有出现裂痕或矛盾,教会就不太可能有大的冲突发生。     

尼泊尔百多名村民切望成为天主子民

(天亚社·加德满都讯)四名来自塔丁区迈迪村的塔芒族人於今年八月来到首都加德满都,要求耶稣会士夏尔马(A.Sharma)神父协助他们在村里建立天主教会。塔丁区位於加德满都西北的加德满都山谷附近。 据他们的领袖塔马(U.Tamang)向天亚社表示:“我们已盖了四堵墙,目前就只欠屋顶。”     

领袖与性格

有关领袖的品质是永恒的话题,因为它与人类命运有直接的关系。一位伟人的性格也许影响到历史的进程。显而易见,领袖并非人人皆可为之,然而,普遍人对领袖品质的好奇心和探索从来没有停止……     

为何是他?——从约书亚接任的个案谈领袖培养的要素

<正>本文尝试从当年摩西身边有约书亚和迦勒两个条件都相符的接班人,最后却决定由约书亚来接任领袖的这一事实,来谈谈对教会领袖要素的一些理解,尝试回答"为何是他(如何确定接班人选)"这一问题。一、领袖的灵性因素如今人们已经意识到一个领袖的灵性因素在他的服侍生涯中的影响,并且得出"领袖的灵性与信仰层面复兴的趋势"这一结论~1。谈论圣经所     

当教会曝出丑闻

近年来,教会丑闻不时曝出,特别是那些在一定范围内有不小影响的教派或教会领袖的丑闻,常令基督徒们唏嘘不已。近期,韩国汝矣岛教会创始人赵镛基牧师因渎职及贪污而被判处有期徒刑3年、缓期5年执行的消息,震动了许多人的神经。这惊人的丑闻让许多敬仰这位领袖的弟兄姊妹震惊、不解、疑惑,甚至其信心都因此瓦解。但在震惊、不解、难过或者疑惑之余,不免要思考,当如何正确面对教会中的各种丑闻？     

爱国爱教 高僧风范——记圣辉法师

２０００年５月２１日，我国著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初居士化作清风明月而去。就在赵朴初居士逝世后３个月，联合国在美国纽约总部召开“宗教和精神领袖世界和平千年大会”。这次大会无疑将具有世界性的深远意义。除去德高望重的赵朴老，谁还会代表我国千万佛教徒并以佛教领袖的身分登上那庄严神圣的国际讲坛？人们翘首以待。２０００年８月３１日，为期４天的世界宗教领袖千年大会进入尾声，各国宗教领袖共同签署了《全球和平宣言》。在大会闭幕式上，从中国宗教领袖代表团席位上稳步走出一位法相庄严的法师。他站定讲坛…     

优填王旃檀瑞像入燕始供地再探

优填王旃檀瑞像在中土的流传,向来是佛教史、佛教艺术史及中国古代政教关系史等研究领域难以绕开的话题。金天会初年此瑞像由汴入燕的最先供奉地,长期有圣安寺与悯忠寺两说。民国以来,悯忠寺说渐获普遍认可,但逐一检视支持此说的理由,发现大多是不成立的。究其原因,主要是忽视了两说形成的文本背景,未认识到元人程钜夫的圣安寺说乃是延佑三年元廷召集佛教各派领袖举行的瑞像源流讨论会所得结论,其权威性和可信度远在相对晚出且属于私家撰述的《佛祖历代通载》之上。尤为重要得是,藏文史籍的记载更表明,圣安寺说早在中统四年就已存在,且在一定程度上有宋、金文献的支持,故相对更为可取。