藏起来的石头

有一次，他到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。他出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹姜忘了盖上。”     

道德评判与制度设计

“老人跌倒扶还是不扶”的争论不应聚焦于国人道德是否滑坡的评判,其展现出的正面意义——法治的深入和理性的彰显——正是社会进步的坚强基石.对于道德追求和道德要求的混同让我们在道德问题上陷入了困境.问题在于:道德本身是无法从根本上拯救自己的.人类历史的发展过程表明,道德问题的解决在一定程度上依赖于法律制度.“扶还是不扶”的道德困境能够通过制度安排加以解决.如果制度安排真正做到了人性化、科学化,那么,必将有效地推动社会道德水准的提高;反之,如果法律制度得不到贯彻实施,道德水平的提高也就无从谈起.当前,促进法律义务的忠实履行,正是道德建设的基础和突破口.     

没有一点缺欠的是赝品

启功老人在世的时候，我曾拿着一幅盖有他印鉴的条幅求辨真伪。启功老人仔细瞅了一会儿，才缓缓地说：“这幅字写得比我好!”大师的潜台词不言而明。“比我好”固然有自谦的成份，但赝品的临摹技法可见已出神入化。     

鱼踪鸟迹实宝山——怀念恩师茗山老法师

秋水鱼踪，长空鸟迹，若问何往，往生净域。觉而不迷，生必有灭，乘愿再来，何须悲泣。　　这是茗山法师示寂前写下的一首“告慰诸弟子”的遗偈。　　一代高僧，撒手西归，十方信众，哀痛欲绝。作为他老人家的弟子，更不免也如恩师当年“痛哭老人”一样——“我心酸了，泪流了，痛哭了”。有缘随侍恩师达三年之久，是我今生最大的幸运。其间，在协助老人做些文字工作的同时，亲聆教诲，耳濡目染，所获足以终生受益矣。老人一生行持，威德如山，所言“鱼踪鸟迹”，当曰法身慧命，长住人间！　　翻开老人的回忆录，在那“史无前例”的岁月，茗…     

耶路撒冷朝圣的地方

有一个老人，临终前把家里的土地和财产“二一添作五”平均分给了两个儿子。老人过世后，小儿子想：“我独自一人日子容易打发，可哥哥拉家带口，日子过得比较艰难，我应该把自己的那一份，再分一半给哥哥才对。”他有这个想法，又怕哥哥不接受，便趁着夜黑风高，把自己分得的苹果和玉米，搬了一半偷偷地送到了哥哥的粮仓里。住在另一边的大儿子心里也想：“老爸不在世了，弟弟孤单一人，日子咋过呢？     

“扶不起”的信任!

4月5日,吉林长春市一市场内一位老人突发脑梗摔倒,事件发生后,网络、报纸等各类新闻媒体上,迅速出现了＂老人市场摔倒,1 78人跨过仅1人守护＂的新闻,网络上更是将之与小悦悦事件相提并论,大肆感叹人情冷漠、道德沦丧,叫骂声铺天盖地。可是,4月9日,经过对事件的深入了解,媒体纷纷有了新的报道：老人倒地后,有人第一时间打120求援;有人在维持现场秩序,让行人不要围观、避开老人小心通过……很多人都关切询问老人情况,没有扶老人也是因为怕贸然施救导致二次损伤。事实是热心人不少,路人并不冷漠。     

旁观自己

“旁观者清，当局者迷。” 这句话我很早就熟悉，也从来没有多想过什么，后来读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，加上身边老人们说的“人有三昏六迷九糊涂十二癔症”，     

“不倒翁”的来历

“不倒翁”是人们很喜欢的一种玩具，形状像老人．扳倒后能自动竖立起来，故又称“扳不倒儿”。清代史学家、文学家赵翼在《陔余丛考·卷三十三》中记载：“儿童嬉戏，有不倒翁。糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”关于“不倒翁”的由来有这样一个故事。     

“父母之命”与“参考意见”

据1981年7月份对天津市河东区广宁路街两个居委会的抽样调查,发现主张“由父母作主”解决子女婚姻问题的老人仅占11.8％,其他的老人对待子女婚恋的态度分别是赞成子女“自由恋爱”、主张采取“经人介绍”方式和主张以“自由恋爱为主,父母意见为辅”。又据1984年6月份对天津市市区1098位老人的抽样调查,发现对子女婚姻“起决定作用”的老人占18.2％,“有发言权但不起决定作用”的老人占57.3％,“不起作用”的老人占16.8％。两次调查表明,城市老人对子女婚姻的态度发生了重大变化,持“由父母作主”的态度或者“起决定作用”的老人已经为数不多,大多数老人     

老却少年心

“唉，真是老了。”坐在我的对面，好友感叹道。“你老了？”我一下子笑了起来，“你有什么资格说老？”眼前的好友，睛神清亮，额头光洁，一头清爽的短发衬着合体的运动服，显得朝气蓬勃。再说了，就在前不久，她还参加了一场国际性的“半马”赛事，并且顺利跑完了21．0975公里，这样的体力，岂是一个“老人”能够拥有的？     

佛陀杀是中国人的一位老祖父

中国伦理文化中有一个普遍的现象，叫“隔代亲”。地无论南北，家不分贫富，祖父母辈的老人对于第三代人的疼爱，似乎都要比对儿女辈即第二代人的态度，来得温和亲切慈祥得多，“子孙绕膝”、“含怕弄孙”是中国人天伦之乐中最为温馨美满的～种境界，换个角度说，儿子心目中的严父，在孙子眼中完全可能换了个人──是须发如霜、快乐慈祥、有求必应、最疼自己的爷爷（或姥爷人对于相当一些中国人来说，释迪牟尼可能正是这样一位慈爱的“祖父”，在这位老人家与中国人之间，有隔，有不隔。先说“隔”，释祖与我们中国人至少有三层之隔。首先，…     

齐白石笔下斗智

艺术大师齐白石，其画名扬天下。然而，白石老人笔下斗智的故事却鲜为人知。 当年，齐白石画的虾子栩栩如生，加上一二写意小品，煞是可爱，慕名前来求画者早晚不断，使他难以应付。于是，白石老人就在门前贴出一张启事：“白石画虾，10元一只。” 这天，有个想占便宜的人带着35元钱来求画。这人想：“给35元，同样可得4只虾，总不至于因为少5元钱而只画半只虾子吧?” 白石老人看出了这人的心意，灵机一动：“你来难我，想占点便宜，这倒提醒了我。全是整虾，岂不呆板?”于是蘸墨挥毫，给那人画了半只虾。这3只半虾是怎么画的?原来，3只虾子…     

阿昌族“上奘”的田野调查及研究

阿昌族“上奘”是指在“夏安居节”里，老人们通过一系列仪式取得“信徒”身份及地位的宗教信仰活动。从此获得特定的称呼、服装，遵循行为及语言的禁忌。“上奘”是阿昌族社会生活、宗教信仰的一个组成部分：1．老人获得宗教身份，意味着子女家庭和社会的责任；2．上奘老人作为宗教团体的禁忌及所规定的社区生活禁忌，是主要的地方生活方式；3．上奘老人对“青年会”的言传身教。在此意义上，阿昌族的宗教信仰文化与构建和谐社会的内在要求相一致。     

老人摔倒不该扶?

据《江西日报》报道：家住南昌市红谷滩新区的小学三年级学生余玉（化名）一直闷闷不乐。几天前,她写了一篇关于帮扶摔倒老人的作文,不料30分的作文只得了5分。老师的评语是：＂现在这个社会,老人摔倒了还有人敢扶吗？＂这让9岁的她感到很茫然。     

车站悟人生

1、奇遇 一天清晨,和煦的阳光洒满大地,晴朗的天空万里无云。 可在车站,有一位等汽车的老人还是拿着一把笨重的黑伞。 我惊讶地问:”今天会下雨吗?” “不会的,”老人自信地答道。 “那么你带伞是为了遮太阳?” “不,不!我干吗要拒绝这温暖的阳光呢?”     

让人生少一点后悔

比利时有一本杂志，把全国60岁以上的老人作为调查对象，提的问题是：“到了这个年龄，你一生中最后悔的是什么呢？”然后列出十几项可能会后悔的事情，让人们选择。     

关于如何完善中学德育管理的几点思考

中学生的道德教育在新世纪面临着多方面的冲击,日益多元的价值观吸引着毫无判断力的学生们纷纷效仿。中学的德育成果能否有效地开展受到较多因素的影响,其中德育的管理是重要的一个方面。当今中国已经面临严重道德沦丧的挑战,无论是扶摔倒的老人反被冤,还是后来的“小悦悦事件”都向我们敲响了警钟,重新构建道德秩序迫切紧要。中学生作为重要的社会群体,加强德育管理可有效提升学生的道德水平,为全社会贡献一份力量。     

我能将嫉妒心理消除吗

问:我是一名中学生,学习成绩很好。可是,每当看到别的同学成绩好过自己,或接近自己,就十分的嫉妒,在言语中也露出来。因此,我的朋友很少,感到非常孤单。请问,我如何才能从嫉妒的泥潭中走出来呢?(阿华)阿华同学:你的这种心理是十分正常的反应。只不过,嫉妒心理过分严重了,就成为“包袱”,成为前进的阻力。%嫉妒是一种混合心理状态,是发现别人处在某种优越状态或取得某种成绩,而自己不如别人时所产生的不愉快感、厌恶感,甚至憎恨感,同时伴有屈辱、羞耻、自卑、负罪感等心理体验的复杂情绪。和一般的嫉妒相比,青少年学生的嫉妒有明显的特征:%首…     

从回族的节食习俗谈养生长寿

“回族老人寿数长，早起节食喝茶汤。”这是广泛流传于宁夏回族民间的养生谚语。全国第三、四次人口普查，宁夏的百岁男女老人分别为２２、３３人，回族分别占２１、２７人，从而可以看出回族长寿老人居多。长寿老人的共同特点是早起、节食、喜欢饮茶、讲究卫生。宁夏中卫县新堡乡１０２岁的回族老人马云汉在９７岁时，还长出了一嘴新牙，堪称奇闻。宁夏海原县兴隆乡老阿訇田树旺活了１２３岁，膝下有１９５个子孙，祖孙五代，据他说他父亲就活到了１２０岁，他的大儿子如今８８岁，大孙女也７０岁了，堪称长寿之家。回族老人为何长寿者居多…     

醉汉百态

醉汉经理醉汉经理前去解手，坐在坐便器上自以为坐在轿车上。他醉意朦胧地一挥手：“娘的，开车！”扶他上厕所的司机像是受了莫大侮辱，狠狠地将香烟抽了一大口。经理看到了烟头上朦朦的火光，自言自语道：“噢，吃红灯啦。”最后，司机将手纸递到他面前。经理火冒三丈，...