佛指架金桥宝岛沐佛恩——佛指舍利赴台供奉瞻礼纪实

二千五百多年前,佛祖释迦牟尼在古印度拘尸那城附近的娑罗双树林间涅磐,荼毗后获舍利四斛八斗。附近八国闻讯,竞相前来迎请舍利归国供养,几至干戈相向。后经香姓婆罗门劝喻,遂将舍利均分成八份,由八国迎回,各自起塔供养。     

北京佛塔史话

塔的来历佛教典籍里有给孤长者求得佛的指甲头发造塔供养的记载,说明释迎牟尼佛住世时,印度就已有塔.佛入灭荼毗后,弟子们将佛的舍利分藏八塔中.后来阿育王开启八塔分发舍利令各地建塔供养.这就是佛教史上广为流传的阿育王造八万四千塔的故事.塔,梵语窣堵波,汉译坟冢.印度现存著名的桑志一号大塔(创建于公元前三世纪印度孔雀王朝时期),就是一座建在圆形塔     

佛指舍利在台供奉圆满迎归回向文疏

时惟佛历二五四六年，岁在壬午二月十七日，春风既沐，万象欣荣。大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等，是日沐手焚香，顶礼三宝座前，恭迎佛指舍利回驾扶风法门寺堵宝窟。即今佛事庄严，法乐和鸣，两岸腾欢，诸天华雨，佛身起驾之际，敬献巴人之词：恭维释迦世尊，垂迹天竺，明星见而成道，法轮转而利生，说法四十九年，谈经三百余会，传心印于灵山会上，示涅?于双树林中。金棺掩质，三昧焚身；舍利四斛八斗，堵八万四千。因缘时至，佛法东流，月氏使口授浮屠，汉明帝夜梦金人。由是驼铃旋于沙海，僧履往还于葱岭。震旦之地，法化弥隆，此法…     

从两个层面看佛指舍利

一切佛法不出二谛。世俗谛是接引凡夫入门的方便,第一义谛则是圣者内证的境界。没有世俗谛的接引,就没有上达第一义谛的可能。佛指舍利到台湾,无论是从世俗谛看,或是从第一义谛看,都有无比殊胜的意义。先从世俗谛看,“舍利崇拜”原是佛教重要的传统之一。“舍利”（1arīra）在梵文中的原意,乃是人类死后遗骨的通称。法藏部的《四分律》明言：“学菩萨道,能供养爪发者,必成无上道。”爪发是舍利中的一种。供养佛陀爪发,可以助成“无上道”,此所以“舍利崇拜”,自古迄今未曾改易。而史籍之中有关舍利崇拜的感应之事,也颇多记载…     

佛指舍利与法门寺

舍利，是梵语SARIRA的音译，狭义上特指 佛祖释迦牟尼的遗体、遗骨。释迦牟尼时代，印度风行火葬，据唐初法琳《破邪论》中说：“佛既去世，弟子等以香木焚身。灵骨分碎，大小如粒，其色红白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。”又据《法苑珠林》记载，舍利有三种：一是骨舍利，其色白；一是发舍利，其色黑；一是肉舍利，其色赤。《处胎经》又将舍利分为全身舍利和碎身舍利。后世在广义上把德行超卓的高僧大德去世后荼毗（火化义）所得的质地坚硬的结晶颗粒也叫舍利。佛教界认为，舍利是戒定慧无染功德熏修而成，是修行到一…     

四川彭州龙兴塔重建奠基

本刊讯4月19日上午，在四川彭州市天彭镇北门外龙兴塔前，隆重举行龙兴塔重建奠基仪式。典礼由四川省重建彭州市龙兴会利宝塔委员会主办，海山法师主持了典礼，正乘法师介绍了建塔筹备。作情况，清定法师在仪式上作了重要讲话，并为塔基破土洒净。出席四川省佛教协会常务理事会的全体理事和专程赶来的海内外善信、各界友人万余人参加了奠基仪式。龙兴舍利宝塔座落在四川彭州市天彭镇北门外原龙兴寺内，相传其为阿育王所造八万四千塔之一，供奉佛陀舍利。考诸史籍，此塔初建于晋代，梁武帝大同二年又经志公禅师重建。塔体方型，青砖垒砌，高4…     

佛指舍利重光

戊辰初冬赴陕西扶风法门寺参加释迦如来真身舍利瞻礼法会,同沾法喜因题昔日倾城迎佛骸,真身渐隐玉龛埋;     

佛指舍利迎归法门寺安座文疏

时惟佛历二五四六年仲春吉日，大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等，于台湾恭迎佛指舍利驾归法门宝塔，安奉供养，海众云集，诵经祝祷，感佛恩德，敬献芜词：昭昭法界，历历真源。我佛应世，有大因缘。开三乘教法，化河沙世界。本尊法身，独誊中华。白马东来，教法渐备。达摩面壁，渊源独存。真身舍利佛牙佛指，阎浮罕见，中华并存。煌煌慧日，独朗于中天；浩浩慈恩，普资于法界。此次佛指舍利驾临台岛，万众瞻依，法乐和鸣，香花夹道，黎民喜庆，盛况空前。两岸休戚相关，一脉血缘与共。佛祖有灵，运慧光以回二意；法力无边，增愿心以固一体…     

陕西扶风法门寺出土佛指舍利等珍贵文物

本刊综合报道:最近,考古工作者在陕西省扶风县法门寺宝塔地宫内发现4牧佛指舍利和一批等级很高的唐代珍贵文物。法门寺位于陕西省扶风县城北约10公里处,相传建寺于东汉末年,寺内埋有古印度阿育王分送的     

首都新闻媒体对佛指舍利赴香港供奉的报道

佛指舍利赴香港供奉恭送法会在法门寺举行人民日报西安5月24日电记者孟西安、曹宏亮报道:法门寺佛指舍利5月25日将赴香港供奉瞻礼。今天下午, 在佛教圣地陕西扶风法门寺,隆重举行佛指舍利赴香港供奉恭送大法会。中国佛教协会会长、佛指舍利送迎团团长一诚法师、国家宗教局副局长杨同祥、陕西省副省长张伟、由香港佛教联合会会长觉光法师率领的香港佛教暨各界迎请佛指舍利恭迎团和来自全国各佛教寺院的高僧大德、僧众以及宝鸡市、扶风县的代表1000余人出席了今天的大法会。法会由中国佛教协会常务副会长、送迎团副团长圣辉大和尚主持。他说,…     

扶风法门寺佛指舍利出土赞歌

扶风法门寺佛指舍利出土赞歌（一九八七年五月二十五日）赵朴初我昔两次送佛牙，巡游缅甸与楞伽；举国上下争迎奉，倾城遍野持香华。今年浴佛迎舍利，雷音普震人间世；不期佳讯联翩来，宝藏初开法门寺。我于是夕南天行，七日周游曼谷城；瞻礼梵宫参白足，佛国王民仁且亲。...     

佛界盛事佛指舍利巡礼香港 十日供奉前往瞻礼者逾百万

2004年3月4日中新网发表了法门寺佛指舍利将赴香港巡礼供香港各界瞻礼的消息。史料记载,供奉在陕西省扶风县法门寺的佛指骨舍利乃是佛祖释迦牟尼遗殖灵骨,她就是唐代多次迎入皇宫大内供奉的那枚佛指骨的舍利。     

法门寺佛指舍利启程赴台

人民日报西安２月２３日电记者孟西安报道：释迦牟尼指骨舍利由海峡两岸４００余名高僧大德和有关人士护送,今天清晨由西安咸阳机场启程赴台湾地区供奉。中国佛教协会昨天在陕西省扶风县法门寺隆重举行佛指舍利赴台供奉启程法会,专程前来大陆迎请佛指舍利的台湾佛教界３００余人和大陆佛教界及各界人士万余人参加了法会。此次佛指舍利赴台是应台湾地区佛教界的请求,由中央政府特别批准的。这是海峡两岸佛门的喜事和盛事。昨天下午３时,法会开始。法会由中国佛教协会副会长、恭送佛指舍利赴台瞻礼护送团团长圣辉法师主持,台湾佛教界恭迎…     

礼拜佛指舍利 体会学佛珍贵

一般人礼拜佛指舍利,总是看舍利长得什么样子,或是看这个舍利是不是真的。我个人以为,迎请佛舍利或瞻仰佛舍利,重点应放在认识佛的真身,而不是舍利的形象,如此才是正确的态度。我觉得佛指舍利“怎么看怎么真”,即使是影骨,我也觉得那是真的,更何况是真身佛指舍利。佛陀教导我们：“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”所以我们当下所瞻仰的,即是佛陀真身的化现。佛陀的教法,就是教导每个人成为未来的“如来”。如来,就是把事情看得清楚,没有虚妄错误,把事情做得很好,也清清楚楚知道生命的究竟意义是什么。换…     

佛指来台 众人皆是护法金刚

“舍利”一辞源自梵语,为“遗骨”之义。从严谨的角度来看,舍利为佛陀或高僧大德之遗骨;但是引申而论,则为其大智慧、大慈悲的延续。换言之,举凡佛陀所说之法、庄严殊胜之道场,皆可谓之为舍利。因此佛指这次跨海来台,整个过程便堪称为一种无形的舍利。     

恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感

佛指舍利护港来,恭送迎回我奉陪。三大语系诸长老,万众归依智慧开。传灯续焰灯无尽,紫荆花放玉莲台。百万信士祈福慧,十日圆满庆和谐。恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感@一诚     

佛界盛事,佛指舍利巡礼香港 十日供奉,前往瞻礼者逾百万

2004年3月4日 中国新网发表了法门寺佛指舍利将赴香港巡礼供香港各界瞻礼的消息。中新社的消息还说,香港佛教暨各界迎请佛指舍利瞻礼祈福大会筹委会大会主席、香港佛教联合     

台湾佛教界举行盛大法会 恭迎法门寺佛指舍利

据新华社台北２月２４日电（记者顾钱江、王丽丽）台湾佛教界今天上午举行盛大法会,恭迎来自陕西法门寺的释迦牟尼佛指舍利。两岸佛教界人士指出,世所仅存的佛陀真身舍利由大陆跨海来台供奉,充分显示了两岸人民的同胞之爱,可谓因缘殊胜,功德无量。今天,设在台湾大学体育馆内的恭奉坛场布满鲜花、灯笼,并设浮屠和供桌,五色幢幡高悬空中,充满欢欣而庄严的气氛。盛放佛指舍利的鎏金铜塔安奉于坛场正中高处的舍利亭中,４位武僧在旁护持。成千上万的信众手执鲜花,一早就赶来这里静候大法会的开始。上午１０时,恭迎大法会开始举行。全…     

法门寺佛指舍利漫谈

2005年11月11日凌晨1时,在韩国佛教徒的翘首企盼中,珍藏在陕西省法门寺的佛指舍利启程赴韩国首都首尔和釜山进行为期40天的供奉。佛指舍利再度成为人们瞩目的焦点。舍利,梵语SARIRA,意即遗体、遗骨。通常指佛陀释迦牟尼的遗骨,称为佛骨,佛舍利。后亦把高僧大德荼毗(火化)后所得     

法门寺佛指舍利赴韩供奉功德圆满

2005年11月11日,法门寺佛指舍利在中国佛教界组织的护送团、护法团和韩国佛教界组织的迎请团护侍下,从陕西被迎请至韩国,先后被供奉在首尔市奥林匹克体育馆(11月11日至12月4日)、曹溪宗著名道场道诜寺(12月4日至8日)和釜山市会展中心(12月8日至20日),受到韩国佛教四众弟子和广大民众的虔诚瞻礼。一11月11日,中韩两国佛教界大德、四众弟子及各界嘉宾在首尔奥林匹克体育馆共同举行佛指舍利安奉仪式,揭开了瞻礼活动的序幕。11月22日,韩国佛教曹溪宗于汉城奥林匹克体育馆隆重举行法门寺佛指舍利瞻礼供奉法会。来自曹溪寺、奉恩寺、能仁禅院、九…