旅途闲话

甲：我是《佛教文化》的老读者,这几年来在商品大潮冲击下每当我产生困惑烦闷时,常常燃一柱悠悠兰香,让《佛教文化》伴我灯下静坐。我不敢说自己增长了菩提智慧,但确实驱除了烦躁感到了清凉。乙：谢谢你,我相信这正是《佛教文化》同仁们的希望。甲：但是我也产生了另一种困惑。乙：嗅！那是什么？甲：我觉得在烦躁情绪日益消失的同时,我的激情也似乎减弱了。乙：这又是怎么回事？甲：上一期《佛教文化》菩提一叶栏目中说到名、利仅能使人产生一时的满足感,那只是一种短暂的感受,我觉得很对。原来我看到一些人并不做好事却得名得利,…     

旅途闲话

乙：这是一次名符其实的旅途闲话，因为它不仅是人生旅途中的闲话，而且是在一辆车上进行的。对话的两个人只有这样一段因缘，车到了目的地，下车互道“再见！”却不知是否还有再见到的缘……。甲（出租车司机）：你在那儿工作？乙：就在这儿，中国佛教文化研究所。甲：哟！那你是个高级知识分子！乙：（笑）为什么呢？甲：不是高级知识分子怎么能搞文化工作。乙：这样说也对也不全对，知识和文化并不完全是一回事的。甲：这我就不明白了。乙：现在不少人很重视知识，但不一定重视文化。一般人总认为读书多，知识多就是有文化的人，而没读过…     

三个和尚新传

一、时逢除夕,三个和尚与几位居士小坐闲谈。居士甲说：“学佛数年,颇有心得,但不知如何能达尽善……。”二、居士乙插言：[生于婆婆世界欲求尽善万不可能,但作一好人足矣！]．三、甲：“何谓好人？”乙不能答转而求教于三个和尚。四、胖和尚笑道：“还请小师弟说一故事,士。何？”小和尚说：“古有一婆罗门名叫种德,自恃出身高贵,才貌俱优,傲视众人。”五、佛陀前去拜访,问种德说：“如何方可称谓标准婆罗］刁？”种德道：“血统纯正,学识丰富,五官端正,严守戒律,智慧通达。”也不丰合田就不符标准吗？＊错,只是血统并不纯正…     

旅途闲话──佛前独徘徊

甲：读了上一期的旅途闲话,也引出了我的一些问题。我觉得我的问题比较难解决,不是一下说得清的,请你耐心听我说。乙：我一定认真听。不过,如果问题比较复杂我也不一定回答得了。甲：这些问题我是逐渐出现的,我得一个问题一个问题说。乙：好的。甲：你知道我学佛已经多年,这几年来一直在弘扬佛法。我自己认为我对佛是真诚信仰的。比起那些不理解佛的教义当居士的人与佛更亲近。我追求的是智慧,没有必要执著于形式,所以我没有想到过皈依的事,可是日子久了,问题渐渐来了。乙：是什么问题呢？甲：常有人问我：“你信佛吗？”我回答：…     

三个和尚新传──理诤编 后素绘

一日,几位俗家弟子向三个和尚提问题,甲：[近日我每日坐禅,自感收益颇多,但听一位师傅说必须每日三次,又有人说只可一次,究竟几次是对的呢？乙：[南城有位老太太,临终时有人听到空中有音乐,天上有祥云,这是不是真的呀？丙：“有人说灵山会上佛祖拿的是莲花,有的说是金色波罗花,究竟那一个对呢？：不和尚没有正面回答,胖、瘦二位让小和尚讲一个故事,小和尚说：一有＊次＊个叫上童子的向佛祖提出了许多问题,他问三世界是永恒的吗？世界有没有边际—灵魂与肉体是同一的吗？．…：佛祖拒绝回答这些问题,他对众弟子说：“假若有一…     

为失败而笑

有一个笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车轧死了。”甲说：“难怪。你一定很痛苦。”乙说：“我当然很痛苦了啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的一面，那就是，这个乙倒是个实际的人。他虽然无情却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，就是极端小市民的境界。我们再来看看孔夫子。     

“或”的用法(上)──小弟弟也懂逻辑

老师在黑板写个“或”字,问：你们懂得它吗？全班都投以疑惑的眼光。一学生自言自语：简单的小学生问题,却用来问大学生！师：你懂得它吗？生不置可否。师：人们都轻视它,但每天都用上它。虽然不少时候用对了,但不时仍会产生误解。我们稍作分析,以后一辈子可省却许多麻烦。设甲、乙两句,如果甲真、乙假,那么,“甲或乙”是真呢？还是假呢？生：我从没上过逻辑课或读过这类书！师：也应该懂得啊！你刚好用上“或”呢！你有小弟弟吗。生：有。师：你曾否对他说过：明天我送你一支笔或一本书。生;当然有。师;那正好又是“甲或乙”。当…     

旅途闲话

甲：以上两期和你对话的都是挺有知识的人，他们想得很多，顾虑也很多。我是一个没上过多少学的人，以前从来没有多少想法，现在看看、听听，反到是有点糊涂了。我想提些问题，又怕你觉得太幼稚……乙：不会的，在佛面前我们都是有惑、有烦恼的人，惑与烦恼是没有高低之分的。甲：那我就放心了。乙：我想先问您一下，您说以前没有多少想法，那时对信佛也没有想法吗？甲：有的，不过很简单。我觉得佛慈悲，能包容我的各种对错。我做善事他会保佑我，给我添福；我做错事他会让我在报应中知错。信了佛我就知道怎么做人了。乙：怎么做呢？甲：不…     

两个猎人

两个猎人为一匹鹿争执不休．原因是：甲坚决地说是他射死的,而乙肯定地说是他先开的枪,两人越吵越凶．最后动起刀来,你追我赶．在林,中拼命,反而把鹿给忘记了。     

旅途三人行——谈平等

甲：二位好，又有什么人生课题相约来聊？ 乙：不是什么大事，就是有想不通。 丙：都是有关社会现象理不清，想听听你们怎么看。 乙：我认为这些与佛教文化不搭界，他说会有说法，经过争论还是来了。     

为失败而笑

有一个笑话,甲问乙:"为什么这么愁眉苦脸?"乙说:"我的朋友被火车轧死了。"甲说:"难怪。你一定很痛苦。"乙说:"我当然很痛苦了啊,他穿的是我的西装。"这个笑话有它深刻的一面,那就是,这个乙倒是个实际的人。他虽然无情却很实际。碰到意外,他先检查实际     

也说“铭记与忘记”

今年的全国高考作文题目之三是：铭记与忘记。说是甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”看了材料与作文题目。我不禁浮想联翩。     

谁走得“快”?

甲、乙两人赶着去看电影。甲是个长腿,乙是个矮子。乙好不容易才能跟上甲,没有拉下距离。甲发现乙已是气喘吁吁、汗流满面,就赶快打招呼,抱歉地说:“对不起,我走得太快了!”不料乙却风趣地回答甲说:“不,是我走得太快了!”甲很纳闷,没有听懂乙的话是什么意思。一位在场的第三者丙,听了他们的对话不禁哈哈大笑,插上去说:“别客气了,你们二位走得一样快!”——亲爱的读者,你能从逻辑与语言的结合上分析一下,甲、乙两人究竟谁走     

旅途闲话

甲：人生烦恼都因贪、瞑、痴！我想，贪只要认识到无常，生不带来，死不带去可以克制；痴只要亲近善知识明白事理也可以明白。推独我的烦恼是天生性格所致，没有办法。乙：你有什么烦恼呢？甲：我不贪名利，愿为他人多做功德；也肯努力学习，使自己读书明理，但是瞑心难抑，与人相处不易，实在烦恼啊！乙：你认为你没有贪、痴的毛病吗？甲：不能说没有，但不是主要的。乙：（摇头）不对吧，要知道瞑心的根源还是贪与痴呀！甲：我不同意，你说说理由看。乙：好，你在什么情况下会起瞑心呢？甲：随时随地都会。乙：（笑）为什么事呢？甲：现在…     

旅途闲话

甲：不知道你是否记得,你在去年第二期《佛教文化》的《旅途闲话》中和一位作科技工作的读者谈到了对佛的信仰问题。乙：我当然记得,你对我的谈法有什么意见吗？甲：没什么意见,我只是想再和你谈谈“信”的问题。乙：嗅！你信佛吗？甲：我想和你谈的就是这个问题。去年第三期《佛前独徘徊》中你和另一位居士谈这个问题。乙：我明白了,你是不是想说“信佛,但不是佛教徒”的问题。甲：不,虽然我不是佛教徒,但我是一个对佛学很有兴趣的人。通过学习研究后,对于佛教的许多教义我深信不疑,不过也有不少问题没有弄明白,我是不信的。我以…     

旅途闲话

甲：有人告诉我香港好几位著名影星、歌星都是居士，这是真的吗？乙：（点头）据我知道是的，这有什么问题呢？甲：（摇头）我不大想得通。乙：你为什么觉得影星、歌星不可能是居士呢？甲：我觉得居士对生活的要求不应该很高，更不会过多地注意外貌的打扮。居士是很严肃的，不应该太活泼，而演艺圈的人总离不开生活中对外貌虚名的追求，这不矛盾吗？乙：居土在人间生活，他们追求佛教的真谛，这并不妨碍他们在生活中有所追求。甲：追求真谛就应该超凡脱俗。佛教讲空，追求时髦，置身于娱乐圈中怎么能看破红尘？乙：释迎佛祖创立佛教是为度众…     

旅途闲话

甲：今天的谈话除我之外还有另一位朋友（指丙）行吗？乙：行啊！一块谈嘛！甲：我俩的看法可是有矛盾的，看你怎么说了。乙：（笑）有啥说啥呗。甲：好！我们的话题来自贵刊谢慈悲先生的《客行悲故乡》，我为他描述的那种情景、担忧、悲哀，可是地（指丙）却认为这是必然的发展！丙：本来嘛5物质文明总是要发展的，难道我们能永远厮守在山野之中么？山川早晚要被高楼大厦代替的。谢慈悲先生自己不是也到了北京么？他还有外婆家的回忆怀念。他的孩子是说什么也不会愿意回到他父亲所怀念的故乡去生活的甲：难道物质文明的代价就是青山绿水变…     

“阿茂做媒”与“中庸”(下)──诉诸中庸的谬误

乙：我们分、，完“中庸之道”之后，回头再去讨论阿人”做媒”的问题。丙：阿婆是“？道者”，认为“中庸是最适中的”，观．她又否定‘“中间人”，这样不是自相矛尼／自打嘴巴吗？乙：不会的3壬。果解作“中间”碰壁的话，她马上“转I二”而解作“适中”便可以了。甲：但是，胎地里把“中间”改为“适中”，是“偷换概念”‘“偷天换日”的手法。况且，说句空洞无物的话有什么用呢？乙：有“瞒天过海”的特别用途！甲：利用文字魔术做成的障眼法，的确可以骗过很多人。乙：很多“中道者”自己也不意识到“空无内容”而自／。；欺人。自…     

小幽默一束

反对吸烟同事甲：“你妻子反对你在家里吸烟吗？”同事乙：“反对，她反对我在任何地方抽烟，她说两个人抽烟比一个人抽烟费钱得多。” 初次见识一位年轻女士从浴盆里出来，正要去拿毛由，突然她发现一个正在工作的刷窗工人看见了她。她吓得浑身瘫软，怔怔地望着那人。“您怎么了，太太？”那人问：“难道您从来没有见过刷窗工吗？” 带 路一个美国人飞到耶路撒冷后想去看一看哭墙，可他不知道这墙的名字到底叫什么。于是，他对出租车司机说：“请把我带到你们犹太人哭泣、叫喊并且把头往墙上撞的地方。”司机把他带到了税务局的高楼前…     

巧辩：生活中的实用武器

巧辩是一种人类普遍具有的思维方式，是一种生活的艺术，一种非常实用的武器，它可以说服对手，赢得同情，化险为夷，提高一个人的综合素质和生活能力。 一、巧辩是一种政治武器 两位处长闹矛盾 　　某处两位副处长一向有矛盾，谁也不买对方的账，一日，召开全处大会，甲处长主持会议，他巧妙地说：“今天，乙处长给大家作报告，虽然很长，但我相信一定很精彩，希望大家不要趁撒尿的机会溜走了。”话音未落，全场一阵哄笑，甲正话反说，使对方非常被动，乙尚未发言，已处于弱势，但他不甘示弱，决定不失体面地予以回击，他笑着说：“我的…