Erotiek,religie en geweld: die eksessiewe in Peter Shaffer se Equus

Abstract

Die artikel voer aan dat die eroties-oordadige wat vir George Bataille 'n religieuse aangeleentheid was maar ook setel in die domein van geweld, 'n gepaste teoretiese agtergrond verskaf waarteen Peter Shaffer se Equus (1977) gelees kan word, 'n drama wat onmiddellik opval vanweë die vermenging van die erotiese, passievolle aanbidding en geweldadige vernietiging. Daar sal aangetoon word dat die oordadige, die nuttelose en die oortollige eienskappe is van Bataille se religio-erotiese aangeleentheid waarmee hy deurentyd poog om die dubbele negatief van Hegel te ontkom deur die grense van sinteses te verbreek. Of die grense van sinteses wel suksesvol verbreek word, is dit noodsaaklik om Bataille se begrip van die diskontinue en die kontinue, die profane en die heilige, die orgie en offering te ondersoek. Deur hierdie konsepte toe te pas op Equus kom die karakters Dysart, Frank, en Dora voor as diskontinue wesens van die profane wêreld en Alan as die kontinue wese wat eksessief en geweldadig leef. Mikhail Bakhtin se analise van François Rabelais se wêreld van die populêre Middeleeuse karnaval waar oordaad, feesviering, gelag en omkering van orde prominent figureer, word ter aansluiting gebruik met Bataille se teorie en dien as ondersteuning met die lees van Equus.     

Anti-Christelike ‘ateïsme’ en anti-Semitisme by Friedrich Nietzsche

Die werke van Renan, Stöcker en Dühring het 'n belangrike rol in die vestiging van anti-Semitisme in Duitsland gespeel. Nietzsche neem aan die politieke debat van sy tyd deel deur swaarde met hierdie drie te kruis. Teen die agtergrond hiervan word in hierdie artikel die standpunt verdedig dat Nietzsche se ateïsme 'n totale afwysing van die anti-Semitisme behels—of daardie anti-Semitisme nou in 'n ‘Christelike’ of 'nie-Christelike' gewaad geklee was. In sy Genealogy of morals en Anti-Christ, maak hy gebruik van 'n genealogiese strategie waarmee hy die standpunt dat die anti-Semitisme, die Christendom en die Judaïsme van die priesters 'n familie-verwantskap het, verdedig. Hulle word gekenmerk deur ressentiment, oftewel 'n gemeenskaplike morele verwysingsraamwerk. Sy ateïsme is 'n poging om verby (anderkant) hierdie verwysingsraamwerk te beweeg.     

Why Metaphors have no Meaning: Considering Metaphoric Meaning in Davidson

Abstract

Since the publication of Donald Davidson’s essay “What Metaphors Mean” (1978) – in which he famously asserts that metaphor has no meaning – the views expressed in it have mostly met with criticism: prominently from Mary Hesse and Max Black. This article attempts to explain Davidson’s surprise-move regarding metaphor by relating it to elements in the rest of his work in semantics, such as the principle of compositionality, radical interpretation and the principle of charity. I conclude that Davidson’s views on metaphor are not only consistent with his semantic theory generally, but that his semantics also depend on these insights. Eventually, the debate regarding Davidson’s views on metaphor should be conducted on the level of his views on the nature of semantics, the relationship between language and the world and the possibility that there is something like conceptual schemes.

Sedert die publikasie van Donald Davidson se opstel What Metaphors Mean (1978) – waarin hy die berugte stelling maak dat metafoor geen betekenis het nie – is sy sieninge meestal begroet met kritiek, ook van prominente figure soos Mary Hesse en Max Black. Hierdie artikel poog om’n verduideliking te vind vir Davidson se verrassende skuif aangaande metafoor, deur sy sieninge hieroor te kontekstualiseer teen die agtergrond van elemente uit die res van sy werk in semantiek, soos die beginsel van komposisionaliteit, radikale interpretasie en die beginsel van rasionele akkomodasie (charity). Ek kom tot die gevolgtrekking dat Davidson se sieninge aangaande metafoor nie slegs naatloos aansluit by sy algemene sieninge aangaande semantiek nie, maar dat die res van sy semantiese teorie ook athang van sy sieninge aangaande metafoor. Uiteindelik behoort die debat rakende Davidson se sieninge aangaande metafoor gevoer te word op die vlak van die aard van semantiek, die verhouding tussen taal en die werldikheid en die moontlike bestaan van konseptuele skemas.     

Introductory commentary

Abstract

Harriet Pappenheim. Einführender Kommentar.

Seit zwanzig Jahren führte die Postgraduate Psychoanalytic Society jedes Jahr eine Konferenz durch, zu der die Psychoanalytiker der Umgebung eingeladen wurden. Gut bekannte Gelehrte und Kliniker aus den Vereinigten Staaten wurden zum Vortragen ihrer Arbeiten eingeladen. Die Schwerpunkte waren auf neue, im Entstehen begriffene Aspekte der Psychoanalyse gerichtet, die nach unserer Meinung weiter studiert und beleuchtet werden sollten.

Harriet Pappenheim. Un Comentario introductorio

En cada uno de los últimos veinte años, la Postgraduate Psychoanalytic Society ha organizado la Conferencia Científica Anual en la ciudad de Nueva York a la cual la comunidad psicoanalítica del área ha sido invitada. Clínicos y colegiales prestigiados de todas partes de Estados Unidos han sido invitados a presentar trabajos y en todas las conferencias el foco ha sido las nuevas áreas que van emergiendo en psicoanalisis, que desde nuestro punto de vista, requirieron mayor elucidación y estudio.     

D. C. S. Oosthuizen on Husserl’s Doctrine of Constitution

The following is an English translation of the 1960 paper by the South African philosopher D. C. S. Oosthuizen entitled “Die Transendentaal-Frenomenologiese Idealisme: ‘n Aspek van die konstitusie-probleem in die filosofie van Edmund Husserl,” preceded by a few contextualizing remarks by the translator. The paper attempts to show that the phenomenological, eidetic and transcendental reductions, the problem of constitution and transcendental genesis are indispensable parts of the transcendental phenomenological method. It then demonstrates that this method and the results that are obtained by means of it cannot, strictly speaking, be said to decisively favour a metaphysical or epistemological idealism, specifically because the transcendental reductions cannot be undone.     

The role of childhood sexual seduction in the development of an erotic transference: Perversion in the psychoanalytic situation

Abstract

Based on Ferenczi's Confusion of Tongues theory of trauma we proposed the following hypothesis: “An erotic transference is an enactment in the here-and-now of the psychoanalytic situation of a childhood seduction of sexual trauma”. We delineate the relational approach to the analysis of the incest trauma, both theoretically and clinically. The concept of enactment helps us understand the emergence of the incest trauma in the psychoanalytic situation as an indication of an earlier childhood experience. Three clinical examples are discussed which illustrate ways of using the hypothesis within the analytic process. The clinical examples demonstrate the value of enactments that are contained in the unconscious communication that the erotic transference represents.

Rachman AWM et al. Die Rolle sexueller Verführung in der Kindheit bei der Entwicklung einer erotischen Übertragungsperversion in der psychoanalytischen Situation

Basierend auf Ferenczi′s Konfusion der Zungen Trauma Theorie schlugen wir die folgende Hypothese vor: Eine erotische Übertragung ist eine Inszenierung im Hier und Jetzt der psychoanalytischen Situation einer Kindheits Verführung als sexuellem Trauma. Wir entwerfen den relationalen Ansatz theoretisch und klinisch in Bezug auf die Analyse des Inzest Traumas. Das Konzept der Reinszenierung hilft uns das Auftauchen des Inzest Traumas als ein Anzeichen einer früheren Kindheitserfahrung in der psychoanalytischen Situation zu verstehen. Es werden drei klinische Beispiele diskutiert, die die Wege illustrieren, die Hypothese innerhalb des analytischen Prozesses anzuwenden. Die klinischen Beispiele zeigen den Wert von (Re-) Inszenierungen, die in der unbewußten Kommunikaton enthalten sind, welche die erotische Übertragung repräsentieren.

Rachman A WM et. al. El rol de la seducción sexual infantil en el desarrollo de una transferencia erótica: perversión en la situación analítica.

Basado en la teoría del trauma de la confusión de lenguas de Ferenczi, proponemos la siguiente hipótesis: una transferencia erótica es un enactment en el aquí y el ahora de la situación analítica del trauma de la seducción sexual infantil. Trazamos la aproximación relacional del análisis del trauma del incesto. El concepto de enactment nos ayuda a entender la emergencia del trauma del incesto en la situación psicoanalitica, como indicación de una experiencia infantil temprana.

Se presentan tres ejemplos clínicos que ilustran formas de uso de la hipótesis desde el proceso analítico. Estos ejemplos clínicos demuestran el valor de los enactments contenidos en la comunicación inconsciente que representa la transferencia erótica.     

MAXIMALITY,DUPLICATION, AND INTRINSIC VALUE

In this paper, I develop an argument for the thesis that ‘maximality is extrinsic’, on which a whole physical object is not a whole of its kind in virtue of its intrinsic properties. Theodore Sider has a number of arguments that depend on his own simple argument that maximality is extrinsic. However, Peter van Inwagen has an argument in defence of his Duplication Principle that, I will argue, can be extended to show that Sider's simple argument fails. However, van Inwagen's argument fails against a more complex, sophisticated argument that maximality is extrinsic. I use van Inwagen's own commitments to various forms of causation and metaphysical possibility to argue that maximality is indeed extrinsic, although not for the mundane reasons that Sider suggests. I then argue that moral properties are extrinsic properties. Two physically identical things can have different moral properties in a physical world. This argument is a counterexample to a classical ethical supervenience idea (often attributed to G.E. Moore) that if there is identity of physical properties in a physical world, then there is identity in moral properties as well. I argue moral value is ‘border sensitive’ and extrinsic for Kantians, utilitarians, and Aristotelians.     

Lotze and frege: The dating of the ’Kernsätze’ ∗

Michael Dummett has shown that the fragment ‘17 Kernsätze zur Logik’ is evidence that Frege knew Lotze's Logik Dummett’s dating of this fragment prior to 1879, however, must be rejected.The present paper shows that there are other articles of Frege’s which bear clear traces of Lotze's LogikFirst of all, the expressions Vorstellungsverlauf from ‘Über die wissenschaftliche Berechtigung einer Begriffsschrift’, and veranlassenden Ursachen, from ‘Logik’, certainly are borrowed from Lotze.Second, there are links between ‘Booles rechnende Logik und die Begriffsschrift’ and Lotze's Logik. Furthermore, it is shown that Frege’s ‘Kernsätze’, the ‘Dialog mit Pünjer über Existenz’, and his ‘Logik’ are intimately connected.All of this indicates that these texts were written in roughly the same period, namely the early 1880s.Conclusive evidence for this is that the terms Vorstellung and Vorstellungsverbindung are used indiscriminately in both a psychological and a logical sense in the ‘Begriffsschrift’, a fact which contradicts the ‘Kernsätze’     

Discussion of Estelle Shane's “Girls,their fathers,and their mothers: Patterned links to ambition and prohibition in women”

Abstract

This discussion focuses on two potential dangers in our reaction to the problems associated with years of prejudice and constriction in female gender roles, holding women back from exploring and reaching their personal and career goals. One potential danger is that of creating an equally rigid, unitary system of gender roles that leaves equally little flexibility in women's choices by imitating traditional male gender roles. The other potential danger is that of attributing the main cause of psychological problems to social role constriction when greater pathology is at work.

Susan Klebanoff. Diskussion von Estelle Shanes “Mädchen, ihre Väter und Mütter: Verbindende Muster zu Erfolgsstreben und Verboten im Leben von frauen”.

Die Diskussion konzentriert sich auf zwei mögliche Gefahren in der Reaktion auf Probleme in den ersten Jahren der Entwicklung des weiblichen Geschlechtsverständnisses, die von Vorurteilen und Einschränkungen geprägt sind. Frauen werden in ihrem Erproben und Erreichen von persönlichen Karrierezielen zurückgehalten. Die eine Gefahr besteht darin, dass Frauen durch Imitation der männlichen Geschlechterrollen in ein ähnlich rigides Selbstverständnis wie diese geraten. Die andere Gefahr besteht darin, bei psychischen Problemen als Grund lediglich die Einschränkungen in den sozialen Rollen zu sehen und dabei eine schwerwiegendere psychische Pathologie zu übersehen.

Susan Klebanoff. Discusión de: “Las niñas, sus padres, y sus madres: Modelos de vinculos hacia la ambición y la prohibición en mujeres” de Estelle Shane.

La presente discusión se enfoca en los dos peligros potenciales de nuestra reacción a los problemas asociados a los años de prejuicio y constricción en los roles de género femeninos, impidiendo a las mujeres explorar y alcanzar su metas personales y profesionales. Uno de los peligros potenciales es crear un sistema unitario igualmente rígido, sobre roles de género, que deje igualmente poca flexibilidad en las opciones de las mujeres al tener que imitar los roles tradicionales masculinos. El otro peligro es atribuir la causa principal de los problemas psicológicos a la constricción del rol social cuando se pudiera tratarse de una mayor patología en funcionamiento.     

Well-suited partners: psychoanalytic research and grounded theory

Abstract

Research is a ‘core activity’ of ‘central importance in improving mental health and social care’ (NIME, CAMHS National Conference, 2005 CAMHS National Conference. January 2005. Research in CAMHS Conference Handbook January,  [Google Scholar]). This paper examines the philosophical issues confronted when considering psychoanalytic clinical research. It is argued that a well-suited partnership can be formed between psychoanalytic clinical research and Grounded Theory. The methodological issues encountered when using Grounded Theory to analyse qualitative clinical data are explored. The well-suited partnership formed between Grounded Theory and psychoanalytic clinical research has the capacity to provide explanatory mechanisms, findings that are translatable to routine clinical practice, and to discover new ways of grouping young people so that they are alike in the most significant aspects of their mental health presentations. This makes further clinical trials more reliable. Psychoanalytic clinical findings are used together with a range of material from different sources to develop concepts and theory that are readily accessible to the wider professional community. Illustrations will be provided from the author's doctoral research into Risk-Taking, Dangerous Behaviour.

Selon l'Institut National de la Santé Mentale en Angleterre [NIME], la recherche est une “activité fondamentale” d'une “importance cruciale pour l'amélioration des soins en santé mentale et dans le cadre social” [Colloque National des Services de Santé Mentale pour Enfants et Adolescents, 2005]. Dans cet article, l'auteur étudie les problèmes auxquels sont confrontés les chercheurs en clinique psychanalytique. Il affirme qu'un partenariat tout à fait opportun peut être établi entre la recherche clinique psychanalytique et la théorie inductive ancrée dans le réel (“grounded theory”). Il explore les difficultés méthodologiques que soulève cette théorie inductive appliquée à l'analyse des données cliniques qualitatives. Ce partenariat tout à fait opportun entre la théorie inductive et la recherche clinique psychanalytique est capable de fournir des mécanismes explicatifs et des résultats qui peuvent être mis en application dans la pratique clinique ordinaire; en outre, il permet d'envisager de nouveaux regroupements par catégorie basés sur les aspects les plus significatifs de la pathologie présentée par les jeunes. Les contrôles cliniques complémentaires sont alors plus fiables. Les observations cliniques psychanalytiques sont associées à un éventail de matériel de sources différentes pour développer des concepts et des théories à la portée de tous les intervenants de ce secteur. L'auteur illustre ses propos à partir de sa thèse de doctorat de troisième cycle portant sur la prise de risque et les comportements dangereux.

Mots-clés: Recherche clinique psychanalytique, méthodologie de la théorie inductive ancrée dans le réel (“grounded theory”), philosophie de la science, psychothérapeute d'enfants, spécialiste de Niveau 3 des Services de Santé Mentale pour Enfants et Adolescents, refuges

Riassunto: La ricerca è ‘attività principale’ di ‘importanza centrale per il miglioramento della salute mentale e dell'assistenza sociale’ (NIME, CAMHS National Conference, 2005). Questo articolo esamina le questioni filosofiche che si incontrano quando si considera la ricerca clinica in campo psicoanalitico. Si sostiene che un buon rapporto di partnership possa essere stabilito tra la ricerca clinica psicoanalitica e la Grounded Theory. Vengono esplorate le questioni metodologiche che si incontrano quando si usa la Grouded Theory per analizzare dati clinici qualitativi. Il rapporto di partnership che si stabilisce tra Grouded Theory e la ricerca clinica psicoanalitica ha la capacità di fornire meccanismi di spiegazione, risultati che sono traducibili nella pratica clinica di routine, e di scoprire modi nuovi di raggruppare i giovani in modo che siano simili per gli aspetti pi[ugrave] significativi della loro presentazione in salute mentale. Tutto ciò rende pi[ugrave] affidabili ulteriori prove cliniche. I risultati clinici psicoanalitici vengono usati con una serie di materiali di origini diverse per sviluppare concetti e teorie che siano facilmente accessibili alla pi[ugrave] ampia comunità dei professionisti. Verrà fornito del materiale dal lavoro di dottorato di ricerca dell'autore sul comportamento di rischio e sul comportamento pericoloso.

Parole chiave: ricerca clinica psicoanalitica, metodologia della Grounded Theory, filosofia della scienza, psicoterapia infantile, Tier 3 Specialist CAMHS, rifugi

Forschung ist eine ‘zentrale Aktivität’ von besonderer Wichtigkeit in der Verbesserung von psychischem Wohlergehen und Sozialfürsorge’ (NIME, CAMHS Nationalkonferenz 2005) Dieser Artikel untersucht philosophische Fragestellungen, mit denen man konfrontiert wird, wenn man psychoanalytische klinische Forschung in Betracht zieht. Es wird argumentiert, dass eine gut funktionierende Partnerschaft zwischen psychoanalytischer klinischer Forschung und grounded theory hergestellt werden kann. Es werden die methodologischen Fragen, auf die man stösst, wenn man grounded theory benutzt, um qualitative klinische Daten zu analysieren, exploriert. Die gut funktionierende Partnerschaft zwischen ‘grounded theory’ und psychoanalytischer klinischer Forschung hat die Fähigkeit, Erklärungsmechanismen und Ergebnisse bereitzustellen, die routinemässig in klinische Praxis übersetzt werden können, und neue Arten der Gruppierung von jungen Leuten zu entdecken, sodass sie sich in den signifikantesten Aspekten ihrer Präsentierung ähneln. Weitere klinische Versuchsreihen werden dann mehr verlässlich. Es werden klinische Ergebisse zusammen mit einer Reihe von Materialien von verschiedenen Quellen benutzt, um Konzepte und Theorien zu entwickeln, die für die weitere professionelle Gruppe leicht zugänglich sind. Es werden Illustrationen aus der Doktorarbeit der Autorin über das Eingehen von Risiko und gefährlichen Verhaltensweisen gegeben.

Keywords: Psychoanalytische klinische Forschung, Methodologie der ‘grounded theory’, Wissenschaftsphilosphie, Kindertherapeut, Kinder-und Jugendpsychiatrischer Dienst, Zufluchtsorte     

Deconstructing the unconscious saboteur: Composing a life with ambition and desire

Abstract

This paper explores the unconscious roots of women's ambition from an object relations, developmental, and hermaneutic perspective. Three high-profile women's stories illustrate the formative and deformative power of narration: those of Hilary Clinton, Tina Turner, and the heroine of Phantom of the Opera. Each narrative reveals typical deformative constrictions to the expression of female ambition, including male abrogation of female capability and the denigration of ambition as unfeminine. Through clinical vignettes, this paper explores dynamic, developmental, and cultural forces that block female ambition's full flowering. Part of the need to keep women's ambition limited stems from the unconscious needs of the masculine psyche for superiority. This is communicated to little girls through their mothers' internalized parental imagoes, including their mothers' identification with their mothers and their own oedipal struggles. Similarly, the father's unconscious anxieties in relation to his parental imagoes, particularly his preoedipal and oedipal relations with his mother, are communicated. Another constraining dynamic relates to female conflicts around separation from the mother. Composing new narratives of women's ambition with our patients can incorporate the uniquely feminine aspects of comfort with diffusion, while weaving multiple and disparate strands laced with nurturance and aggression.

Harriet Kimble Wyre. Auflösung des unbewussten Saboteurs: Aufbau eines Lebens aus Streben nach Erfolg.

Erforscht werden die unbewussten Wurzeln des Erfolgstrebens von Frauen, aus der Perspektive der Objektbeziehungen, der Entwicklungspsychologie und der Hermeneutik. Die Erfolgsgeschichten dreier hochrangiger Frauen zeigen die aufbauende und zersetzende Kraft ihrer internalisierten Lebensgeschichten: Hilary Clinton, Tina Turner, und die Heldin aus Phantom der Oper. Die Lebensgeschichten enthüllen typische deformierende Einengungen der Einschätzung von weiblichem Erfolgsstreben. Ein Aspekt davon ist die von männern oft vertretene Aberkennung von ausserordentlichen Fähigkeiten von Frauen sowie die Ansicht von Männern, Erfolgsstreben bei Frauen sei unweiblich.

Durch klinische Vignetten werden dynamische, entwicklungspsychologische und kulturelle Kräfte erforscht, die die volle Entfaltung des Erfolgstrebens von Frauen blockieren. Begrenzt werden die Wünsche der Frauen nach Erfolg zum Teil durch die unbewussten Vorstellungen der männlichen Psyche, die männliche Überlegenheit zu bewahren. Diese Haltungen werden den kleinen Mädchen durch die Mutter, gemäss deren internaliserten Elternimagos, vermittelt. Dazu gehören die Identifizierungen der Mutter mit ihrer Mutter und ihre eigenen ödipalen Auseinandersetzungen. Auf die gleiche Weise werden die unbewussten Ängste des Vaters bezüglich seiner Elternimagos vermittelt, insbesondere seine vorödipale Beziehung mir seiner Mutter. Eine weitere einengende Dynamik ergibt sich für das Mädchen aus der Ablösung von der Mutter.

Wird mit unseren Patientinnen ein neues Verständnis von Erfolgsstreben geschaffen, breitet sich eine einmalige weibliche Ausprägung von vielseitiger Befriedigung aus, getragen vom Bedürfnis zu Ernähren und die Aggressionen konstruktiv umzusetzen.

Harriet Kimble Wyre. Deconstruyendo el saboteador inconsciente: Componiendo una vida con ambición y deseo.

Este trabajo explora el origen de las raíces inconscientes de la ambición en las mujeres desde las perspectivas de las relaciones objetales, del desarrollo y la hermeneútica. Las historias de tres mujeres de alto perfil ilustran el poder formativo y deformativo del poder de la narrativa: Tina Turner, Hilary Clinton y la heroína del Fantasma de la Opera. Cada narrativa revela típicas constricciones deformativas de la expresión de la ambición femenina, incluyendo la abrogación masculina de la capacidad femenina y la denigración de la ambición como no femenina.

A través de estas viñetas, se explora las fuerzas dinámicas, de desarrollo y culturales que bloquean el completo florecimiento de la ambición en la mujer. Parte de la necesidad de mantener la ambición femenina limitada proviene de la necesidad inconsciente de superioridad de la psique masculina. Esto es comunicado a las niñas por medio de las imagos parentales interiorizadas de la madre, incluyendo la identificación de la madre con su propia madre y sus conflictos edípicos. De manera semejante las ansiedades inconscientes del padre en relación con sus imagos parentales, particularmente sus relaciones preedípicas así como edípicas con su madre son también comunicados. Otra dinámica que constriñe se refiere a los conflictos femininos alrededor de la separación de la madre. Componer nuevas narrativas acerca de la ambición en las mujeres con nuestras pacientes permite incorporar los extraordinarios aspectos femeninos de consuelo y difusión mientras teje múltiples y dispares cabos enlazados a la crianza y la agresión.     

Journal Reviews

[Authors are invited to submit for review articles published in learned journals on subjects relevant to this section. Articles from other publications will not be accepted, neither will chapters from books that might constitute the subject matter of a book review in this Journal.] Kiepenheuer , K. (Zürich). ‘Spontaneous drawings of a leukemia child’, Psychosotnatische Medizin Prince , G. S. (London). ‘Teenagers today’, MIND Monograph Sauer , G. (Freiburg). ‘Tiefenpsychologische Voraussetzungen und Wirkungen des Gebets’ (Prayer: its depth-psychological presuppositions and effects), in Hat Beten Sinn Fierz , H. K. (Zürich). ‘Methodics, theory and ethics in analytical psychotherapy’. Article in Vol. Ill of Die Psychologic des 20 Jahrhunderts Meier , C. A. (Zürich). ‘Dynamische Psychologie und die Klassische Welt' (Dynamic psychology and the classical world). Analytische Psychologie Langegger , Florian (Zürich). ‘Zum Problem der Chronisch Kranken’ (The Problem of the Chronic Mentally Ill). Analytische Psychokgie Bührmann , M. V. (Gansbaai, S. Africa). ‘Why are certain procedures of the indigenous healers effective?’Psychotherapeia Asper , K. Gustave Flaubert: ‘Madame Bovary und ihre Heilung’ (Madame Bovary and her cure). Analyt. Psychol Pouplier , M. (Stuttgart). ‘Zum Archetyp der puella aeterna. (On the archetype of the puella aeterna). Analyt. Psychol Spengler , Ernst ,. (Zürich). ‘C. G. Jung's Religionpsychologie’ (C. G. Jung's psychology of religion), in Die Psychologie des 20 Jahrhunderts in 15 Bänden Ziegler , A. J. (Zürich). ‘über das Fieber: Paradigma zu einer antithetischen, archetypischen Medizin’ (On fever, an example of antithetic, archetypal medicine). Gorgo Dreifuss , G. (Haifa). ‘Erich Neumanns Jüdisches Bewusstsein’ (Erich Neumann's Jewish Consciousness). Analyt. Psychology Alex , W. (Jerusalem). ‘The significance of Erich Neumann in Jungian psychology’. Israel Annals of Psychiatry Jacoby , M. (Zürich). ‘Urbeziehung und Kulturkanon’ (Primary relationship and cultural canon). Analyt. Psychologie     

Religion,Philosophy and Family Resemblances

Wittgenstein's concept of family resemblances has been adopted by some writers either to explain the use of the word ‘religion’ or to advocate a use in the context of a definition. The purpose of this definition is supposedly to avoid an essentialist definition of religion such as ‘belief in God or gods’ which is seen as too parochially tied to Judaeo-Christian theistic origins of the word, while at the same time guaranteeing a distinctive role for religion as a universally applicable analytical concept. However, if an essentialist definition is not smuggled in for the purpose of maintaining a distinction between the ‘religion’ family and other neighbouring families such as ideologies, worldviews, values or symbolic systems, then the family becomes so indefinite that the word ceases to pick out any distinctive aspect of human culture. And this definitional dilemma in fact reflects the actual use of the word ‘religion’ by the scholarly community. Analysis of ‘religion’ texts shows that the word is used in such a large range of contexts that it is devoid of analytical value. Consequently, there is an obligation on the community of scholars to reconceptualize the wide and valuable range of work which is being carried out in ‘religion’ departments.     

Multi‐Peer Disagreement and the Preface Paradox

The problem of multi‐peer disagreement concerns the reasonable response to a situation in which you believe P₁ … P_n and disagree with a group of ‘epistemic peers’ of yours, who believe ～P₁ … ～P_n, respectively. However, the problem of multi‐peer disagreement is a variant on the preface paradox; because of this the problem poses no challenge to the so‐called ‘steadfast view’ in the epistemology of disagreement, on which it is sometimes reasonable to believe P in the face of peer disagreement about P. After some terminology is defined (§1), Peter van Inwagen's challenge to the steadfast view will be presented (§2). The preface paradox will then be presented and diagnosed (§3), and it will be argued that van Inwagen's challenge relies on the same principle that generates the preface paradox (§4). The reasonable response to multi‐peer disagreement will be discussed (§5), and an objection addressed (§6).     

The Role of Structural Reasoning in the Genesis of Graph Theory

The concept of quantity (Größe) plays a key role in Frege's theory of real numbers. Typically enough, he refers to this theory as ‘theory of quantity’ (‘Größenlehre’) in the second volume of his opus magnum Grundgesetze der Arithmetik (Frege 1903). In this essay, I deal, in a critical way, with Frege's treatment of the concept of quantity and his approach to analysis from the beginning of his academic career until Frege 1903. I begin with a few introductory remarks. In Section 2, I first analyze Frege's use of the term ‘source of knowledge’ (‘Erkenntnisquelle’) with particular emphasis on the logical source of knowledge. The analysis includes a brief comparison between Frege and Kant's conceptions of logic and the logical source of knowledge. In a second step, I examine Frege's theory of quantity in Rechnungsmethoden, die sich auf eine Erweiterung des Größenbegriffes gründen (Frege 1874). Section 3 contains a couple of critical observations on Frege's comments on Hankel's theory of real numbers in Die Grundlagen der Arithmetik (Frege 1884). In Section 4, I consider Frege's discussion of the concept of quantity in Frege 1903. Section 5 is devoted to Cantor's theory of irrational numbers and the critique deployed by Frege. In Section 6, I return to Frege's own constructive treatment of analysis in Frege 1903 and succinctly describe what I take to be the quintessence of his account.     

Not quite dead yet: a liberal response to Van Heerden

In this article I challenge Derick van Heerden's prediction of ‘the demise of liberal political theory’. I point out several misinterpretations and misunderstandings of liberal theory in his article and take issue in particular with his claims regarding ‘embedded individuality’.     

Implicit person theories influence memory judgments: the circumstances under which metacognitive knowledge is used

This work focuses on the influence of implicit theories on recognition judgments. We argue that to understand how a recognition task is solved, it is necessary to study inferential processes because individuals might use their metamnestic knowledge (‘I would have known that!’) as a basis for replacing missing recollective experiences with inferential processes (Strack & Bless, 1994 ). In the present study, individuals' preexisting implicit personality theory (Dweck, 1996 ) was measured and was identified as a moderating variable for the use of metamnestic knowledge. After participants had studied word lists their metamnestic knowledge concerning these lists was manipulated. The results of a subsequent recognition task revealed that individuals used these metacognitively based inferences only when they assumed personal stability (‘entity theory’). Participants who believed in personal variability (‘incremental theory’) did not draw similar inferences when recollective experiences were missing. Copyright © 2002 John Wiley & Sons, Ltd.     

“My graduation is my mother's funeral”: Transformation from the paranoid-schizoid to the depressive position in fear of success,and the role of the internal saboteur

Abstract

Freud's conflation of neurotic and existential guilt is challenged in this paper. A study of fear of success in a female analysand is presented that illustrates the resolution of this syndrome through a mourning process in which the neurotic guilt of Melanie Klein's paranoid-schizoid position is transformed into the existential guilt of Klein's depressive position. An evolution within the depressive-position existential guilt is seen as the analysand mourns and separates from an internal mother and father, who are hostile to her developmental needs. This evolution involves the transformation of an idealizing transference, symptomatically enacted through gradations of vicarious living through the analyst, being profoundly transformed into the analysand's active creation of an identity in the world. Simultaneously, the internal world becomes alive in psychic fantasy. This transformation also involves the modification of an internal sabotaging psychic structure, which had been compelled by the dissociated punitive reaction of an internalized angry mother of separation trauma, employing the unconscious re-enactment of an early infant illness. Split-off envy and split-off self-sabotage become consciously owned through the grieving of existential guilt, as visceral experience is converted into symbolization.

Susan Kavaler-Adler. “Meine Graduierung ist das Begräbnis meiner Mutter”: Transformation von der paranoidschizoiden zu der depressiven Position in der Furcht vor Erfolg – und die Rolle des innerenSaboteurs.

Freuds Verschmelzung von neurotischer und existentieller Schuld wird in dieser Arbeit in Frage gestellt. Eine Studie der Furcht vor Erfolg bei einer weiblichen Analysandin wird dargestellt und sie zeigt die Auflösung dieses Syndroms durch einen Trauer-Prozess in dem die neurotische Schuld von Melanie Klein′s paranoid-schozoider Position in die existentielle Schuld von Klein′s depressiver Position umgewandelt wird. Eine Evolution innerhalb der depressiven Position und existentieller Schuld wird gesehen als die Analysandin trauert und sich von der inneren Mutter und dem Vater trennt, die gegenüber ihren Entwicklungsbedürfnissen feindlich eingestellt sind. Bestandteil dieser Evolution ist die Umwandlung einer idealisierenden Übertragung, symptomatisch inszeniert durch Abstufungen vikariierenden Lebens durch die Analytikerin und gründlich umgewandelt in die aktive Schöpfung einer Identität in der Welt der Analysandin. Simultan wird die innere Welt in psychischer Phantasie lebendig. Diese Umwandlung involviert auch die Modifikation einer inneren seelischen Struktur, die durch die dissoziierte strafende Reaktion einer internalisierten ärgerlichen Mutter eines Trennungs Traumas aufgezwungen worden war, wobei eine unbewußte Reinszenierung eines frühen kindlichen Traumas eingesetzt wurde. Abgespaltener Neid und abgespaltene Selbst Sabotage werden dem Bewußtsein zugänglich durch ein sich Grämen in existentieller Schuld so wie viszerale Erfahrung in Symbolisierung umgesetzt wird.

Susan Kavaler-Adler. “Mi graduación es funeral de mi madre”: La transformación desde la posición esquizoparanoide a la depresiva en el miedo al éxito, y el rol del saboteador interno.

La combinación de la culpa neurótica y la culpa existencial de Freud is puesta en duda. Se presentará un estudio sobre el miedo al éxito de una analizanda mujer para ilustrar la resolución de este síndrome a través de un proceso de duelo en el cual la culpa neurótica de la posición esquizo-paranoide de Melanie Klein se transforma en la culpa existencial de la posición depresiva de Klein. Como una evolución dentro de la posición depresiva la culpa existencial es vista mientras la analizanda hace el duelo y se separa de su padre y madre internalizados, quienes son hostiles hacia sus necesidades de desarrollo. Esta evolución involucra la transformación de una transferencia idealizada actuada sintomáticamente a través de gradaciones de formas de vida sustitutivas a través de la analista, para pasar a ser una de transformación profunda en la activa creación de la identidad de la analizanda en el mundo.Simultáneamente su mundo interno toma vida en la fantasia psíquica. Esta transformación también involucra la modificación de la estructura psíquica interna saboteadora, que había sido impuesta por la reacción punitiva disociativa de una madre enojada internalizada por el trauma de separación, empleando la reactivación inconsciente de una enfermedad de la infancia temprana. La envidia y el autosabotage escindidos se vuelven conscientes a través de la aflicción de la culpa existencial, así como la experiencia viceral es convertida en simbolización.     

Editorial: Social Realities and Psychoanalysis

Abstract

This discussion explores Wrye's deconstructive methods of feminist theory-building. Wrye contends that sociocultural factors establish Freud's construct “Anatomy is destiny” as a deforming norm and lead to an unconscious saboteur in women. Shechter applies Wrye's unconscious saboteur to clinical work with men, showing the universal pan-gender nature of Wrye's concept. Shechter proposes that Wrye's clinical ideas tap the essence of developmental theory and thus bridge schools of psychoanalytic thought; whether a psychoanalyst interprets drive, self object, or relational images, gender integration occurs when libido is satisfied in a milieu of accepting subjectivity. Gender meanings become malleable and better describe both feminine and masculine self as personal narratives transform.

Roberta Ann Shechter. Die universelle Natur der Subjektivität der Geschlechter und der unbewussten Saboteure: Diskussion der Arbeit von ….

Diese Diskussion erforscht Wryes Auflösung von feministischer Theoriebildung. Wrye vertritt, dass soziokulturelle Faktoren Freuds Aussage “Anatomie ist Schicksal” zur Geltung bringen und zwar als eine deformierende Norm, die zu einem unbewussten Saboteur in der Psyche der Frau wird. Shechter wendet Wyres Konzept des unbewussten Saboteurs auf die klinische Arbeit mit Männern an und weist nach, dass es sich bei Wyres Konzept um ein universelles über die Geschlechtszugehörigkeit hinausgehendes Phänomen handelt.

Roberta Ann Shechter. La naturaleza universal de la subjetividad de género y los saboteadores inconscientes: Un discusión del trabajo de Harriet Kimble Wyre, “Deconstruyendo el saboteador inconsciente: Componiendo una vida con ambición y deseo”.

La discusión explora el método deconstructivo de la construcción teórica feminista de Wrye. Wrye argumenta que los factores socio-culturales establecen el constructo de Freud “anatomía es destino” como una norma deformativa que conduce a un saboteador inconsciente en las mujeres. Shechter aplica el saboteador inconsciente a su trabajo clínico con hombres, mostrando la naturaleza universal del concepto de Wrye. Shechter propone que las ideas clínicas de Wrye golpean la esencia de la teoría del desarrollo y tienden un puente en las escuelas de pensamiento psicoanalítico; Sea que el analista interprete la pulsión, el objeto del self o las imágenes relationales, la integración del género ocurre cuando la libido es satisfecha en u ambiente de aceptación de la subjetividad. Los significados de género, ambos self masculino y femenino, se vuelven maleables y mejor descritos mientra la narrativas personales se transforman. (143)